曰。身在雲堂二十秋。靜依禪觀度群流。軒眉祇為談經合。行藥翻因問義留。梅塢淵源原不濫。慈雲章草孰偕修。臘高德厚從來說。四十登壇君最優。戴長公仁長。祈疾痊愈。刻勢至疏鈔。又請住紫雲。辭而不去。任文學谷葊。慕繫念法門妙。刻之施行。四十一陳文學調元。夢妻求薦。三七瑜伽。化錠五千。五七繫念。復化五千。夜睡眠間。見其室人。幡樂引去。著觀音疏鈔五卷。又為王居士心賢。述西資歸戒一卷。刻蓮花章。鏡燈章。斷證圖。三本同帙。四十二科楞嚴。并疏鈔初二卷。刻四十二章經疏鈔。及五教儀開蒙。
四十三。春講楞嚴。夏疏觀經二卷。冬解金剛四卷。
甲子四十四春。汝住崇壽院。為啟金剛講期。著藥師疏鈔六卷。刻金剛直解。冬赴德清潮音院。般若講期。解制日。檀信請住。再三辭止。
乙丑四十五。春應楊梅塢楞伽講期。疏如意呪經一卷。付五比丘衣法。長明月標指。姚園悅峰賢。報國與安慈。興福玉山朗。崇恩劍眉開。期畢。合院耆宿。命常住持。亦三辭止。夏初。周學士石公。任兵科千祉。二先生請住上竺。中元戴府丞。起信疏記會本之刊。移在慈雲觀堂較刻。八月開講施食儀軌。觀經疏。歸戒文。並付剞劂。
丙寅四十六。講金剛觀音二經。囑累二嗣一。本寺啟南詢。二。真寂德林蕃。秋杪。邵司天鶴亭先生迎往上竺丈室。隨輯華嚴觀自在知識章記一卷。開示四眾。
四十七。春啟法華講。得傳者三人。崇慶西民航。拈花大振音。萬嵩爾乘吉。七月。起信疏記會本告圓。
四十八。春應戒壇院法華講期。別著像想章疏一卷。放生剃度歸戒儀各一卷。纂課誦諸經全集二卷。刻五教儀科註十卷。
己巳四十九。春初。邵學士戒三公因 聖駕南巡。進山命大眾。迎請主持。隨講金剛觀音彌陀燄口心經。光明空品。鈔心經疏三卷。法界觀鏡註纂二卷。
庚午五十。春三月。毗盧後殿。上前後軒樑。竪四簷石柱。另造耳房八間。塑老師像。供於丈室。鐫中興碑。立於大士殿前。講四十二章經。十六觀經。溈山警策。疏八大人覺經一卷。鈔遺教經疏四卷。註溈山警策一卷。
五十一。回慈雲。裝大殿湧壁三大士。并羅漢諸天聖像。起山門。
五十二。司天邵鶴亭先生。命出燄口施食廣略二解。共十二卷。萬安橋說瑜伽歸戒。五月屠世相。薦室江氏放燄。時諸鬼神。附男壠。現種種異相而去。七月望旦。仁社命江干說瑜伽戒。
五十三。毛太史施金寫燄解。眾信助刻燄儀。甲戌五十四刻大悲準提呪解。瑜伽歸戒。出顯密翻譯名義。春赴聖果。講金剛般若。囑偉賓。七月講蘭盆。
五十五。刻燄口略釋。放生儀。又春初。工部侍郎徐公浩軒。郵命住聖果。講法華。開三壇大戒。囑紫雲。月因。可久。朗然。吼山。裕毓六子。出萬佛懺。及問答決疑。
五十六。春曹庵。講法華。囑大樹。弘苑二子。徐工部刻萬佛懺。觀像章疏。持驗因果記。夏回寺。裝四天王像。秋聖果。啟講報恩經。
丁丑春。五十七歲。昭慶宜潔律師。命較毗尼香乳記。夏發瓦植。修彌陀後殿。五十八春。崇壽院。講金剛心經。付明藏。默聞及汝三子衣。較昭慶羯磨儀。并述序。
五十九。募王居士國瑞。施鑄佛殿大鐘。三月初七。夢天官請升殿堂。講華嚴大經。見一聖僧。來為證記。代為昭慶。註出梵網會詮二卷。
庚辰六十歲。春於崇壽院。講行願品。彌陀觀音二經。出彌陀解。音釋尊勝呪經。
六十一。延李司衡居士。寫藥師疏鈔。并懺三卷。勸明藏師。募刻彌陀經解。張佐平居士。施刻尊勝呪經。春暮徐監生汶。請詣許村四廟。施食三壇。超度溺水三十餘人。息免地方鬼患。冬刻慈雲寺志八卷。
六十二。春應平湖南寺。開講彌陀疏鈔。學士高江村。施刻金剛經。并手書心經一卷以贈。回寺端陽節後。修觀音殿。募王施主國士。刻藥師疏鈔六卷。河南巡撫徐潮。寄捐俸銀。刻燄口疏。了昔許愿。
六十三。春化周子鉉先生。書刻華嚴別行品經六卷印傳。三月昭慶圓印師。請出毗尼切要蒙解。八月請出沙彌廣解二卷。冬月司天邵泰衢。命出心經二解。佛祖綱宗四卷。六十四。述傳心四集。秋八月。科提玉林國師。工夫客問二說。
乙酉六十五。春勸善信楊軼千先生。刻報恩懺三卷。秋為織造部堂敖公福。保安施食。府署設筵。四方知識。來壇坐證。病痊身泰。禮謝贈衣。冬刻佛祖綱宗。及吟淨土百詠。
六十六。春為默聞上座。集刻彌陀懺三卷。十月因廣修法座。集刻賢宗十要。并賢首傳。昔所刻書五教儀註。盡皆囑付與他。勸在神京流通六十七。刻七佛藥師懺三卷。撰華嚴別行記。
六十八。較正昭慶沙彌律解。冬刻醒世善言。
六十九。勸司織楊公耀祖。刻大悲像手呪釋。又刻心經二解。付昭慶律師。較釋大懺悔文。華嚴別行記八卷。并圓談二卷稿成。
庚寅七十歲。勸文學徐汶。刻準提呪印集要。化善士王國瑞。裝慈雲公主像。并刻靈感籤經。及神異傳。
秋季因諸山眾師請。開講瑜伽施食經儀一期。兼出華嚴字母釋。及普菴呪。與悉談章解。冬十月。太史八十八叟西河毛奇齡。祝壽詩曰。神智光明照大千。生同剎利梵宮前。蹋來江草當飛錫。落盡天花似雨錢。六甲屢迴翻玉曆。雙趺何處結金蓮。須知迦葉傳經後。猶是昭王二十四年。
葢前本末因緣。略陳如是而已。過此已往。未可定也。然以予之視古德者。萬不及一。如天台之建立佛剎。慈恩之註疏經論。不空之呪印。賢首之講演。清凉之承嗣。密藏之刊刻。是可思議耶。不可思議耶。心有餘而力不足。是實為內疚耳。汝宜猛心發願。努力修行。要與往古佛祖齊肩。始滿出家比丘志焉。稍一不如。非釋子也。豈以獨善為安哉。思之勉之。
康熈三十九年歲次庚辰六月十七日自語。迨四十九年歲次庚寅臘月十七立春節旦。重識實行於崇壽紫竹林中。因稱名曰古希。紀。
浙杭龍崗門嗣 證文 記錄
浙江天竺山灌頂伯亭大師塔誌銘
泗水佛弟子徐自洙頓首拜誌
維雍正六年。歲在著雍涒灘。孟夏月朔。有灌頂大師示寂於上竺焉。師本無疾。猝于月朔前一日。明示遷化。即說偈曰。生死路上。逍遙自在。稱觀音佛。往生蓮界。蒙佛授記。圓通無礙。依佛願力。度生億載。翌日日正午。沐浴辭眾。趺坐合牚。西向而逝。越六日入龕。色如生。異香滿室。觀者萬人。咸羅拜垂涕。以活佛稱之。嗚呼。使非功行超卓。足動遠邇。胡為生慕死哀若是耶。爰諏日。將建塔于法華山之陽。時有嗣法門人等羣。請銘於余。余曰。大師慧命弘深。豈予塵俗。所能道其萬一。但余與師。遊于茲四十餘年矣。知之深久而彌篤。今之舍余而歸也。苟無片言以道。故沒其生平。是負師也。余何敢以不文謝。按師初名續法。更名成法。伯亭其字。灌頂其號也。仁邑亭溪人。俗姓沈。父諱相。母張氏。遡厥淵源出世。初祖帝心和尚。諱法順。時號燉煌菩薩。隋文帝給月俸。唐太宗賜號帝心。二祖華雲法師。三祖賢首國師。四祖曰澄觀。號清凉國師。五祖曰宗密。號圭峯大師。自華雲至圭峰。皆名震朝野。唐自太宗。以至文宗。咸賜封號。歷朝撰記。炳如日星。圭峯傳徹微。徹微傳海印。印傳法燈。燈傳長水。長水傳伯長。伯長傳中和。中和傳佛智。智傳玉峯。自玉峯而後有性空。竹坡。潔菴。珍林。聚英。春谷。一雲。古峯。止翁。達菴。魯山。徧融等。由是一十二傳。歷唐宋元明。各建法幢。備載新註華嚴佛祖傳。凡二十六傳。至蓮池大師。諱袾宏。大弘淨土之教。為末法慈航。即師之高高師祖也。二十七傳。則有土橋紹覺法師。名明理。二十八傳。則有蓮居新伊大師。名太真。二十九傳。而為乳峯焉。稱德水法師。諱明源。號寶輪。初生有白鶴之徵。參講有香水之夢。解脫時。有花幡天樂引導。三閱大藏。註釋萬言。洵為前輩指南。而師實受其囑法焉。師早失怙恃。即有出塵志。九歲禮慈雲祖源名宿為師。十六薙染。十九圓戒。二十參乳峯。聽楞嚴。遂爾宿慧駿發。洞澈微旨。復講四席。次于蓮居。聽聖宣師唯識。臨滄師起信。併資古月朗碧。諸人竝參焉。時學者千二百餘。唯師法契於心。如針投芥。獨得其奧。平居甞論天台賢首之異同。折衷于乳峯。乳峯以先師雲棲大師之說曰。汝研清凉。當審二派之所以異。而毋濫狃其所以同。能審其所由異。自辯其所由同。而并參其非同非異者。而證悟焉。則功圓。俄頃見佛于塵毛矣。何彼此分岐之異執也。是時師正容諦聽。豁然頓悟。以為真吾師也。而乳峯亦喜傳炷之得人矣。遂卜臘月八日。受衣拜囑詞曰。志超界外。慈徧塵剎。律是汝師。論是汝友。依佛弘化。大小隨緣。忍定願智。習久力生。如佛所行。盡未來際。遂更師名為成法。乳峯隨于廿四遷化。法嗣有三。而師為上座云。初乳峰待師。恩義兼至。而師亦執弟子禮唯謹。至是痛乳峯之長逝。乃泫然曰。佛經有大報恩七篇。孝以繼述。雖衲子。何獨不然。乃葺其墖院設位。以時祭之。遂杜門却埽研誦楞嚴。梵網。圓覺。般若。華嚴。法華。四分律。起信等。極晝夜無倦容。自二十至三十。十年中。精研諸部經典。不唯一家教觀朗然洞曉。即諸宗岐途。亦深入融會。因講金剛。楞嚴于慈雲大殿。聽者淪肌浹髓而去。非真實了悟。何能辦此也。自是戒律精嚴。應四方之請。無虗歲。所至不一地。而所演說者。亦非一經。即如仁壽時。會江潮猝至。傾瀉塘碪。二十餘里。民居漂溺者。不可勝數。而師之講席。獨安然無恐。豈非說法之明驗歟。年四十開堂。為慈雲兩修彌陀大殿。裝四王三聖像。又丁酉。重整後殿。新裝接引大佛。余聞慈雲創于唐大于南渡。歷今九百餘稔。可謂。歷年多而為時久。而師以一力新之。不忍湮沒。功何偉也。他如重建聖果仁壽。并葺諸梵宇。指不勝屈。先是康熈乙丑春。宮詹周公。兵科任公。延師于楊梅塢。講楞伽。未幾聖祖仁皇帝南巡。學士邵公。率眾以禮。請入方丈。恭迎聖駕。囑竣毗盧殿工。自康熙三十八年。至四十六年。凡幸五次。賜賚優渥。御製碑文。一道永鎮靈山。前後疊賜匾額。心經。寶塔藥師經。讚金剛經。恩賚有加無已。又值總河王公。捐俸千五百金。未兩載。毗盧殿成。師為陞座。講彌陀。觀經。金剛。遺教。普門品。勢至。光明空品等。善姓感仰。樂助多。金師復塑十六王子像。重修梵剎。師之聿新。于上竺也。筆難殫述。閱六載。師欲退院。諸紳衿耆老。修扎欵留。師曰。濫膺丈室。豈佛子所宜。遂辭歸仁壽。仍幽居斗室。木食草衣。一衲十年。一履三載。手不停披者。五十春秋。註釋六百餘卷。人驟見之。不知其為敷坐說法人也。憶昔西湖斷橋有菴。曰德生。為師止靜處。創自向若錢。老夫子。太史毛。先生孝。子周雲。子父執。暨余兄東表。孟師等。主其事。凡祀聖拾字。掩骼放生。薦祖度孤。皆行於中。師撰二儀篇。以記其事。迄今師臘已高。方期行瓢帶笠。面壁天涯終其身。為無事人而已。詎意。康熙辛丑春。上竺致罹祝融。遂使靈山鐘鼓。寂然無聲。寶地樓臺。悉為瓦爍。嗟乎以師數年心血。一旦盡付丙丁。垂淚傷心。可勝言哉。不得不再邀慈雲之法雨。顒望于遠公也。是以悟慈等。二十八人。先稟當道。暨 諸縉紳先生時。則有少宰湯。學士陳。翰林徐。提學翁。御史柴。三十餘位。并三學同人六十餘友。啟請大師入山主持重建。師于是立規策。眾明佛法。廣福田施。樹祇園者。布金給苑。踵相接矣。辛丑夏至戊申春。
大士龍庭樓臺。行宮香案。西禪堂。北客寮。東伽藍。祖師。地藏。天王各殿。門扉坦牖。經營布置。規模略成。師之功固大。而用心良苦矣。歲壬寅御賜龍眼菩提子四粒。植于大士殿左右。師恭咏賦一章。以頌無疆之盛典。今我皇上御極。以大士為民慈父。旱乾水溢。有禱輙應。于雍正元年。特命大臣進香。二年勅修慶山祖塔。皆師之精誠。有以默致。惜工將竣。而師已西歸。良可悼也。師生于崇正十四年十月十一日戌時。世壽八十八。僧臘七十九。其一生梗概。心不違如來之訓性。不染塵俗之累。體不損。沙門之表行。不違法律之經。目不視非儀。口不食重味。手不釋念珠。脇不觸塵。榻足不履邪徑。宿不離衣鉢。入污泥而不染。處混濁而不淆
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