之长得今尺二寸六寸余三成每面四十五扇四面计一百八十扇每扇之长得今尺二尺二寸余则扇数加多尺寸减少自然易于成造而每成每面亦皆与九数相合总计三百六十较之二百一十有六取义尤为明显再查原奏三成径数俱系古尺而所定中心圆面周围压面及九重之长则皆系今尺至三成台高现今上成高五尺七寸二寸高五尺二寸三成高五尺并栏柱长阔高厚踏垛宽深亦系今尺臣等逐项悉按古尺核算略为增减皆与九数相合如此则郊坛重典制崇法象数协干元允足昭盛代之宏规垂万年之巩固矣谨绘图列数恭呈御览奏上允之嗣瑠璃栏板难以成造经总理工程大臣奏明易用青白石须弥座用旱白玉石为栏板柱子添安出水龙头至十八年工竣十六年正月初三日上辛系在立春以前改用次辛日行祈谷礼九月总理工程和亲王等奏臣等奉修两郊坛宇伏见祈谷坛匾额旧书大享二字殿与门相同窃疑名义未协详考明史记载缘前明初建大祀殿合祀天地至嘉靖中定南北郊二至分祀罢大祀殿不用其后致仕扬州同知丰坊疏请复古明堂大享之制葢傅会孝经严父配天语以迎合大礼之议时明世宗已尊生父兴献王为皇帝因并议称宗以配上帝明堂秋享即于大祀殿行之改大祀为大享此殿与门得名所自始也国朝既定南北郊祀奉祖宗升配爰举祈谷之礼行礼之地即明之大享殿是以旧有题额袭用未改谨按大享之名见于礼记月令篇葢指季秋报祀而言与孟春祈谷异义仰惟皇上厘定典礼式焕郊坛理合仰请圣训别荐嘉名庶于祭义协应上命大学士等议奏大学士等奏言祈谷坛额实起前明嘉靖中原取季秋享帝之说以崇兴献王已非成周明堂本制而殿宇告成以后每岁大享咸在元极宝殿隆庆初并罢元极享礼是即在前明时固已徒存虚名矣考祭法列叙礼神之处于祭天曰泰坛于祭地曰泰折于祭日曰王宫于祭月曰夜明虽郊坛不屋无事标题然循名足以见义未有不相应者宋儒朱子有言为坛而祭谓之天祭于屋下谓之帝天与帝其实一也随地而异其名耳国朝孟春祈谷上帝因殿行事准诸朱子所论屋下祭帝义例正自相通敬稽礼部每岁恭进祝册于冬书某日冬至大祀天于圜丘于春书某日祈谷典式备极昭著独殿与门袭用大享名号觉未协仰请皇上钦定嘉名俾昭盛典寻奉谕旨改曰祈年十九年三月大学士等奏午门外宣读誓戒之礼令各衙门恭录敕谕制牌收每遇两郊大祀太常寺豫奏通行令于致斋日恭设堂中随时仰瞻其宣读之仪请停止从之二十三年正月以上辛在初四日仍照四年十一年之例改用次辛日行祈谷礼二十四年十一月庚戌冬至大祀天于圜丘是岁西师告捷回部悉平时在冬至之前奉谕旨殊勋克奏茂典应修郊庙告功宜申昭报时当长至朕方躬祀圜丘其敕所司敬举受厘宣捷之忱载诸祝册用申恳欵告祭太庙朕亲行展事方泽社稷照例遣亲王恭代二十九年十二月谕礼部前经该部请于正月初五日举行祭辛典礼但初五日在立春以前为时尚早应俟立春后初辛举行于义方协所有祈谷坛典礼于十五日举行三十五年三月奉谕先期赴坛时神位前允宜躬亲展谒其省视笾豆应按例专遣臣工莅视不必更行请旨至赴坛所经道路向由昭亨门外降辇步入第步履遥远当质明行事转恐失仪嗣后应改由广利门入于向时祭毕乘辇处降辇三十七年十一月丙寅冬至大祀诣斋宫以石街积雪銮仪卫奏请暂仍旧例乘用礼轿从之先是奉谕朕御极以来夙夜孜孜惟以敬天报本为念每届郊坛大祀必躬亲昭事用展悃诚三十七年于兹未敢稍懈向来诣坛行礼日用降辇进至拜位以迄荐献礼成中间履蹈升降仪节最为繁重朕惟虔恪以临无有愆忽今自念春秋已逾六旬其于动容周游差不能及前此之从容中节幸朕躬康强如昔仍得祗循仪度经久不渝第思敬意所持贵乎内外交养若精力过劳恐心志转未能纯一与其拘于行走末节弗克致其寅恭且或因此而惮于亲诣何如酌损步陟繁文得专于升馨告备时肃将劼毖更足以严对越而抒诚愫乎自古帝王履帝位而臻寿考者载籍曾不多觏我朝景运遐昌化成熙洽上荷昊苍鸿眷列祖贻庥朕周甲已逾励勤未怠真可谓国家祥瑞之大者兹特降此旨非敢自惜其劳惟期要之于久从此更增年岁当永矢此昭格之诚我世世子孙承庥衍庆即可奉此为法守且知朕六十岁以前不惮经曲之繁六十岁以后冀申专壹一敬初无二致也所有升降次数及降辇步行之远近无关大体诸仪节应如何酌定合宜之处着大学士会同各该衙门敬谨详定妥议具奏大学士等奏言郊祀前一日皇上先期莅斋宫乘步辇入自西天门由斋宫南御礼轿至神道西降舆步入琉璃左门诣皇穹宇上香礼成仍于降舆处御礼轿还斋宫其视坛位即令原遣视牲之亲王恭代行礼祀日皇上自斋宫乘步辇行至神道西阶下幄次相对处降辇升阶由棂星左门步入礼成仍于降辇处御礼轿还宫其行礼时皇上初升至二成拜位立赞引官奏升坛皇上升阶上香毕还至二成拜位行迎神礼典仪官唱奠玉帛皇上升阶行奠玉帛礼还就读祝位立以次进俎三献及饮福受胙礼成仍还至二成拜位行谢福胙及送神礼并酌议祈谷前一日皇上乘辇入西天门于斋宫东御礼轿至西砖城左门间降舆步入琉璃左门诣皇干殿上香其视坛位即令视牲之亲王恭代祀日皇上自斋宫乘辇至东北甬道适中处御礼轿至南砖城门外神道西降舆由左门步入就幄次自祈年左门入行礼礼成仍于降舆处御礼轿还斋宫至酌减行礼升降仪节与圜丘仪同从之三十八年正月以上辛值元旦改用次辛于十一日行祈谷礼三十九年正月谕朕临御以来恒以敬天报本为要不敢稍有怠惰凡坛庙大祀必亲诣行礼自降辇以至礼成一切典礼必敬必诚四十年来未敢少有怠忽而一切礼仪宜尽之处靡不加增至三十七年朕年逾六旬始敕大学士及该部将降辇步行之远近及升降之无关巨典者酌减一二葢欲稍减步履之小节蓄养精力期于大典益致恪恭亦因朕年逾六旬始如此酌量节减所以益矢诚敬也万世子孙其敬识朕意于诸大祀设非年至六旬一切典章断不可稍减倘蒙上天眷佑年逾六旬方可遵朕现在所行举行将此永着为例四十年四月谕朕每遇郊坛大祀必亲诣行礼历四十年如一日弗敢稍有懈弛一切仪文典礼悉本诚敬之心仰期昭格凡诸升降拜献弗愆于仪实有可以自信者惟是行礼时诸皇子向不在陪祀之列无由知朕恪恭将事之忱着于本年冬至南郊勺诸皇子在旁侍立敬谨观瞻祀事既蒇并令就坛位前恭阅朕所进之爵皆安奉端正无稍偏欹俾共体朕所以展精禋而答鸿贶者实在乎是其敬承毋忽四十二年正月以上辛在初四日仍照四年十一年二十三年之例改用次辛日行祈谷礼四十三年八月皇上恭谒祖陵至盛京命修葺盛京天坛四十四年十一月谕南郊典礼最为繁重恐过劳生惫转非所以将诚意因思正位晋献香帛爵自当躬致申虔至配位列祖列宗惟上香仍前亲奉其献爵进俎诸礼则命诸皇子恭代庶得少节烦劳以专心祼荐即自今岁冬至为始四十五年正月以上辛在初二日应于来年斋戒时值祫祭太庙改用次辛日行祈谷礼四十六年十二月谕本月二十三日内阁进呈礼部具题壬寅各坛庙祭祀斋戒日期一本册开正月十四日次辛祀祈谷坛所拟甚属不当天子父天母地祇承之义不可稍弛从前雍正七年恭奉皇考世宗宪皇帝谕旨以定例正月上辛若在初五日以前则改于次辛但元旦朝贺乃朕躬之礼仪若因此而展祈谷之期于心实有未安着于上辛行礼煌煌圣训实属万世不刊之论朕御极以来遇正月初三日以前上辛因必须来年斋戒是以改用次辛其有初四日上辛亦改用次辛行礼者则因圣母皇太后祝厘初祉朕于元辰躬率王公大臣拜贺东朝仪节不容稍缺至明岁正月初四日上辛并非向年可比矣该部何得亦改次辛况冬至南郊礼成有于次日受贺者所谓礼缘义起而义以方外尤必敬以直内如谓臣下意在尊君不敢轻易朝正令典亦当备查往例具奏请旨乃礼部遽行题达何昧昧一至于此至阁臣职司票拟于此等典礼攸关之章疏何以并不细心请旨拟签必待朕自行看出耶所有礼部堂官着交部严加议处大学士着交部察议至祀典本属吉礼而上辛祈谷尤岁首巨仪乃该部必于二十三日具题阁臣亦即于是日呈进朕虽不以责备而诸臣疏忽若是可谓不知仰体朕怀矣所有明岁祈谷行礼仍用上辛并着为令将此通谕中外知之又奉旨礼莫大乎敬天义莫隆于郊祀前以礼部具题壬寅年祭祀坛庙各日期将祈谷行礼改用次辛所拟不当已明降谕旨仍用上辛矣孟春祈谷所以迓阳气而兆农祥考诸经传葢指孟春以后之上辛雍正年间恭奉皇考圣谕饬礼臣定议允宜永远遵守敬思其义若上辛在立春前举行与来阳之义未为精当又上辛设在正月初三日以前则当于旧腊来年斋戒而太庙祫祭为合飨大礼即宫中拜神亦属国朝定例若于斋戒期内照旧举行于专一致敬之道似犹未协其应如何斟酌古今益臻明备并百世遵守可行之处着大学士九卿详晰妥议具奏寻大学士等奏言上辛祈谷以立春后所得之辛始为上辛若立春后之辛尚在上年十二月内则仍用正月之上辛以符岁首之义至正月初四日上辛应于初一日斋戒起是日皇上未入斋宫之前宫中拜神奉先殿行礼均可各昭诚敬即毋容改期从之又奉谕旨朕自临御以来每遇郊祀大典无不蠲洁躬承四十六年如一日仰荷昊苍眷佑寿古稀仍当躬亲行礼而一切登降礼仪步履究觉稍逊于前若遣官恭代非朕勤于躬亲昭事之初心而勉强将事复于精一凝承之意转有未尽因谕该部前往敬视祈谷坛宿斋宫诣坛瞻拜日降辇处兹据福隆安等奏请拟由皇干殿西墙门外降舆较为近便等语应如所奏交各该衙门遵照办理此朕仰体上天眷爱朕躬长申寅恪之意将来朕子孙缵绪凝庥有寿登古稀者亦可钦承朕志于郊坛大祀每岁躬行率由此典以上邀皇天眷顾之隆庶几无疆惟庥永膺昊贶垂裕万年将此通谕中外知之四十九年正月谕朕临御以来祗奉寅畏于郊坛大典罔不恪恭将事亲诣行礼本年正月初五日上辛祈谷因去岁所患气滞旧恙偶发诚恐登降仪节或愆转不足以昭诚敬此次着派皇六子永瑢恭代行礼朕仍在斋宫敬谨斋宿届期亲诣大高殿行礼凡南郊祈谷及列圣升配仪节并具大清通礼 皇朝通典卷四十一
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