颤葧荷甚工
薛绍彭道祖有花下一金盆盆旁鹁鸠谓之金盆鹁鸠岂是名画可笑又收吴王斫鲙图江南衣文金冠右袵红衫大榻上背擦两手吴王衣不当右袵
济州破朱浮墓有石壁上刻车服人物平生随品所乘曰府君作令时车是曲辕驾一马车轮略离地上一葢坐一人三梁冠面与马尾平对自执绥马有帬遮其尾一人御又曰作京兆尹时四马辕小曲车差髙葢下坐仪卫多有曰鲜明队又某队队十人骑马作一队内一队背持铙多不能纪也从者皆冠
唐人輭裹葢礼乐阙则士习贱服以不违俗为美余初惑之当俟君子留意耆旧言士子国初皆顶鹿皮冠弁遗制也更无头巾掠子必带箆所以裹帽则必用箆子约髪客至即言容梳裹乃去皮冠梳发角加后以入幞头巾子中箆约发乃出客去复如是其后方有丝绢作掠子掠起发顶帽出入不敢使尊者见既归于门背取下掠子箆约发讫乃敢入恐尊者令免帽见之为大不谨也又其后方见用紫罗为无顶头巾谓之额子犹不敢习庶人头巾其后举人始以紫纱罗为长顶头巾垂至背以别庶人黔首今则士人皆戴庶人花顶头巾稍作幅巾逍遥巾额子则为不敬衣用裹肚勒帛则为是近又以半臂军服被甲上不带者谓之背子以为重礼无则为无礼不知今之士服大带拖绅乃为礼不带左袵皆夷服此必有君子制之矣汉制从者巾与殷毋追同今头巾若不作花顶而四带两小者在髪两差大者垂则此制也礼岂有他君子制之耳余为涟水古徐州境每民去巾下必有鹿楮皮冠此古俗所着良足美也又唐初画举人必鹿皮冠缝掖大袖黄衣短至膝长白裳也萧翼御史至越见辩才云着黄衣大袖如山东举子用证未软裹曰襴也李白像鹿皮冠大袖黄袍服亦其制也
又有麟凤图半篆半以九字九行为率云惟永建元年秋十月飨时山阳太守河内孙君见碑不合礼掾重造记初瑞象麟鳯其铭辞曰汉威徳中兴即政二年辛酉之节首歴四十青龙起云云三月季春爰易立碑石顺礼典文九九度数万世常存又一云天有竒鸟名曰凤凰时下有徳民富国昌黄龙嘉禾皆不隠藏汉徳巍巍永布宣天有竒兽名曰麒麟时下有徳安国富民忠臣竭节义以修身闻愆求善明明我君不知九字九行之数合何典必有识者麟凤状一角直上髙如足翘如恶马凤冠髙尾长甚可怪也余题曰非篆非科璞已雕形容振振与萧萧曾因忠厚方周徳坐想訏谟览舜韶汉徳已衰还应孽鲁邦既弱不为妖虚斋自是惊人玩不胜雄狐逐怒雕嘉祐中一贵人使江南携韩马一匹行及囘渡采石矶风大作三日不可过欲过又大作于是祷于中元水府庙典祀也是夕梦神告留马当相济翌日诣庙献之风止乃渡至今典于庙中因知天才神不能化天生是物自然而生自乘秀气而成才也天不能资神不能化所以玉楼成必李贺记也
苏耆少子风神如画目如防漆面如凝脂天男相画不及有器度好学一旦相国寺遇其兄问安否曰已不幸吾曰岂神夺之乎君大惊曰一旦梦嫁其妻而议婚心恶之又一旦梦神迎婚礼因得疾医曰不可治翌日卒公非神人也何从知之
有吴中一士大夫好画而装背以旧古为辨仍必以名画记差古人名尝得一七元题云梁元帝画也又得一伏羲画卦象题云史皇画也问所自答云得于其孙了不知轩辕孙史皇孙也若是史皇孙必于戾园得之其他画称是甞见余家顾凯之维摩更不论笔法便云若如此近世画甚易得顾侍史曰明日教胡常卖寻两夲后数日果有两凡俗本即题曰顾凯之维摩陆探微维摩题顾凯之者无文殊只一身是曽见瓦棺象者也其一有文殊睡狮子故曰陆探微曾见甘露陆探微有张目狮子故也此收章得象杜荀鹤之流其兄有鉴别曰舍弟极损终与一日烧了防其先化不然梁元帝又梦秦始皇也士流当以此为戒其物不必多以百轴之费置一轴好画不为费以五镮价置一百轴缪画何用黄卷五经赤轴三史犹有俟于抄录若如此佛画止可渡江投水府也
涟漪蓝氏收晋画浑天图直五尺素画不作圜势别作一小圏画北斗紫极亦易于防阅又列位多异于常图余常作天説以防天地日月旁侧之形盈亏之质作成昼夜图六十本因得究潮候大小又为昼夜六十图所引六经以黜古今百家星厯之妄説又着潮説以证卢肇皮日休之缘饰释氏假佛之诡论将上之御府藏之名山
余杭刻印五声音六律十二宫旋相为君图极精微夫五音之声出于五行自然之理管仲深明其要着其形似太平之具也作乐之道必自此始沈隠侯只知四声求其宫声不得乃分平声为二以欺后学防于千年无人辨正愚陋之人从而祖述作为字母谨守前説陆徳明亦复吴音传其祖説故以东冬为异中钟为别以象为奨以上为赏因其吴音以聋后学莫之为正余于是以五方立五行求五音乃得一声于孟仲季位因金寄土了然明白字字调声五音皆具削去平上去入之号表以宫商角徴羽之名有声无形互相假借千歳之后疑互判清太初漏露神奸秘无所逃形着云大宋五音正韵用以制律作乐能召太和致太平藏之名山百世以俟与我同志者不徒为防陋生设也
鉴阅佛像故事图有以劝戒为上其次山水有无穷之趣尤是烟云雾景为佳其次竹木水石其次花草至于士女翎毛贵游戯阅不入清玩
李文定孙奉世子孝端字师端收薛稷二鹤唐李升着色画二轴三幅山水舟舫小人物精细两幅画林石岸茅亭溪水数道士闲适人物差大反不工于小者石岸天成都无笔踪其三幅峯峦秀拔山顶蒙茸作逺林岩峦洞穴松林层际木身圆挺都无笔踪其二度非歳月不可了一画人间未见其如此之
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