天之道治人之情「禮運云夫禮先王以承天之道以治人之情者也○今案陳本同」苞陰陽「春秋說題辭云禮者所以設容明天地之體推弘動作與升降同苞陰陽俯仰屈信進退之度○今案陳俞本刪禮者以下初學記十三引說題辭之體以上古微書卷十一所輯春秋說題辭推弘以下但作俯仰以信進退以度二句」
理萬物「禮器云禮也者合於天時設於地利順於鬼神合於人心理萬物者也○今案禮記禮器及陳本俞本利皆作財」禮以明體「漢書藝文志六藝之文禮以明體書以廣聽春秋以斷事○今案見藝文志六藝類」禮以道行「莊子云詩以道志書以道事以道行樂以道和易以道陰陽春秋以道名分其數散於天下而設於四國者百家之或稱而道之○今案莊子天下篇四國作中國餘同陳本小注同惟標目作行道」
別同異明是非「曲禮上云夫禮所以別同異明非也○今案陳俞本同」定親疏嫌疑「又云夫禮者所以定親疏決嫌疑○今案陳俞本同」禮得則天下咸宜陰陽滋液「春秋說題辭云禮得則天下咸得厥宜陰陽滋液萬物調四時和動靜常明不可須臾隳也○王石華校以標目宜下衍禮得二字刪之今案御覽六百九引說題辭及陳俞本明作用又陳本物上空一格脫萬字」
禮從宜使從俗「曲禮云鄭注事不可常也晉士匄帥師侵齊聞齊侯卒乃還春秋善之牲幣之屬則當從俗所出也○今案曲禮注同俞本脫聞字陳本無注」班朝治軍非不行「曲禮云班朝治軍蒞官行法非禮威嚴不行○今案陳俞本同」教訓正俗非禮不備「曲禮云分爭辨訟非禮不決○今案陳俞本於分爭上補入標目教訓二句」
北堂書鈔卷第九十五
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