王畿最近则并其稻禾与茎穂而俱纳之盖刍秣之用并取给也二百里次近则使刈禾半藁而纳之三百里又次近则并去其半藁之皮而纳之然此三百里之民不惟使之纳总铚秸而已又令服劳转输而兼力役之征焉自是以外四百里去王畿稍逺则去其穂而纳谷五百里尤逺则并去其谷而纳米盖地方愈逺纳赋愈从轻便而并不使服输将之事矣同一甸服而近逺稍殊即为之等差分别若此圣人制国用必体民情抑何其周且至哉
五百里侯服百里采二百里男邦三百里诸侯五百里绥服三百里揆文教二百里奋武卫
此二节书是纪禹定侯服绥服之制也侯服侯国之服也采卿大夫之邑男邦男爵小国也诸侯大国次国也绥绥安之意揆度也文教者安内之雅化奋也武卫者攘外之逺谟史臣曰甸服之外四面又各五百里以其皆侯国之事谓之侯服内四面百里迫近甸服定为卿大夫之采邑又其次四面百里定为子男之小国所封此外四面尚各有为百里者三定为公侯伯之大国所封采邑以供内臣之禄男邦诸侯以别外臣之爵小国居内大国居外所以安内而靖外也其分侯服五百里为三等如此侯服之外四面又各五百里以其渐逺王畿而义取抚安谓之绥服内三百里宻迩甸侯当以文治之为建庠序设师儒而揆之以仁义礼乐之教外二百里渐迫要荒当用武防之为简车乗训卒伍而习之以威武奋之事盖内治不可不修而外患亦不可不防以其地介乎中外之间故文教武卫各有所独重所以因势而制治也其分绥服五百里为二等如此
五百里要服三百里夷二百里蔡五百里荒服三百里蛮二百里流
此二节书是纪禹定要服荒服之制也要要约之意夷遐逖之人蔡斥逐之人荒荒逺之意蛮疎野之人流放弃之人史臣曰绥服之外四面又各五百里曰要服其去王畿已逺法制简略稍示要约而已内三百里以处逺人外二百里以放罪人其地絶逺所谓寄棘之地不与同中国者也其分要服五百里为二等者如此要服之外四面又各五百里曰荒服其去王畿益逺直荒野之地治以不治而已内三百里蛮人居之外二百里罪人所犯最重者则用此地流之比之于蔡又加等者也其分荒服五百里为二等者如此观大禹五服之制而知其居重驭轻安内抚外井井各有条理古今立国规模孰有加于此哉
东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海禹锡圭告厥成功
此一节书是总叙大禹之成功也渐渍也被覆也暨犹及讫尽也锡与也史臣曰大禹祗徳之化无逺不届所定五服虽相距止五千里而其风声教化所及实有被于靡穷者东则渐渍而至于海西则覆被而至于流沙若南北所及道里尤逺不可以地为限四海内外罔不率俾盖至是而禹功乃成矣于是以圭为贽上于帝舜以告成功而复命焉圭取其黑象水色云夫当洪水横流下民昏垫自舜命禹而地平天成万邦作乂不独荡平一时之祸害实整顿万世之乾坤此其功为何如可见古来能命臣者莫如舜能不君命者莫如禹君有知人之眀臣有任事之忠故能成此丰功盛烈禹贡一篇治迹具在读其书不益想见其人哉
甘誓
此一篇书是史臣记夏王啓亲征有扈国誓师于甘之言因以名篇
大战于甘乃召六卿王曰嗟六事之人予誓告汝有扈氏威侮五行怠弃三正天用絶其命今予惟恭行天之罚
此三节书是史臣记夏王啓誓师于甘而因载其誓词先言讨叛伐罪之意也甘地名有扈氏国之南郊也六卿是六乡之卿古者天子六军卿其军将也六事之人指六卿以下凡有事于六军之人也威暴殄也侮轻忽也夏史臣曰夏王啓继大禹即位诸侯有扈氏不服夏王啓亲率六军征之有扈恃强抗衡遂大战于其国之甘地夏王啓乃于将战时召六军之将而誓戒之夏王啓嗟叹以誓曰尔六卿及凡有事于六军之人我今誓戒告汝以有扈氏之罪水火木金土之五行资于民生乃侯国所当节慎有扈氏暴殄轻忽之不顺天时以虐下子丑寅之三正颁自王朝乃侯国所当遵守有扈氏怠慢废弃之不奉正朔而背上以此获罪于天天用絶其命今我率师讨罪惟敬行天之罚而已岂敢轻于用武哉史书大战所以深着有扈之不臣盖诸侯守国尊王制重民用即所以敬天职也夏王啓以威侮怠弃责之可谓得讨罪之正矣
左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭命用命赏于祖不用命戮于社予则孥戮汝
此二节书是夏王啓誓戒将士一以严车战之节制一以昭军前之刑赏也左右车上在左在右者也攻治也御御马也古者天子亲征则载迁庙之主与社主以行祖在左而社在右赏罸即于其主前行之示不敢専也夏王啓曰军法坐作进退合于法度方能克敌制胜车左主射之人専治射于左若不治而射法未精是汝不敬我命于左矣车右主击刺之人専治击刺于右若不治而击刺未精是汝不敬我命于右矣车中主御马之人当专心求合于驰驱之法若驰驱失节而非其正是汝不敬我命于中矣三者皆足以致败各宜戒之且今日刑赏之典非敢有所私徇凡汝在六军之人能用我命以取胜我即论功赏于军中祖庙之前不用我命以取败我即论罪戮于军中大社之前不但戮汝身将并戮汝妻子功必赏罪必刑汝等可不恭命哉凡臣下奉行君命惟恭则其事治不恭则其事不治而人君奉天之恭倡臣下奉命之恭者要在刑赏至公而能断使激劝昭著于人心不独在师中为然此夏王啓所以能敬承继禹之道也
五子之歌
此一篇书是史臣记夏王太康之弟五人因太康失国作歌以发其怨痛之意遂录其歌以名篇
太康尸位以逸
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