此一节书是禹进戒帝舜以徳之不可不修而帝舜答其意也頟頟不休息之状殄絶也世者继世相传之业也创惩也涂山国名在今江南鳯阳府懐逺县呱呱泣声荒大也弼辅也薄廹也廸蹈也遵行之意也即就也禹曰人君当勤于修徳不可如帝尧子丹朱之骄傲盖傲为众恶之本此心肆然无忌惟惰慢佚游是好傲狠暴虐是作无昼无夜頟頟然纵欲不休行事悖理如无水行舟又朋比小人而淫乱于家不治国事故不得继帝尧之天下以絶其世我因惩戒若是之傲初娶涂山氏女才及辛壬癸甲四日即往治水其后生子啓呱呱而泣我弗暇顾惟大相度平治水土之功水土既平则疆域可定乃辅帝以成甸侯绥要荒五服之制每服五百里东西南北相至各五千里疆域既定则经制可施九州之内分封诸国固有州牧统之又每州立十二诸侯为师使佐州牧以紏正羣后九州之外廹近四海虽已设官治之又每方立五人为长使綂诸蕃以固衞封疆今则内而十二师侯牧外而五长诸蕃各遵行朝廷徳教着有治功独苖国恃顽弗肯就工尚为盛治之累帝当念之未可谓天下治安而稍生傲心也观此言而禹思日孜孜之实可见帝舜乃答其意曰今九州四海遵行我之徳教者是汝禹由治水而弼服建官功有次叙故也虽苖民顽慢臯陶方敬承汝之功叙方施五等之象刑以辅徳教所未至且用刑之眀足以服人苖民庶几化而即工乎夫圣如帝舜而禹犹戒其傲岂过为危言哉傲与慎反人心操存舎亡一念慎即进于舜一念傲即流为朱为圣为狂祗在防防之分然则为人上者戒惧慎独之功顾可须防有间哉
虁曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞賔在位羣后徳譲下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成鳯凰来仪虁曰于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐
此二节书是夔言韶乐感通之妙而复命于帝舜也轻敲曰戛重敲曰系鸣球玉磬名球系能鸣故称鸣球重弹曰搏轻弹口拊以咏歌咏诗章也虞賔丹朱也帝尧之后为賔于虞故曰虞賔下堂下也鼗鼓有柄小鼓持而摇之旁耳自击而成声柷形如方桶以木为之撞之有声敔形如伏虎背上有刻刷其刻而成声二者皆节乐之器也镛大钟也以间者以堂下之乐与堂上之乐相间迭奏也跄跄行动之貌来仪者来舞而有容仪也拊石之拊轻击也石磬也尹正也庶尹者众百官府之长也当时帝舜作大韶之乐夔为典乐之官曰乐作于宗庙中在堂上者石音有鸣球之磬或轻戛或重击丝音有琴有瑟或重搏或轻拊以合于人声之歌咏则见乐音和畅无感不通幽而祖考之神来至以享眀而虞賔丹朱在助祭之位与众诸侯以徳相譲焉在堂下者竹音有管革音有鼗鼓乐始作击柷以合之乐将终栎敔以止之匏音有笙金音有镛或吹或击以与堂上众乐更迭间作则见和乐所感无微不入虽无知如鸟兽亦跄跄然行舞焉凡此堂上堂下之乐总名箫韶以咏以间一周谓之一成至九成而乐备则见太和洋溢感通益神虽灵异如鳯凰亦来舞于庭有容仪焉乐之和神人召物瑞如此孰非帝徳所致哉夔又曰美哉韶乐八音中石最难和我于石磬大者重击小者轻拊石声既和则八音皆和矣由是以音之和而动气之和百兽闻之亦相率而跃舞是物无不和也以音之和而感心之和众官正长闻之皆诚信以克谐是人无不和也乐之感人动物如此又孰非帝徳所致哉夫乐以昭徳象功今绎夔言幽眀灵蠢无非韶乐所感通可见帝舜之徳真如天地之无不覆载而虞廷庶政惟和万国咸宁之治功亦概可想见其气象矣
帝庸作歌曰勑天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉臯陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首眀哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首业脞哉股肱惰哉万事堕哉帝拜曰俞往钦哉
此一节书是虞廷君臣交相责难以期保治于无穷也庸用也勑戒勑也几事之微也惟时者无时而不戒勑也惟几者无事而不戒勑也股肱谓臣也元首谓君也大言而疾曰飏宪法度也赓续也载成也丛脞烦碎也堕倾圮也帝舜时天下治安犹恐君臣之闲易至怠荒用作歌以相儆戒先述其作歌之意曰天命可畏今虽治定功成礼备乐和然而治乱安危循环倚伏必须常以戒勑存心惟一时之暂惟一事之微无弗戒勑庶乎天命可保也乃歌曰为臣者喜于乗时而图几则人君之治化兴起哉百官之事功熙广哉帝舜之以保治望臣者如此臯陶拜手稽首以致敬大声疾言先述其续成帝歌之意曰帝以勑天命望之于臣其先念之于己哉要在綂率羣臣振作以兴起职事但宜谨守成法不滋纷更此帝念所当钦也又必数加省察考其成功使之无敢欺蔽此帝念所当钦也臯陶既述其意乃续成其歌曰君能眀于临下而率作省成以为勑天命之倡则臣皆尽职而忠良哉众事合宜而安康哉君若不能率作省成而下侵臣职丛烦脞碎则臣皆推诿而偷惰哉万事废弛而堕壊哉臯陶之以保治望君者如此帝拜受其言曰眀与丛脞之得失其理信然我为元首固当钦念汝等膺股肱之任往治其职亦岂可以不钦哉臯陶以钦责难于君帝舜亦以钦责难于臣可见祈天永命制治保不外乎一心之敬此唐虞授受之心法所以为万世法也
日讲书经解义卷二
<经部,书类,日讲书经解义>
钦定四库全书
日讲书经解义卷三
夏书
夏是大禹有天下之号书共四篇纪夏家一代事迹禹贡作于虞时而亦系之夏书者禹所以王在此也
禹贡
禹贡一篇史臣纪大禹平水土定贡赋及经理天下次第独以贡名篇者水土平而贡赋定举其成功而言也
禹敷土随山刋木奠髙山大川
此一节书总言禹治水之要而以三事该之敷分而画之也随循也刋除而去之也奠定也史臣曰昔大禹治水经理非一事总其大略盖有三焉当时洪水横流汜滥于天下山林原隰一望弥漫而区域不可辨矣禹自受命后乃先分别土地以为冀兖青徐荆豫梁雍之九州然后知某州最下治之宜先某州
最髙治之宜后可以随地施功矣凡水皆发源于山只为山径阻塞草木榛芜则道途不通而水遂有懐襄之患禹乃随山而行相其便宜除去树木以通其道然后知某水为某山所壅必须开凿某山为某水所出必须濬治可以因势利导矣九州既分又须各立一州之表识以为之纪纲禹乃定其山之髙者川之大者为一州之疆界知某处有某山便可寻众山之脉络某水在某处便可寻众水之脉络而导山导水之功皆可举矣区域辨而九州地势之髙下可知道途通而九州水势之缓急可知纪纲定而九州道路往来出入之数可知三者随在施功非有先后大禹治水之略已具于此
冀州既载壶口治梁及岐既修太原至于岳阳覃懐厎绩至于衡漳
此五节书是纪禹冀州治水成功之序也冀州今直隷盛京山西河北之地既者已事之词载者经始之意壶口山名在今山西平阳府吉州梁吕梁山也在今山西汾州府永宁州东北界岐狐岐山也在今山西汾州府孝义县西修因鲧功未成而复修之也太原即今山西太原府岳太岳即今山西霍州之霍山覃懐地名今河南懐庆府之地厎绩犹言成功也衡漳水名衡古横字漳水有二清漳出山西乐平县之沾岭浊漳出山西长子县之发鸠山二水合流横入于河故总云衡漳史臣曰唐虞建国皆在冀方则冀州乃天子所都宗庙社稷百官万民皆在于此施功不可少缓故禹治水必从此始冀在雍河之东河从雍州自北而东自东而南壶口之山适当南下之冲乃先治之以杀河势由壶口而东有吕梁狐岐二山皆河水所经山石崇竦壅阏为甚自壶口疏凿而后即继治此二山以开其道由是河得顺流而行而冀州无河之患矣自梁岐而东有太原汾水之所出自太原而南有太岳汾水之所经鲧尝治之而功未成乃因其功而修之修太原以濬汾之源修岳阳以导汾之流由是汾得顺流入河而冀州无汾之患矣自岳阳而东有覃懐之地地近河河水之所冲也往时河水汜溢平地皆水又有清漳浊漳皆横流入河其闲之地致功为难今河汾既治则覃懐之地致有平治之功而无垫溺之患以至于衡漳所经凡为平地亦无不厎绩焉盖水患息而土皆奠冀州之地无有不平者矣禹之施功于冀者如此
厥土惟白壤厥赋惟上上错厥田惟中中恒卫既从大陆既作岛夷皮服夹右碣石入于河
此五节书是纪禹定冀州之田赋贡道也柔土曰壤赋田赋也错闲杂不等之意恒卫二水名恒水出今真定府曲阳县恒岳北谷卫水出今真定府灵夀县大陆平地也在今北直邢台赵州深州之境作耕治也碣石山名在今永平府之南史臣曰禹既平一州之水患则必辨一州之土宜然后可教民稼穑而制其贡赋冀州之土色白而不杂性柔而无块虽一州未必尽然而白壤者居多土宜既辨田赋乃定田有肥瘠之异故赋亦有多寡之殊通九州而言之大约定为九等八州皆田之赋先田而后赋冀州之赋非尽出于田并圃园廛漆林所出而赋之独先赋而后田以其土广人稠生之者众而又恐地力年分之不齐故赋为上上错第一等而杂出第二等若田则为中中居第五等焉田赋既定尚有水小地逺向时不暇先治者曰恒水出恒山而东入滱水曰卫水出恒山而东入滹沱河今各导之使顺其流而二水有相从之势矣又有地髙广而近河卒难治者曰大陆今皆可耕治而人得施其功矣此二者以其功成最迟故纪之于最后也冀为甸服其所贡皆在常赋中更无别贡惟越在海岛者始有皮服之贡焉若其贡道则东西南三面距河皆可直达惟北方贡赋之来诸水皆阻絶髙逺不与河通必由北海入河南向西转而碣石适当其右转屈之闲如挟在右掖相似故曰夹右碣石也入于河即达于帝都而冀州之事毕矣
济河惟兖州九河既道雷夏既泽灉沮会同桑土既蚕是降丘宅土
此五节书是纪禹兖州治水成功之序也济是济水河即大河兖州今直隷大名府及景州沧州山东东昌府及徳州武定州濵州济宁州曹州诸处皆是九河徒骇太史马颊覆鬴胡苏简絜钩盘鬲津八条支河竝河之正派总为九河也禹时在今河闲府沧州一带地方雷夏泽名在今山东濮州灉沮二水名灉水出曹州沮水出濮阳降下也宅居也史臣曰冀州帝都所在天下归往不言疆界封域自可知其余八州则必取境内山之髙者川之大者标而出之以表一州之镇所谓奠髙山大川是也兖州之域东南据济水西北距大河故禹以济河表一州之镇兖州水患莫大于河其次莫大于济河自大陆而来兖为下流之冲其势愈大为害愈甚禹则当其将入海之际疏其正派分其支流以为九河使皆入于海由是经流行于中支流行于外既顺其道而河为安澜矣河水未治济水因而横流入雷夏之泽汜滥奔溃九河治济水亦治上流有归下流有泄故雷夏亦能蓄水而成泽矣水自河出为灉济出为沮河济治则灉入于沮沮承夫灉而会同以趋于海矣兖地卑下较他州独甚虽宜桑之髙土向俱湮没水中今者土出于水悉复其旧髙土之桑亦既可蚕矣民苦垫隘每依丘陵以居今者始得下丘陵而居平地矣地利既兴民居永奠而兖之土始无不平禹之施功于兖者如此
厥土黑坟厥草惟繇厥木惟条厥田惟中下厥赋贞作十有三载乃同厥贡漆丝厥篚织文浮于济漯达于河此四节书是纪禹定兖州之田赋贡物及贡道也坟土脉髙起之貌繇蕃盛貌条滋长貌贞正也作耕治也篚竹器织文锦绮之属济漯二水名漯水河之支流舟行水上曰浮由此及彼曰达史臣曰兖州之土其色则纯黑其性则坟起土性既复地利自兴故其草则繇而蕃其木则条而长盖下流之地与草木不甚相宜繇条若此则无难耕种之土可知而田赋可定矣兖之田在九州中为中下居第六等而其赋则居第九等君天下者以薄赋为正故不曰下下而曰贞以见此乃贞正之道也然圣人之爱民正复无已水患之后并其赋之薄者而缓征之必俟十三年后乃始与他州同供赋税焉盖以天道言则气化一纪而周以人事言则生聚十年而复如是而民力始足正供可办此又其至仁之心溢于法之外者也贡物兖地厥木惟条漆有所生则使贡其漆桑土既蚕丝有所出则使贡其丝若丝之织成币帛有文采而可贵重者则又使盛于篚而入贡焉圣人不贵异物而器用有所必需故因其所宜而制之贡也若其贡道兖之济漯二水皆可通河故近济者浮济以达河近漯者浮漯以达河各从其便以达帝都而兖州之事毕矣
海岱惟青州嵎夷既略潍湽其道
此三节书是纪禹青州治水成功之序也岱泰山在今山东济南府泰安州青州即今山东济南青州登州莱州及盛京奉天府广宁开原诸处嵎夷今山东登州府地即尧典所谓宅嵎夷者是略者制为经界也潍湽二水名潍水出今山东青州府莒州箕屋山北至莱州府昌邑县入海湽水出今山东济南府莱芜县原山至青州府夀光县入济史臣曰青州封域东北至大海西南至泰山故禹以海岱表一州之镇青州之东惟嵎夷之地最逺迫近于海施功为难今水患尽去可以正疆界画沟涂髙下咸就经理逺者如此近者可知是土无不平者矣青州之水潍出琅邪湽出原山二水向尝汜溢今者潍入海而湽入济各循其故道二水如此余水可知是水无不平者矣青州地虽卑下不当众流之冲去海为近水易有归故其功特简于他州如此
厥土白坟海濵广斥厥田惟上下厥赋中上厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲松
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