墨西哥艺术 中卷：殖民地时代

　　邢啸声，祖籍北京，1938年生于上海。幼习书画，长学外语。自1981年起，专门从事外国美术的介绍工作。1984年至1986年，受国家选派，赴巴黎进修西方美术史。后又多次应邀出访，先后到欧美十余国考察讲学，并有广泛交游。重要著作：《法国雕刻》《西班牙雕刻》《西班牙绘画》《西方中世纪雕刻》《现代拉丁美洲具象艺术》《美国超级写实主义雕刻》《神曲插图集》《基督教神圣谱——西方冠“圣”人名多语同义词典》《圣雅各之路朝“胜”记》《柱头上的（**〉》《马约尔》《布德尔》《巴尔蒂斯》《费罗》《伊普斯特吉》《让克洛》《塔皮埃斯》《洛佩斯》《纳兰霍》《索罗利亚》《苏洛阿加》《安格拉达》《索拉纳》《莫兰迪》《帕拉迪诺》《菲加里》《塔马约》《祖尼加》《莫拉莱斯》《博特罗》《齐特曼》《惠斯勒》《寻梦墨西哥》《巴尔蒂斯和他的中国情节》《当代世界艺术名家与中国》《西游谈艺录》（共六卷：《结缘法兰西》《续缘法兰西》《情系西班牙》《心醉意大利》《圆梦墨西哥》《匆匆欧美行》。待出版）等。重要译作：弗朗卡斯泰尔《法国绘画史》、库蒂翁《佛兰德与荷兰绘画》、罗丹《法国大教堂》、布德尔《论艺术与生活》、达·芬奇《绘画论》、迪利亚《罗曼艺术》（待出版）、埃尔朗德《哥特艺术》（待出版）。发起组织的重要来华展：“塔皮埃斯版画展”“维弗雷多·林版画展”“罗丹大展”“米罗：东方精神”“巴尔蒂斯绘画展”。2000年，当选西班牙圣费尔南多王家美术院通讯院士。

1521年，西班牙人用武力征服阿兹特克帝国，称这一殖民地为“新西班牙”，从此改变了这个国家的文明进程。征服者在****的同时，进行精神奴役和文化统治。他们将天主教及其神圣、西班牙语及其所体现的文化、欧洲的生活方式等，强加给殖民地民众。强大强制的外来文化和根深蒂固的本土文化，在痛苦的碰撞中逐渐融合，在殖民地时代的三百年中不断演化。在初效欧洲模式时，难免显得幼稚笨拙；而在融入本土因素时，又会焕发出奇异光辉，终于形成****而又举世无双的独特新文明。这一新文明，既不是古印第安文明的必然延续，又不是宗主国文明的忠实翻版。西班牙殖民带来的，除了欧洲哥特时期和文艺复兴时期的文化艺术，更有不久便盛行欧洲的巴罗克艺术。待到外来艺术样式与本土传统结合时，造就了以伊斯米基尔潘和阿克托潘两处为代表的16世纪壁画领域奇特成果，造就了17世纪和18世纪建筑及其雕饰领域更其独特的“墨西哥巴罗克”和衍生的“极端巴罗克”与“印欧巴罗克”的诸多经典——特波特索特兰圣方济各·沙勿略修道院、托南辛特拉圣马利亚教堂、戈尔达山地传教区五教堂、萨卡特卡斯大教堂等杰作，充分展示出墨西哥独有的风范。1783年建立的圣卡洛斯美术学院，将欧洲先后风行的新古典主义、浪漫主义、写实主义等流派传到墨西哥，不但培育出许多优秀艺术家，而且把终于获得独立的墨西哥在艺术创作领域的水平提高到接近欧洲的程度，为日后的辉煌打下基础。本卷对墨西哥艺术史的这一阶段演变，作出作者的独立诠释，以期对“新西班牙”艺术提供一个重新的认识。