梁简文伤于轻靡，时号宫体。 又有古诗、近体即律诗也。 绝句、杂言、歌行古有鞠歌行、放歌行、长歌行、短歌行，又有单以歌名行名者，不可枚述。 乐府汉成帝定净祀，立乐府，采齐、楚、赵、魏之声，以入乐府，以其音调可被于弦管也。 楚辞始于屈原。 琴操古有水仙操，辛德源所作。别鹤操，高陵牧子所作。 谣沈炯有《独酌谣》，王昌龄有《箜篌谣》，穆天子之传有《白云谣》也。 又有以叹名者古词有《楚屈叹》、《明君叹》。 以怨名者《选》有《四怨》，乐府有《独处怨》。 以哀名者《选》有《七哀》，少陵有《八哀》。 以愁名者古词有《寒夜愁》、《玉阶愁》。 以思名者太白有《静夜思》。 以乐名者齐武帝有《佑家乐》，宋臧质有《石城乐》。 以别名者子美有《垂老别》、《新婚别》、《无家别》。 他若风人上句述其语，下句释其文，如古《子夜歌》、《续曲歌》之类，则多用此件。 藁砧古乐府篇名，多用僻词隐语也。 五杂俎见乐府。 两头纤纤亦见乐府。 盘中《玉台集》有此诗，苏伯玉妻作。写之盘中，屈曲成文也。 回文起于窦滔之妻，织绵以寄其夫也。 反覆举一字而诵皆成句，且无一句不押韵，反复成文，李公诗格有此诗。 杂合字相折成文，孔融《渔父》、《屈节》之诗是也。 建除鲍明远有《建除诗》，每句之首，冠以建、除、平、满等字。等，皆诗体之愈变愈奇，而不可奉为常法者也。兹因便人研究诗之变迁起见，故述其大略于上。
学诗百法之七十三 提挈纲要法
诗之大别有三：一曰说理，二曰言情，三曰写景是也。此三体者，即为作诗之纲要，初学不可不知，兹再分别说明于后：?
一、说理?
说理之诗，宋儒偶一为之，诗家且谓之旁门，不知作诗之说理，与谈性命之学不同，理有事理、物理之分，散在六合，聚在一心，皆此理也。故诗人吟咏一事一物，必于事物真相，曲尽无遗，亦可免肤泛之弊。?
二、言情?
言情者，非仅写家人社交中之情也。凡一山一水，一草一术，接触于吾人之目者，无往非情之所寄，而借诗以写之。虽山水草木，皆若钟情于我，唐人诗云：“长疑即见面，翻致久无书。”所谓诗以言情者，即此是也。?
三、写景?
言情以外，写景尚矣。画家写景，能写花而不能写花香，能写鸟而不能写鸟语。惟诗人则能之。如唐诗“花有清香月有阴”句，则不但写花香，且写花香之清也。又如“春至鸟能言”句，则不独写鸟言，且写鸟之能感时而言也。前人谓王摩诘“诗中有画”，此言洵不诬也。?
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