敬谨斋戒躬亲展祭以尽昭事之诚四十年于兹矣每当临祭之时朕无一事不敬此礼部太常寺起居注官所共知从来祭祀登降起立莫不如常这次行礼将毕微觉头眩朕之身体稍逊于前于此可见祀典关系重大朕恐精力偶有不周谕诸大臣等着议奏自是闲行遣官恭代如仪 雍正元年十二月祫祭太庙世宗宪皇帝亲诣行礼自后岁暮祫祭皆亲诣如仪二年十二月吏部尚书朱轼言皇上至仁大孝居丧三年犹如一日今服制已满请祫祭太庙即吉释哀得旨朕览朱轼所奏当之甚愧朕受皇考四十余年顾复深恩罔极莫报谅阴三年祗以默尽一点私情非谓历代帝王不能行之事朕能行之思欲立法定制以垂令名也且如祭祀朝会大礼不容久旷者朕亦勉徇诸王大臣之请照常举行惟有斋居素服悲哀思慕尽一己之诚于宫禁之中古人云礼之至者无文哀之深者无节朕自嗣统以迄于今抚时生感触物增凄僾见忾闻澘然出涕情不容以自禁心不能以自觉遑论其合于古制否乎昔世祖圣祖皆以冲龄登极一时礼制容有未备设世祖圣祖践阼之日己若朕躬之年则尽礼尽制必有朕所万不能逮者今朕抱歉之处尚多敢云尽礼乎至所奏三年以来深山穷谷无不哀思恋慕遏密八音等语此乃皇考六十余年深仁厚泽浃髓沦肌四海臣民哀痛迫切感激思慕愈久不忘出于人心之自然非有所禁约而然也夫以薄海内外凡有知识之伦尚且哀慕不忘如此况躬为子臣欲报昊天罔极之德其终身哀慕复何时能己耶朕之衷曲非欲表暴于人特因奏章过于称扬朕心滋媿故畧为宣写以示中外三年二月世宗宪皇帝以圣祖仁皇帝服制二十七月期满亲诣太庙行祫祭礼礼成谕顺天府尹直省督抚朕惟古昔帝王以孝治天下诚以孝者天之经地之义民之则也故鲁论云慎终追远民德归厚矣朕以眇躬缵承大统永惟皇考圣祖仁皇帝顾复洪慈恩德罔极中心哀痛什伯恒情以日易月实所不忍特以郊庙大祀朝会重典不容久旷时亦勉从诸王大臣之请遵礼举行惟于宫庭内素服斋居默尽此心每抚时触景辄增凄怆僾见忾闻之际哀发于中澘然出涕古人云情之至者无文哀之至者无节实非有所仿而行亦非欲以立法定制垂誉于天下后世也终身孺慕宁有己时今诸臣据二十七月即吉之文合词公请祫祭释服朕以礼制情勉允所请于雍正三年二月十二日祫祭太庙释服即吉伏念皇考圣祖仁皇帝御极六十一年深仁厚泽普遍寰区宾天之日凡京畿直省海澨山陬士农工贾白叟黄童莫不号呼哀泣孺慕之诚三年有如一日今举行吉礼应敷告天下朕嗣位以来惟日兢兢严恭寅畏不敢怠息庶几克荷皇考圣祖仁皇帝付托之重羣黎百姓受皇考圣祖仁皇帝教育深恩当勉励忠诚勤守职业言慈言孝克友克恭农夫尽力于田亩工商致精于器用毋尚奢侈毋事游惰共期归真还朴比户可封以无负皇考六十余年培养渐摩之至德于朕奉先思孝之心实有赖焉该地方官遍行晓谕俾薄海黎庶咸悉朕意十三年九月皇上登极十二月祫祭太庙皇上亲诣行礼 乾隆元年十二月祫祭太庙皇上亲诣行礼自后每岁暮祫祭皆亲诣如仪二年十一月礼臣奏言古礼天子三年丧毕合先祖之神而飨之谓之吉祭今世宗宪皇帝服已二十七月请于亲诣泰陵释服后祫祭太庙恭行吉礼得旨于十一月二十四日亲诣太庙行祫祭礼三十七年十一月大学士等遵旨议准郊天仪注并定祫祭太庙行礼仪节皇上亲诣肇祖原皇帝前上香至列祖列宗位前钦派皇子亲王分诣同时上香毕仍各复其位行礼如常仪又酌定诣庙时降辇降舆各仪节并与时享同凡岁暮祫祭太庙仪具大清通礼 （臣）等谨案康熙年闲御史李时谦疏请举行禘礼圣祖仁皇帝命下九卿等会议礼部尚书张玉书等议曰臣等综考体制言禘者不一有谓虞夏禘黄帝殷周禘帝喾皆配祭昊天于圜丘者有谓祖之所自出为感生帝而祭之于南郊者有谓圜丘方泽宗庙为三禘者先儒皆辨其非而言宗庙之禘又不一说有谓禘祭止及毁庙不及亲庙者有谓长发之诗为殷之禘雍之诗为周之禘而亲庙与毁庙皆兼祭者惟唐赵匡陆淳皆以为禘异于祫不兼羣庙王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝而以始祖配之故名为禘至于三年一祫五年一禘经无明文其说始于汉懦而后之议礼者咸宗之汉唐宋所行禘礼亦莫考始祖之所自出止于五岁之中行一祫一禘两大祭于其宗庙而已大抵夏商以前有禘之祭而其制未详汉唐以后有禘之名而与祫无别惟周以后稷为始祖以帝喾为所自出之帝而太庙之中原无帝喾之位故祫祭不及帝喾至禘祭时乃诗设帝喾之位以稷配焉行于后代不能尽合故宋神宗谕廷臣议罢禘礼明洪武初御史答禄与权请举禘祭众议亦以为不必行诏从其议至嘉靖中乃立虚位祀皇初祖帝而以太祖配享事属不经礼亦旋罢洪惟我国家受天显命世德相承定鼎之初追上四祖尊称以肇祖原皇帝始基王迹故立庙崇祀以肇祖始夫太庙之中以受命之君为太祖允宜特尊者也我太祖高皇帝功德隆盛与天无极自当为太庙万世之祖上而推所自出则缔造之业肇祖为最着今太庙祭祀四孟分祭于前殿后殿以各伸其尊岁暮祫祭于前殿以同将其敬一岁之中自肇祖以下屡申祼献仁孝诚敬己无不极五年一禘之祭不必举行从之仰见圣祖礼制折衷尽善垂法于亿万世焉谨附识于此 功臣配享 （臣）等谨案太庙时祫典有专隆兹已敬登于太庙之次至两庑配享之礼则以侑食庙庭敬从附载并叙其蒙国厚恩列庑先后之次以昭勋伐又如开国时诸王近邀旷典追复封号并令配享用显功宗谨详录圣谕于篇仰见我皇上彰阐忠勋恩眷宗亲之至意焉 崇德元年四月以武功郡王礼敦巴图鲁配享太庙设位东庑 【 王妃并配】 以直义公费英东宏毅公额亦都配享太庙设位西庑 顺治元年以武勋王扬古利配享太庙设位西庑九年六月追谥功臣图尔格为忠义公图赖为昭勋公配享太庙设位西庑十一年三月以多罗慧哲郡王额尔衮多罗宣献郡王界堪多罗通达郡王雅尔哈齐配享太庙设位东庑 【 王妃并配】 雍正二年正月以大学士一等公谥文襄图海配享太庙设位西庑图海子孙等具疏请恩世宗宪皇帝谕曰此出自圣祖皇考所遗恩旨尔祖茂着功勋尔等其法祖报効各本奋勉是年定功臣配享仪八年五月以怡贤亲王允祥配享太庙设位东庑是年定王配享仪九年追加直义公费英东为信勇公忠义公图尔格为果毅公昭勋公图赖为雄勇公文襄公图海为忠达公 乾隆十年以大学士鄂尔泰配享太庙设位西庑遵奉雍正十三年世宗宪皇帝遗诏举行十五年二月以定边左副将军固伦额驸喀尔喀扎萨克和硕超勇襄亲王策凌配享太庙设位西庑先是蒙古亲藩未有与配享者谕以王系两朝勋旧名勒旗常宜膺特典且示中外一体之意特令配享并照和硕王之例崇祀贤良祠二十年四月以致仕大学士张廷玉配享太庙设位西庑奉谕致仕大学士张廷玉历事三朝宣力年久勤劳夙着受恩最深前以其年届八旬精神衰惫特加体恤准令退休实朕优念老臣本怀至于配享太庙一事系奉皇考世宗宪皇帝遗诏遵行而恩礼攸隆则非为臣子者所可要请及朕赐诗为券又不亲赴宫门谢恩自不得不示以薄谴用申大义今张廷玉患病溘逝要请之愆虽由自取皇考之命朕何忍违且张廷玉身在皇考时勤慎赞小心书谕原属旧臣宜加优恤应仍谨遵遗诏配享太庙以彰我国家酬奖勤劳之盛典四十三年正月奉谕睦亲彰善王政宜先继绝昭屈圣经所重朕自临御以来闲日恭阅列祖列宗实录一册因得备知祖宗创业艰难及尔时懿亲荩臣勤劳佐命底定中原伟伐殊功实为从古所未有而当时策勋锡爵荣号崇封所以酬答者本从优厚迨其后或有及身缘事旋被降削者或有子孙承袭更易封号者迄今平情准理若不为之溯述阐扬追复旧恩于心实有未惬因念睿亲王多尔衮当开国时首先统众人关扫荡贼氛肃清宫禁分遣诸王追歼流寇抚定疆陲一切创制规模皆所经画寻即奉迎世祖车驾入都定国开基以成一统之业厥功最着顾以摄政有年威福不无专擅诸王大臣未免畏而忌之遂致殁后为苏克萨哈等所构授款于其属人首告诬以谋逆经诸王定罪除封其时我世祖章皇帝实尚在冲龄未尝亲政也夫睿王果萌异志则方兵权在握何事不可为且吴三桂之所迎胜国旧臣之所奉止知有摄政王耳其势更无难号召即我满洲大臣心存忠笃者自必不肯顺从然彼诚图为不轨无难潜锄异己以逞逆谋乃不于彼时因利乘便直至身后以敛服僭用黄龙衮指为觊觎之证有是情理乎况英亲王阿济格其同母兄也于追捕流贼回京时诓报李自成身死且不候旨班师睿王即遣员斥责其非并免王公等往迎之礼又因阿济格出征胁令巡抚李鉴释免逮问道员及擅至鄂尔多斯土默特取马会议其罪降为郡王平日办理政务秉公持正若此是果有叛志无叛志乎又实录载睿王集诸王贝勒贝子公大臣等遣人传语曰今观诸王贝勒大臣但知谄媚于予未见有尊崇皇上者予岂能容此昔太宗升遐嗣君未立英王豫王诡请予即尊位予曰尔等若如此言予当自刎誓死不从遂奉皇上缵承大统似此危疑之时以予为君予尚不可今乃不敬皇上而媚予予何能容自今以后有尽忠皇上者予用之爱之其不尽忠不敬事皇上者虽媚予予不尔宥也且云太宗恩育予躬所以特异于诸子弟者葢深信诸子之成立惟予能成立之每览实录至此未尝不为之堕泪则王之立心行事实能笃忠荩感厚恩深明君臣大义尤为史册所罕觏使王彼时如宋太宗之处心积虑则岂肯复以死固辞而不为邪说摇惑耶乃王之身后久抱不白之冤于泉壤心甚悯焉假令当时王之逆迹稍有左验削除之罪果出于我世祖圣裁朕亦宁敢复翻成案乃实由宵小奸谋构成冤狱而王之政绩载在实录皆大有功而无判逆之迹又岂可不为之昭雪乎昨于乾隆三十八年因其茔域久荒特敕量为缮葺并准其近支以时祭扫然以王之生平尽心王室尚不足以慰彼成劳朕以为应加恩复还睿亲王封号追谥曰忠补入玉牒并令补继袭封照亲王园寝制度修其茔墓仍令太常寺春秋致祭其原传尚有未经详叙者并交国史馆恭照实录所载敬谨辑录添补宗室王公功绩传用昭彰阐忠勋至意又如豫亲王多铎从睿亲王入关肃清京辇即率师西平流寇南定江浙实为开国诸王战功之最乃以睿亲王之诬狱株连降其亲王之爵其后又改封信郡王虽至今承袭罔替但以王之勋绩超迈等伦自应世胙原封以彰殊眷岂可以风影微眚辄加贬易乎朕以为应复其原封又诸王中披坚执锐拓土开疆共成一统之业者如礼亲王代善后改封康亲王郑亲王济尔哈朗后改封简亲王肃亲王豪格后改封显亲王克勤郡王岳托后改封平郡王当时具茂着壮猷克昭骏烈载在宗盟今其子孙所袭均非始封之名外人不知妄疑宗藩当国家缔造时有大勋劳而后人均不得长延带砺似为阙典即其本支承家袭庆以去祖渐远几忘其先世锡封之由弗克顾名奋效所系于宗室子孙者甚重况功臣世封内如扬古利之英诚公费英东之信勇公额亦都之果毅公俱以本号相传其子孙承袭者各能溯勋阀以宣伟绩不失故家乔木之遗今以亲贤世冑竟改其初封嘉号何以垂诒奕禩示酬庸追本之义乎朕以为应复其原号着交军机大臣会同宗人府悉心妥议具奏其余宗室诸王贝勒等如有显著功绩其封爵后经降夺者除本人身罹重愆自不当复邀优典若系承袭之子孙获咎议处着仅当斥其本身而不当追贬其祖宗封爵方为平允亦着一并会查议奏再配享太庙诸王仅有通达武功慧哲宣献四郡王其太祖太宗世祖时戮力行闲栉风沐雨之亲藩如向所举数人皆未之及葢由当时议礼诸王各怀私意遂尔没其勋伐不得同侑馨香岂足以彰公道所有睿亲王礼亲王郑亲王豫亲王肃亲王克勤郡王俱着补置牌位配享太庙用以妥功宗而昭渥典至通达郡王系显祖之子武功慧哲宣献三郡王系景祖之子当时虽身与配享第以宗支而论则己在觉罗之列是以宗室王公表传内未经列传但思宗室传既限于支派国史传又以属在宗潢令此四王无所附丽亦觉欠缺着并交国史馆查明四王事实补为立传列于国史诸大臣传之前即或当时纪载简少其功绩无由稽核无妨不拘详畧各立一传以征信实并将此通谕知之寻宗人府会同军机大臣议奏礼亲王代善睿亲王多尔衮郑亲王济尔哈朗豫亲王多铎肃亲王豪格克勤郡王岳托奉旨配享太庙所有东叙叙次礼亲王应在宣献郡王之下睿亲王等以次列叙得旨依议是年又奉谕超勇亲王额驸策凌移于东庑怡贤亲王之次凡功臣配享仪具大清通礼 （臣）等谨案杜典功臣配享之后有天子七祀一条葢于五祀外增司命泰厉为七惟或祀行废井或祀井废行历代相沿制各不同且四时分祭各于其所而岁暮合祀则即庙庭之中为位以祭其地亦复不一今考我朝自顺治八年定制每岁正月祭司户之神于宫门外道左南向四月祭司灶之神于大内大庖前中道南向六月祭中溜之神于文楼前西向七月祭司门之神于午门前西角楼东向十月祭司井之神于内府大庖井前南向中溜门二祀太常寺掌之户灶井三祀内务府掌之其岁暮合祭之礼于是年停止十五年十二月复行合祭于太庙西庑阶下神位俱东向遣太常寺堂官致祭十八年正月奉旨停其祭祀经议政王大臣奏罢太庙阶下合祭之祀从之自后不复
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