之甚易也【沈约云天机啓则六情自调六情滞则音韵顿舛正此意】
严仪曰诗之法有五曰体制曰格律曰气象曰兴趣曰音节须是本色须是当行下字贵响造语贵圆不必太着题不必多使事
又曰诗有别才非关书也诗有别趣非关理也然非多读书多穷理则不能极其至又曰盛唐诸公惟在兴趣羚羊挂角无迹可求故其妙处透彻珑不可色相言有尽而意无穷若以文字为诗以才学为诗以议论为诗夫岂不工去之愈逺【诗法云唐人以诗为诗宋人以文为诗唐人主性情故于三百篇为近宋人主议论故于三百篇为逺】
又云论诗如论禅汉魏晋与盛唐之诗则第一义也大厯以还之诗则小乘禅也巳落第二义矣晚唐之诗则声闻辟支果也学汉魏晋与盛唐诗者临济下也学大厯以还之诗者曹洞下也大抵禅道惟在妙悟诗道亦在妙悟然悟有浅深有分限有透彻之悟有但得一知半解之悟汉魏尚矣不假悟也谢灵运至盛唐诸公透彻之悟也他虽有悟者皆非第一义也【胡元瑞云禅则一悟之后万法皆空棒喝怒呵无非至理诗则一悟之后万象防防呻吟咳唾动触天真以禅喻诗信有旨然禅必深造而后能悟诗虽悟后仍须深造自昔瑰奇之士往往有识窥上乘业阻半途者】
杨仲?云诗不可凿空强作待境而生自工
刘须溪云作诗如作字横眉防鼻所差几何而淸俗相去逺甚
又云诗在防桥风雪中驴背上非也寻常景色时时处处妙意皆可拾得然此犹涉假借若平生父子兄弟家人邻里间意愈近而愈不近着意政难有能率意自道出于孤臣怨女之所不能者随事纪实足称名家卽名家犹不可得或一二语而止如孟东野慈母手中线归书但云安极羁旅难言之情李太白昨夜梁园雪弟寒兄不知小夫贱谁不能道而学士大夫或媿之矣如杜子美问事竞挽须谁能即嗔喝欲起屡见肘仍嗔问升斗并与声音笑貌彷佛尽之又如古人于奴婢猥下写至孤客亲僮仆凄然甚矣又云僮仆生新敬则出处世态隐约可见又云犬因无主善则俯仰犹有不忍言者古今甚深宻义徃徃于浅易得之
诗眼云作诗不必句句工使其皆工反峭急无古气诗家一指云诗不歴链世故不足名家
李空同云以我之情述今之事尺寸古法防袭其辞古人之作其法虽多端大抵前疎者后必密半阔者半必细一实者必一虚叠景者意必二此所谓圆规而方矩者也何大复云富于材积使神情领防天机自流临景结构不傍形迹佛有筏喻达岸则舍筏矣舍筏则达岸矣【胡元瑞云仲默此论直指真源最为吃紧舍筏之云亦以献吉多拟则前人陈句进规耳非欲人废法也李何二氏之旨故当并参】
徐祯卿云因情以发气因气以成声因声而绘词因词而定韵然情寔窈渺必因思以穷其奥气有麤弱必因力以夺其偏词难妥贴必因才以致其极才易飘扬必因质以定其侈若夫妙骋心机随方合节或约旨以植义或宏文以尽心或缓发如朱弦或急张如跃括或始迅以中留或旣优而后促或慷慨以任壮或悲怆而引泣或因拙以得工或发奇而似易此轮扁之超悟不可得而详也
王弇州曰才生思思生调调生格思即才之用调卽思之境格卽调之界
又曰才骋则驭之以格格定则通之以变气扬则沉之使实节促则澹之使和
又曰诗以专诣为境以饶美为材师匠宜高捃拾宜博胡元瑞云作诗大要不过二端体格声调兴象风神而巳体格声调有则可循兴象风神无方可执故作者但求体正格高声雄调鬯积习之久矜持尽化形迹俱融兴象风神自尔超迈譬则镜花水月体格声调水与镜也兴象风神月与花也必水澄镜朗然后花月宛然讵容昏鉴浊流求覩二者故法所当先而悟弗容强也又曰诗最可贵者清然有格清有调清有思清有才清才清者王孟储韦之属是也若格不清则凡调不清则冗思不清则俗王杨之流丽沈宋之丰蔚高岑之悲壮李杜之雄大其才不可槩以清言其格与调与思则无不淸者【魏文帝典论云文以气为主气之清浊有体不可力强而致其论七子诗与文笔未尝不并重清云】
又云曰仙曰禅皆诗中本色惟儒生气象一毫不得着诗儒者言语一字不可入诗
唐音癸籖卷二
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