之臣而臣非具官也必有以格我之心必有以正我之事臣哉其即我之邻哉左右赞助谓之邻而邻非泛属也所以格心者是赖所以正事者是頼邻哉其惟我之臣哉此即以弼直致望于禹之意禹遂承之曰俞盖亦以臣邻自任矣上文禹以慎位责难于舜而舜即然之此节舜以臣邻委重于禹而禹即然之一徳一心交孚无间所以相须有成也
帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作防宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝眀予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听此一节书是帝舜详言臣之所以为邻以深眀一体之义也华虫是雉宗彝是宗庙中酒尊上画虎蜼二兽藻是水草粉米是白米黼如斧形黻如亚字黄钟太蔟姑洗防賔夷则无射为六律不言吕者阳统隂也宫商角征羽为五声金石丝竹匏土革木为八音在察也忽治之反也五言者诗歌之协于五声者也自上达下谓之出自下达上谓之纳帝舜曰君资臣以为助如人有元首必资手足以运行耳目以视听是臣为我之股肱耳目也盖治道以政教礼乐为先我思民性未复欲左右扶持斯民使人人向化而不能徧谕也頼汝臣辅翼之以遂我教民之心我思民生未厚欲宣布恵泽于四方使人人得所而不能徧加也頼汝臣施为之以遂我养民之心礼以章服辨等威我欲观古人所取象定上衣下裳之制日月星辰取其照临山取静镇龙取变化华虫取其文六者绘画于衣宗彝取其孝藻取其洁火取其眀粉米取其养黼取其断黻取其辨六者刺绣于裳其绘与绣则以青黄赤白黑五采之物彰施于绘帛成此五色作朝祭之服而我不尽能自眀也赖汝臣眀视其大小尊卑之等使礼达而分定焉声音之道与政通我欲闻六律以定五声而被之八音者察其治不治于政事音和由政事之修治音乖由政事之怠忽其察之之法则以朝廷所出之丝纶民间所纳之歌謡凡言之叶于五声播之乐章者为君徳民风之验而我不尽能自听也赖汝臣审听其乖和得失之分使乐行而伦清焉合四者言之臣岂非我之股肱耳目乎推帝舜所属望于禹者见君以臣为体则臣当以君为心然后能助成治功也
予违汝弼汝无面从退有后言钦四邻
此一节书是帝舜申结上文弼直臣邻之义而戒勉于禹也违戾也言违戾于道也拂而相之谓之弼言匡救其失也帝舜曰一日二日万防我于政教礼乐之间岂必能事事合理但一有违戾于道汝即尽言救正使我得闻而改之方是弼直之义切不可当面顺从以为是退后却有私议以为非此不直者之所为岂我所望于汝乎汝既为我股肱耳目之四邻必当休戚相闗精白一心敬其所以为邻而无愧弼直之任是我所望于汝者盖戒其不可如彼而勉其当如此也夫以帝舜之圣君安得有违而待于弼大禹之圣臣何至不钦而有后言犹谆切戒勉若是其立万世眀良之极也宜哉
庶顽谗说若不在时侯以明之挞以记之书用识哉欲并生哉工以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之此一节书是帝舜既命禹尽忠直于己而兼欲其教忠直于人也时是也指忠直而言侯射侯也挞扑也即扑作教刑者是也识志也工掌乐之官也飏宣也格谓改过也承荐也庸用也帝舜曰忠直之道汝固当自尽若众人中有顽愚而好为谗说不在是忠直之列者先设射侯以明验之盖射以观徳顽谗之人志不正体不直其射必不能多中果明其为顽谗矣须加鞭扑使之自记于心知所惩戒又书其过恶以志于册使之常存羞愧速图迁改凡此三者之教总欲化其顽谗为忠直并生于天地间不至终为弃人耳然必观其改过与否又当命乐官取彼所进纳之言播于乐章时时而宣飏之其言和平是能改过则荐之用之而并生之愿遂矣其言乖戾是不能改则威之以刑彼终自外于并生不可使与忠直者混列焉盖顽愚谗说伤败善类最足害治然犹未忍遽絶之必曲尽其教之之道至真不能悔改然后加以斥谴可见圣人好生之徳如天地之无疆而圣世所以无弃人也
禹曰俞哉帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣惟帝时举敷纳以言眀庶以功车服以庸谁敢不让敢不敬应帝不时敷同日奏罔功
此一节书是禹因帝舜欲化顽谗而进勉其修徳以端本也俞哉者口然而心犹未尽然之辞也光徳之光辉也隅角也苍生即黎民黎献者黎民之贤者也共同也时是也敷同犹普同也奏进也禹曰帝欲格顽谗之言固然但所以广忠直之化者其本仍在于帝徳诚使帝徳之光辉徧被天下至于海隅之逺苍生之众无弗照临将见万邦黎民中素懐忠直之贤者瞻仰徳光感慕兴起共思为帝股肱耳目之臣惟帝是举而用之耳举用之道当始进时使之敷陈所见而听纳其言以观其忠直之蕴进而任用则量能授官眀辨众职以考其所言之功及其果有成功能践所言则赐之车马章服以厚其有功之报夫既修徳以致贤而又考成激劝如是谁敢不斥去忌贤嫉能之私务以谦让居心而敢不人人自効其忠直敬应于上乎是则黎献益尽其用而顽谗亦莫不感化矣帝不如是以徳用贤即今任用诸臣敷同欺慢日进于无功岂但顽谗足虑哉此可见尚威不如尚徳也盖帝舜意在立法以化顽谗而禹复推本君徳所以端教化之原其防互相发眀若执为舜用刑而禹用徳非知大圣人之心者矣
无若丹朱傲惟慢游是好傲虐是作罔昼夜頟頟罔水行舟朋淫于家用殄厥世予创若时娶于涂山辛壬癸甲啓呱呱而泣予弗子惟荒度土功弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五长各廸有功苖顽弗即工帝其念哉帝曰廸朕徳时乃功惟叙臯陶方祗厥叙方施象刑惟眀
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