| 作 者： | 吴飞 |
| 出版社： | 生活.读书.新知三联书店 |
| 丛编项： | |
| 版权说明： | 本书为公共版权或经版权方授权，请支持正版图书 |
| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
前言 1
第一部分 经学与中国文明理想 1
从古史重建到经义新诠 3
今人如何读郑学？ 26
大同抑或人伦？——现代中国文明理想的探索 39
《礼运》首章再考辨 50
圣人无父——《诗经》感生四篇的诠释之争 89
第二部分 “差序格局”与“亲亲尊尊” 119
从丧服制度看“差序格局”——对一个经典概念的再反思 121
丧服图考论 144
三年丧起源考论 178
人道至文——《三年问》释义 209
《礼记·三年问》与《荀子·礼论》关系再讨论 233
第三部分 再议经典礼学问题 247
王昌前母服议 249
若子与降等——论为人后丧服的两个方面 325
论“妇人不杖” 347
说辟领 406
第四部分 礼学中的“汉宋兼采” 429
祭及高祖——宋代理学家论大夫士庙数 431
精义之学——程瑶田之义理学、宗法学与丧服学 461
礼学即理学——定海黄氏父子的思想脉络 525
风雨难摧伏氏壁，弦歌终剩窦公音——张闻远先生学述 570
参考文献 610
