前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔 列传第三十六 吴锺峦（子福之）李向中 朱永佑董志宁（朱养时、刘世勋、郑遵俭等）（补）沈履祥 吴锺峦（子福之）李向中朱永佑 董志宁（朱养时、刘世勋、郑遵俭等）（补）沈履祥 吴锺峦字峻伯，号稚山，学者称为霞舟先生；武进人。崇祯甲戌（一六三四）进士。为诸生时，海内称为名宿。比通藉，年已五十有八矣；授长兴知县。丙子（一六三六）校士，钱肃乐出其门下。奄人崔璘以巡视盐粮至，守令见之皆蒲伏；锺峦独长揖。璘怒，中以蜚语，削籍归。周延儒再相，重锺峦名，遣所知道意，将登启事；锺峦笑答之曰：『公为山巨源，请容我为嵇叔夜；公为富彦国，请容我为邵尧夫』！ 久之，补绍兴照磨，迁桂林推官。南都授吏部主事，抵南雄而金陵亡。子福之，以起兵太湖死。锺峦转赴闽中，由原官转员外郎。痛陈国事，时宰不悦；锺峦曰：『天下分崩，资群策犹恐不支；尚欲拒人言邪』！隆武帝以郑氏专恣，欲往赣州；锺峦曰：『闽海虽非立国之区，然今日所急者，选锋锐以复南昌，联络吴、楚以得长江，犹可自固。舍此他图，关门一有骚动，则全闽震惊矣』！上不悦。出为广东副使；未行而闽又亡，遯迹海滨。愤士大夫多失节，因作「十愿斋说」寄意：一曰吾愿子孙世为儒，不愿其登科第；再曰吾愿其读圣贤书，不愿其乞灵于西竺之三车；终曰吾愿其见危授命，不愿其偷生事仇。又集累朝革命诸忠，上自夷齐、下乞逊国，名曰「岁寒松柏集」；序之曰：『客有问云：「诸君子死节诚忠矣！然无救于国之亡也；子何述焉」？应之曰：「子不云乎？岁寒知松柏；叹知之晚也。夫诸君子皆公忠直亮之臣，较然不欺其志者也；临难而能励其操，必受命而能尽其职！使人主早知而用之，用为宰执，则如中国相司马而辽边息警；用为谏议，则如汉廷有汲黯而淮南寝谋；用为镇帅，则如军中有范、韩而西贼破胆：又安得有亡国事乎！惟不知而不用，即用之而不柄用；且惮其方正而疏之、惑于谗佞而斥之，甚且锢其党而并其同道之朋一空之。于是高爵厚禄，徒以豢养庸碌贪鄙之辈，相与招权纳贿、阻塞贤路，天下之事日就败坏而不为补救。及其亡也，奉身鼠窜，反颜事仇。嗟嗟！烈女不更二夫，况荐枕席于手刃其夫之人乎！若辈之肉尚足食邪」！又问曰：「诸君子抗节者诚清矣，曷不死之」？应之曰：「「记」云：谋人之国，国亡则死之；谋人之军，军败则死之。诸君子皆不柄用，未尝与谋军国事。「易」曰：介于石不终日，俭德避难。夫安得死之！守吾义焉耳」！曰：「然则恢复可乎」？曰：「事去矣，是非其力所能及也；存吾志耳！志在恢复，环堵之中不污异命，居一室是一室之恢复也；此身不死、此志不移，生一日是一日之恢复也。尺地莫非其有，吾方寸之地终非其有也；一民莫非其臣，吾先朝之臣终非其臣也。是故商之亡，不亡于牧野之倒戈，而亡于微子之抱器；宋之亡，不亡于皋亭之出玺，而亡于柴市之临刑。国以一人存，此之谓也。子谓空言无补，将谓「春秋」之作曾不足以存周乎」？客乃慨然而退』。时流离海上。有劝之归者；复作「止归说」以谢之。 丁亥（一六四七），郑彩奉监国鲁王至中左所；用钱肃乐荐，召为通政使，不起。肃乐贻以书曰：『时平则高洗耳，世乱则美褰裳；司徒女子犹知君父，东海妇人尚切报仇。嗟乎！公等忍负斯言』！锺峦亦翻然曰：『出固无益，然不出则人心遂涣；济不济，以死继之』！乃就职。疏言：『今远近章奏，武臣则自称将军、都督，文臣则自称都御史、侍郎，三品以下不屑署也。至所在游食江河者，则又假造符玺，贩鬻官爵。偃卧邱园，而云联师齐、楚；保守仆御，而云聚兵十万。以此声闻，徒致乱阶。请自今严加核实：集兵则稽其军籍，职官则考其敕符』！监国是之。晋礼部尚书，原官如故，兼督学政。从监国幸浙，所至录其士之秀者见诸监国，人笑其迂；锺峦曰：『济济多士，维周之桢；可以乱世而失教士邪』。锺峦初见朝政尽归武臣，叹曰：『当此之时，惟见危授命，是天下第一等事；避世深山，亦天下第一等事』。都御史黄宗羲尝招之居四明山；答以书曰：『故人有母，固应言归。老生从王，所在待尽而已』。遂退居普陀。 辛卯（一六五一）舟山师溃，慷慨谓人曰：『昔吾师高忠宪公、吾弟子李仲达死珰祸，吾友马君常死国难，吾皆为诗哭之；吾门生钱希声从亡死、吾子福之倡义死，吾亦为诗哭之。今老矣，不及此时寻一块干净土，即旦夕疾病死，吾何以见先帝、诸君于地下哉』！乃渡海入城，与张肯堂诀曰：『吾于前途待公』！至文庙右庑，奉先师神位，举火自焚死。赋绝命词云：『只因同志催程急，故遣临行火浣衣』。时年七十有五。我朝赐通谥，曰「忠烈」。 子福之，字公介；锺峦第三子。少聪颖能文，为邑贡生。尝言于锺峦曰：『天下事，无非兵理；处乱世，非将略、兵法无以处事驭人。杜牧注「孙子」云：「得其一、二者为小吏，尽得其道者可为大吏也」。今当事统数百兵即哗矣，大吏见数十乱民即仓皇矣。有地方之责者，凡其地弁将营卒、缙绅耆老、吏胥役隶以及盗贼土豪，无不留心着眼，以法诘纠部勒之，为心腹爪
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