沣水出终南山至咸阳入渭而达于河竝流同归而无壅滞之虞矣如是而雍大小之水无不治矣
荆岐既旅终南惇物至于鸟鼠原隰厎绩至于猪野三危既宅三苗丕叙
此三节书是纪雍之水患既平凡山林原隰以至絶逺之地无不平成也荆岐终南惇物鸟鼠俱山名荆山在今陜西西安府富平县与荆州之荆不同岐山在凤翔府岐山县终南在今西安府城南惇物在今西安府武功县鸟鼠在今临洮府渭源县猪野泽名在今凉州卫姑臧城三危地名在今陜西肃州卫沙州地三苗国名宅安居也叙有功也史臣曰雍之山有荆山漆沮所经有岐山泾汭所经有终南沣水所出有惇物沣水所经有鸟鼠渭水所经皆名山也诸水既治诸山皆无懐襄之患于是荆岐二山可行旅祭以至终南惇物鸟鼠三山亦皆平治如荆岐而雍之髙土无不平矣地之广平为原下湿为隰水患既息凡原隰之地皆已成功以至猪野最下之处亦皆平治如原隰而雍之卑土无不平矣不特近地如此险逺若三危皆可安居向时三苗之窜居此者无不格心向化大有功叙观于地之极逺人之极恶者且然则信乎无不平之土无不格之人矣禹之施功于雍者如此
厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下厥贡惟球琳琅玕浮于积石至于龙门西河会于渭汭织皮昆崘析支渠搜西戎即叙
此五节书是纪禹定雍州之田赋贡物及贡道而幷见逺方之向化也积石龙门二山名积石在今陜西河州卫西北龙门在今陜西西安府韩城县东北织皮所贡皮服也昆崘析支渠搜三国皆西方之戎即叙就治也史臣曰雍之土色黄而得其正性壤而得其常故其田在九州中为上上居第一等但以地狭而人工不修故其赋仅列于中下居第六等焉贡物玉之美者曰球琳可以为珪璋石之似珠者曰琅玕可以饰冠冕此皆雍土之所出也若其贡道则有二其东北境跨大河浮舟于河水所经之积石以至于龙门而入冀州之西河其西南境则或由沣泾或由漆沮而会于渭水之北以入于河则皆可以达帝都各从其便也雍事既毕不独境内皆安而已西徼之外凡织皮之国如临羌之昆崘河关之析支朔方之渠搜亦皆倾心革面顺服教化无不就理禹功所及之逺如此故特纪于雍州之终以见其盛云
导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷首至于太岳厎柱析城至于王屋太行恒山至于碣石入于海西倾朱圉鸟鼠至于太华熊耳外方桐栢至于陪尾
上言九州之成功此下详言导山导水以见九州施功之序此二节书是纪禹导北条大河北境南境之山也导疏引也岍岐荆三山属雍州岍山即今陜西凤翔府陇州吴岳壶口雷首太岳厎柱析城王屋太行恒山碣石九山属冀州雷首即今山西平阳府蒲州首阳山厎柱在大河中流即三门山在今河南陜州东四十里析城在今山西泽州阳城县王屋在今河南懐庆府济源县连接山西阳城垣曲二县之境太行在今河南懐庆府之北连亘数州恒山在今山西大同府浑源州此皆北条大河北境之山也西倾朱圉鸟鼠太华四山属雍州朱圉山在今陜西巩昌府伏羌县太华即华山熊耳外方桐栢陪尾四山属豫州熊耳山在今陜西西安府商州外方山旧传即是中岳嵩山在今河南府登封县桐栢在今河南南阳府桐栢县陪尾在今湖广安陆府此皆北条大河南境之山也史臣曰凡水皆出于山皆经于山故禹濬川之功自随山始山水皆发源于西北故禹导山之功又自雍州始其在大河以北则从雍之岍山东及岐山又东至于荆山无不施功则其间不但河之经雍者无有壅塞而渭水之入河泾沣漆沮汧汭之入渭皆有次第矣雍功既毕则自龙门渡河以至冀州自北而南先治壶口以杀河又南而雷首以至太岳汾水之所经又自南而东厎柱析城以至王屋济水之所出又自东而北太行恒山以至碣石无不施功水势至此皆合同入海则其间不但河济顺流而汾洚漳沁恒卫等水皆有归向矣其导大河北境诸山之序如此其在大河以南则从雍之西倾东歴朱圉鸟鼠又转而之南以至太华无不施功则其闲凡渭桓等水出入于诸山者无不治矣雍功既毕即由是东至豫州自熊耳而东歴外方桐栢又转而之南以至陪尾无不施功则其间凡伊洛淮等水出入于诸山者无不治矣其导大河南境诸山之序如此
导嶓冢至于荆山内方至于大别岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅原
此二节书是纪禹导南条江汉北境南境之山也嶓冢属梁州荆山内方大别属荆州内方山即今湖广徳安府章山大别山在今汉阳府此南条江汉北境之山也岷山属梁州衡山敷浅原属荆州敷浅原旧传即今江西九江府徳安县博阳山或云即庐山此南条江汉南境之山也史臣曰禹导北条之山既毕则南条之山所当施功梁州之嶓冢汉水之所出荆州之荆山内方汉水之所经禹先从嶓冢以濬其源至于荆山内方以引其流使由大别以入江而汉之源流治矣其导南条北境诸山之序如此梁州之岷山江水之所出荆州之衡山九江敷浅原皆江水之所经禹先从岷山至于衡山以通其上流又渡过九江至于敷浅原以通江之下流自此顺而趋海无有阻滞而江之源流治矣其导南条南境诸山之序如此
导弱水至于合黎余波入于流沙导黑水至于三危入于南海
此二节书是纪禹之导水而先序极西异常之水也合黎山名在今陜西行都司西北弱水环之流沙地名在今肃州卫旧城之西其沙随风流行故名余波旁流也史臣曰天地之势西北髙而东南下故导水亦必自西北始弱水在雍西北性又西流故先顺其性而导之其正派至于合黎之山其余波入于流沙而弱水治矣黑水在雍之西其水南流禹导之至三危以清其源入南海以靖其流而黑水治矣二水地既最逺而又皆非常之水故特叙于导水之始
导河积石至于龙门南至于华阴东至于厎柱又东至于孟津东过洛汭至于大伾北过洚水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海
此一节书是纪禹导北条之大河也华隂华山之北大伾山名在今直隷大名府濬县孟津地名在今河南懐庆府孟县洚水水名即今真定府冀州枯洚渠逆河海潮迎而逆流也史臣曰北条之水莫大于河河源出西域多伏流至雍积石山始大故导河即从此始此时河行山峡中为所迫束怒而相激四出为害禹乃疏其险阻通其壅滞以至龙门自龙门而下山开岸阔豁然奔放于是自北而南则至华山之阴自南而东则至冀之厎柱又东而至豫之孟津由是又东而过洛水合洛之流以至大伾之山河至此始出险而就平地矣由是又自东而北流过冀之洚水以至大陆自大陆而北则为兖州之域地旷土疎河尤易决用是播之为九以分其力而杀其势至近海之处则复合为逆河入海而河始全治矣禹之导河大约起于雍经于冀豫入海于兖有如此当时洪水为虐惟河独甚鲧竭人力障之九载绩终弗成所谓鲧陻洪水是也禹治之自始讫终无别防唯顺其性以导之而已始凿龙门泄其上流之怒终播九河泄其下流之溢无非使水有所归自不奔溃横出为平陆之害故其力省而功倍也夫古之治河惟去其害后世用以通漕兼资其利时异势殊故治之较难然河流虽南北不同而顺下之性未之有改治之之防惟有急疏其入海之路使水得所归则自不为害矣不疏其入海之路而惟事隄塞才塞于此复决于彼费愈多害愈甚不法禹之智而祖鲧之术未见其可也古人以民喻水谓众怒不可犯水怒不可遏咈民则民叛壅川则川溃岂不信哉
嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江东汇泽为彭蠡东为北江入于海岷山导江东别为沱又东至于澧过九江至于东陵东迆北防于汇东为中江入于海
此二节书是纪禹导南条之汉水江水也漾汉水源也汉水在今陜西巩昌府成县于今湖广汉阳府汉阳县入江沧浪三澨悉汉水所经之名沧浪在今湖广襄阳府均州三澨一在今安陆府京山县其二无考汇会也岷山江水源也沱澧悉江水所经之名东陵地名即今湖广岳州府巴陵县迆邪行之意汇即指彭蠡史臣曰南条之水莫大于江汉而江汉之水有分流有合流如汉之源出于梁州之嶓冢故自此山导之其初名漾未名汉也自嶓冢东流始为汉水又复东流而为沧浪之水虽异其名仍皆漾水也由是而过三澨之小水以至于大别之山而南入于江焉漾小而江大至此而与江合流也入江之后又复东流停蓄周回而为彭蠡之泽既聚为彭蠡又复东流而为北江顺流入海而汉水治矣江之源出于梁州之岷山故自此山导之自岷山而东流别为沱水又东流出三峡而至于澧水乃过荆之九江而至于东陵又东向迆逦而行北会汉水而同汇为彭蠡之泽又东流而为中江顺流入海而江水治矣太约江汉之水皆发源于梁经流于荆而终入海于也禹之导江水汉水者如此
导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏又东北会于汶又北东入于海导淮自桐栢东会于泗沂东入于海
此二节书是纪禹导济水与淮水也沇水济水源也陶丘地名在今山东兖州府定陶县菏即菏泽史臣曰济水性下力劲穿地而行出入无常伏见不一故顺其性而导之其源发于王屋山始见而为沇水既见之后即伏于地东至济源又见而为济水自此入于河即伏于河中复从河溢出又见而为荥水既再伏再见矣又濳伏地中东至陶丘北而复涌出是三伏三见也于是不复伏矣乃东流而至菏泽之地又东北流而与汶会焉又转而北东入于海其水若断若续而脉络可寻大约发源于冀经于豫兖而入海于青也淮水出胎簪山至桐栢山始大故自桐栢导之徐有泗沂二水淮则东流防之又东流至于淮浦而入海焉大约始于豫经于徐而入海于也禹之导济水淮水者如此
导渭自鸟鼠同穴东会于沣又东会于泾又东过漆沮入于河导洛自熊耳东北会于涧瀍又东会于伊又东北入于河
此二节书是纪禹导渭水与洛水也鸟鼠同穴山名其山鸟鼠同穴而处故以为名史臣曰渭水出南谷山至鸟鼠同穴之山始大故自此导之由是而东流会于沣水又会于泾水又东而过漆水沮水于是至华山之地而统众水以入河矣渭水治而雍州之水皆安流也洛水出冢岭山至熊耳山始大故自此导之由是而东北流会于涧水又会于瀍水又东会于伊水乃复东北流而统众水以入河矣洛水治而豫州之水皆顺流也禹之导渭水洛水者如此
九州攸同四隩既宅九山刋旅九川涤源九泽既陂四海会同
此一节书是叙禹功既终而九州四海水土无不平治也四隩四海之内水涯之地九山九州之山刋除也旅祭也九川九州之川九泽九州之泽涤疏濬也陂隄障也史臣曰大禹治水勤劳八年山则穷其脉络水则顺其源流故九州之疆域虽异而水土之平治则同如土之卑者则为四隩之地向苦垫溺难于定居今者险阻既逺而厎绩降丘无不可安宅矣土之髙者则为九州之山向苦荆榛蔽塞今者斩木通道而既艺旅平无不可祭告矣如水之流者则为九州之川其泉源已皆濬涤而无复有壅滞之患水之止者则为九州之泽其陂障已皆坚固而无复有溃决之虞由是四海之水无不会同而各有所归九州攸同岂虚语哉信乎美哉禹功而眀徳之逺也
六府孔修庶土交正厎慎财赋咸则三壤成赋中邦此一节书是纪禹定九州贡赋而着其爱民经国之实也交正谓交相参较三壤上中下也成定也史臣曰天下之大患既息则天下之大利斯兴水者百货之源五行之首方洪水横流凡水火金木土谷所谓六府者皆失其条理今水患既去六者俱大修治而财用有资贡赋可定矣禹于是因地之宜以制国之用九州庶土髙下肥瘠不同各以其名物所出交相叅错而辨正之以致谨其财赋之出入有通州之贡有一方之贡每歳之贡为常贡待命而贡为锡贡不取盈于少不责有于无其定土贡者有如此至于九州谷土髙下肥瘠尤不可不辨孰为上等孰为中等孰为下等各品节之或应从厚或应从薄或应间杂不等随其所定之则而赋于中邦之内上无过取下无厚敛经制既立一成而不变其定田赋者又如此大抵圣人之治天下极劳而取于民又极慎非独以为爱惜物力当若此盖深知上下一体国家之足必本于百姓之足留不尽于民正所以裕无穷于国诚后世为人君者所不可不知也
锡土姓祗台徳先不距朕行
此二节书是纪禹修封建之法而并及其敬徳之心也锡土立国也锡姓立宗也祗敬也台我也距违也史臣曰水土既平经理天下不可无人禹乃佐天子封建诸侯锡之土地或百里或数十里使之立国以君其民而教事君之忠锡之姓氏或以地或以官使之立宗以保其子孙而教承家之孝所谓弼成五服治功之盛如此然禹未尝有一毫自满之心也自言曰治功虽已粗定要惟敬我徳以先天下则天下自倾心从化不能违越我之所行盖其不矜不伐而惟専以徳化民又如此此其所以开三代有道之长而立万世人主之则也
五百里甸服百里赋纳总二百里纳铚三百里纳秸服四百里粟五百里米
此一节书是纪禹弼成五服之事而首定甸服之制也甸服畿内之地也禾之茎穂全曰总半藁曰铚半藁之去皮曰秸服服输将之事也粟粗谷也米细谷也史臣曰禹敬徳以先天下固可以必教化之行而教化之行实自弼成五服始五服首为甸服在王畿之内四面皆五百里以其供田赋之事故谓之甸服而其贡赋之法则于每五百里中分为五等百里去王
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