二十四史（文白对照 全六卷）

暂缺《二十四史（文白对照 全六卷）》作者简介

现在，社会经济生活进入了前所未有的活跃时期，人们的文化需求发生了深刻的变化。开创未来的强烈愿望，使人们想要了解过去；为了事业的成功，人们需要借鉴历史的成败；增长知识，开拓视野，提高自身文化素质的内在要求，激发人们学习民族文化遗产，正是这些现实情况，引起了为数众多的读者对“二十四史”发生了浓厚的兴趣。明朝时，把《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》合称为“二十一史”。清乾隆年间，《明史》行世，与“二十一史”合称“二十二史”。此后把《旧唐书》并入其中，合称为“二十三史”。又把已经散失的《旧五代史》主要依据《永乐大典》辑录整理成书，经乾隆皇帝钦定，与“二十三史”合称“二十四史”。成为过去传统史学领域中的“正史”。古人编写史书有多种体裁，“二十四史”是采用纪传体。这种史学体裁创始于司马迁的《史记》。司马迁所处的汉武帝时期，出现了中国历史上前所未有的繁荣和兴盛，雄才大略的汉武帝，立足先帝开创的基业，把农业、手工业、商业推向新的发展阶段，困拢中国政权的封建割据和匈奴侵拢问题基本得到解决，强化了封建君主集权制。与之相适应，文化事业也繁荣起来，人才荟萃。通过罢黜百家，独尊儒术，整顿了思想领域。时代传唤着文学的创新和变革。司马迁也正是在这种历史背景下，总结和涉取前代史学结果，撰写了《史记》，创立了纪传体全新的史学体裁。纪传体以“本纪”和“列传”为主体。“本纪”的内容是围绕帝王，按时间顺序记载重大事件，排列在全书最前面。《史记》“本纪”有项羽、吕后两篇，虽然项羽号令天下，吕后更是主政多年，但都未曾为帝。然而司马迁却为他们撰写了“本纪”，这与尔后的纪传体诸史有所不同。“列传”主要是人物传记。不论是《史记》，还是其它纪传体史书，“列传”在全书中的篇幅最多。按照传统分类方法，“列传”有专传、合传、附传、类传之别。专传即传中仅记一人的事迹，或专叙一地的历史。如《史记》中的《苏秦列传》和《朝鲜列传》。合传即一篇传记中并列记载多人事迹，如《张耳陈余列传》便是合传。附传即在某人传记之后附载同一家族或事迹相近的其它人物传记，如《孟荀卿列传》附载的邹衍等人的传记。类传则是把同类人物合载于一篇传中，如《刺客列传》。在“本纪”和“列传”之外，《史记》还有“表”、“书...