荣一枯其大数十围髙不可计根节如铁石或以为异人所种莫敢剪伐者杉下有坛下有墠盖旧有之新又更置或能言更置之由而未详也至问陵之所始讫莫能对退坐公馆取县志阅之亦落寞不载以问酃庠诸生有进而前者对曰闻诸长老宋太祖求帝王之应祀者独神农氏之陵不可得一夕梦神人戴一笠持两火诉不血食觉而咨羣臣皆曰是非炎帝乎火位南方宜徃南求焉遂遣使者至长沙之境求不获将归遇一老人引而指示之曰是则炎帝冢也忽不见使者还报卽遣祀之遂成故典噫斯亦近于诬也虽然殷高宗梦得傅说遂举为良弼孔子梦见周公卒明其道以教万世由是观之则宋太祖之事亦精神所感有然也不可以弗信矧炎帝之神在天无所求而不获今茍因其故典尽其诚以享焉有不获者邪予故存其说以告后之来祀者宜尽诚焉耳陵之是否虽置勿辨可也
复本堂记
伦理叙名分正系于世教使然者予尝得其说矣世教不明而其民父子兄弟之序或至颠倒缪盭者非其性不善也污俗诱之也其教既明而父父子子兄兄弟弟人得其正者非其性独良也美俗导之也五云东溪着姓郭氏当元盛世有无子惧乏祀者遂子其弟可谓其名紊矣而以为固然莫或易之迨国朝洪武初其后裔按谱世次失伦大骇遂更正之复其故常此岂不有由来哉元有天下几百年海内富庶人人足给民至老死不识兵革庻几太康而独狃于故常不修尧舜三代之教人不相非以至纲常沦斁我太祖皇帝龙飞之初忿嫉其弊一正以礼法而汛扫之俾尊卑上下隆杀等级截然不紊而天下益以治富庻益盛于昔由此观之则郭氏之先紊其名实与其后裔得改而正之者皆世教使然明矣天高地下川流岳峙万形明白而昏霾翳之视者无见一日天大以风刮去净尽仍复其旧而天下晓然岂非此理乎郭氏世次得正乆矣又尝扁其堂曰复本今年有来京师求予记者前金华丞正显也正显之言曰曩所失者曽祖云祥府君后复正者叔祖崇良府君崇良府君尝为万安训导愿请并记之嗟乎能复者固本乎上之教而非其人卓然不惑殆亦难矣昔孔子为政欲以正名为先子路犹且以为迂况后世乎况以今兹而欲正数世之前之失乎夫谊之正者徃徃难于为继非特继之难守亦难也然则郭氏派系之本必卓然不惑而后能复之也夫而后能继守之也夫
舵师记林志
舟之载舵主之舵操纵疾舒得失而舟之安危系焉故凡佣于舟者皆以力而舵师兼智力长焉其受直也恒倍或参伍其载而取之然非素谙是者非惟人不之任而亦不敢轻任于人其责盖甚重也哉岁戊戌予奉使北还买舟以载得宁波舵师某甲予见其騃而使酒曰夫也讵能舵舟同载者曰子以佣役人而乃貌取之乎且其直亷又易与毋虑为也予固疑之比渡淮及湖中流而冲风作狼狈失势者几旁舟皆笑之曰是特其小小者耳使之乎大江则将奚为予问同载者曰向吾言之何如则皆愀然曰今之舵舟者皆是已此特其甚者奚暇渠之笑哉予曰然则是吾任者之过矣彼敢轻以任人何哉应者曰子以彼为工其技而利济人与其将以舟利而冒其名者与夫利济人者必世业于舟其捐费博其资利远凡舟之须皆工且良故佣必择人况于舵师乎其以身任载也毁誉不顾夷险在已视其载之轻重与其舟之轻重侔焉是诚足任者矣若夫以舟利者则不然其于舟也朝僦之夕业之无须博费不期远利乗人之载而弋取之不得则下上而求合焉毁誉夷险汩然于中也彼欲载者乐其易与且利其亷儌幸以无事徃徃以渉大江犹安流也而况于淮与湖哉予曰安危同势也喜患同情也彼岂异于人者与应者曰良师先势而违情庸师势迫而情见故曰前车覆后车戒审如此天下恶有偾事者哉予曰嘻此名言也顾命童子濡毫记之
重新孔子庙学记陈循
鳯阳府古扬州之域春秋时锺离子之国汉晋以来为郡其名不一圣朝龙兴于此吴元年赐名临濠府越三年为中都建中都国子监改府曰中立府洪武七年国家定鼎金陵复改中立为凤阳府以中都国子监为凤阳府儒学其殿堂学舍自创始至今凡八十有余年中更郡学之吏多矣而未尝有修坏补废于其间者以是士无所奋以志于学而由科目以登庸者远不逮于他郡是可叹也仲侯闵之来为郡也首以为惧以谓学校风俗人才之本为政所当先者不先其本而规规于事为之末以儌誉于公庭争讼辨别之间君子有不贵也孔子不曰听讼吾犹人也必也使无讼乎吾徒诵法孔子者也敢不容心于是乃率贰佐周覧庙学相其废坏有不可仍旧者悉撤而图新之中构礼殿翼以廊庑肖像以祠圣贤其间凡庙所当有者无一不备外为讲堂环以斋舍储廪以馔来学之徒凡学所宜置者无一弗周材出于捐俸赀以率僚宷而省浮费以补缺工出于货勤敏以乗闲隙而止不急以助劳经始于景泰二年三月十六日落成于明年五月二十日既成仲侯遣人走书币来京师求为之记仰惟昔者天心厌乱于是笃生圣人以为民主肆我太祖圣神文武钦明启运俊德成功綂天大孝髙皇帝龙飞九五削平僭伪建子孙万世帝王之业然肇基不于他而独于此此岂非舜之诸冯文王之岐周殆有不可以与寻常州郡同日语者况尝建中都立太学天下英才毕集之所今虽更为郡学而讵可以废坏不治以有忝于圣朝龙兴贤才豹变之渊薮乎宜乎仲侯首以为惧而惓惓任作新之责于今日也易曰云从龙风从虎圣人作而万物覩言上应于下下从于上同声相应同气相求为理之必然也天下贤才无问海内海外同声相应同气相求尚莫不有帝臣之愿况居州里之间辇毂之下如水之先得湿如火之先得燥有不相应相求为尤易于他哉士之得生是邦游于是学其视天下海内海外贤才已倍万其天矣而又有贤守之作新如此诚不自弃而加勉焉将见如水流湿沛然若决江河而注之海如火就燥粲然若列星辰而丽乎天有莫之能御矣故于仲侯请记是郡庙学之成书以为劝
坦斋记金寔
吴宗政之居在京师东城阛阓中朴然一室也署其题曰坦斋予尝过之宗政曰仆将思乐乎平易也先生幸有以教之予曰平易天下之善道也而今人鲜克由之岂世方以竒崛为髙臲卼为安好僻怪而乐深险以平易为不足为故弗由邪胡不举天下之所共由者而喻之哉周道如砥安车由之鸣和鸾中节奏无不如意坐车中者畅然而舒泰江流一碧巨舰中下风涛不惊棹夫唱和处舟中者晏然而无虞由乎平易故能坦坦也若夫攀危径履巉岩临万仞之壑逆百折之泷未有不神禠而胆落者不由平易乌能坦坦哉君子察夫是理恒置心于平易之地舍躁而趣静遵分以循理乆则心广体胖将无适而不坦坦矣是故大易有履道之象圣人有荡荡之称皆所谓善也宗政起谢曰先生之言至矣水陆舟车之喻仆未暇远观焉试以日接于目者言之仆之居四通八逹之衢也鸡鸣而起贵贱纷沓骛利逹者跻攀于分寸殖财贿者较量于锱铢百技众工四方所集忻者笑戚者悲怒者搏强者敓诡欺揶揄滑稽突梯千态万状以求售其术宁有乐平易而坦坦者乎仆于是乃求喧中之寂掩户以息香一缕书数十巻或从事于占毕铅椠资之以为飬此外殆无营焉愿因先生之言勉其所未至以求自异于庸众人不知其不可也于是举几布席豆羞觞醑乐予于斋内献酢互更欢然洽矣为之歌曰坦兮坦兮去尔町畦絶尔多岐遵大路兮以遨以嬉秣吾马兮膏吾车吾与尔同归宗政吴人敏而好学善锺王楷法为时軰所推让缙绅大儒皆乐与之游宗政漠如也其自待与其名斋若不相背驰云
逰嵩阳记周叙
宣德丙午三月十五日予在巩祀宋陵毕瞻望嵩少诸山慨然想其胜与广文宜春吴公逊志约逰焉行李仆御已戒至期闻有逹官至吴君不果行越二日予遂携邑庠生王庸刘清李暄同徃行二十五里至黒石渡沿洛阳南至河水清驶水濵山石荦确下歩行二里余午食将军赵仁家又行半舍许地曰漫流冈上有郭汾阳庙环庙古栢数百株苍翠蔚然可爱有碑二通一金元光二年上党赵琢譔云汾阳尝领兵清河上至是索刍粟不获里人告以是邦西南冈尝出毒雾为灾故田榖不秋无以供饷汾阳乃旋军登其上以压之毒因以息里人遂立庙祀之相传祠下有洞时有声隆隆然盖毒雾所出处予惟古人称扫清氛祲汾阳之谓矣一则缑山东老人所题老人逸其名必宋元显者夜宿原良村王庸家自巩至是七十里余翌旦遵赵城陟轘辕道石径崎岖盘回以上中有关名萼岭老卒数人守之时天旱邑人祈祷甚乆忽微雨从西北来予顾谓二生曰今日之逰固乐天复雨又乐之尤也转西仅五里入少林寺木蔽翳仰不见日花草余香郁郁袭人寺在五乳峯麓少室山当其南隐若屏列其寺僧闻客至迎迓甚恭佛殿后为讲堂堂后有立雪亭则佛徒惠可受法于达磨处惠可尝侍达磨雪深至腰不去竟得其法予因叹曰昔游定夫杨中立立雪于程门卒传其道惠可学佛法亦然使世之为弟子皆若此其学讵有不成者邪因观厯代所建碑刻其文最旧则有梁武帝御制达磨太师赞前刻欧阳圭斋序余皆唐宋以下文字又向西北循山崖深入三里许攀援而上山势岈然环抱视寺之台殿山之林壑若在席下是为达磨面壁庵庵有石影云达磨面壁九年之遗迹也时雨止云收烟雾澄霁幽鸟玄蝉鸣声上下翛然有尘外之想僧云西南八里巅有惠可庵有卓锡泉以榛莾蒙翳不果上寺主僧二人曰圆宗林之廷者甚能言相与论辨亹亹亦自可敬饭毕启行逾十里则嵩山少室东西对屹山色掩映苍翠如滴路循深洞滩石礧磈按辔徐行毛髪森竖俄经一小土神祠南忽有赤衣童子疾趋道左令导途者索之弥乆不见窃自念曰连月旱暵而赤色者南方朱火之象也是岂旱魃之流欤因相与名其地曰赤童子山又行十里憇邮亭中亭后一里有寺名会善刻元雪庵所书茶榜字径三寸许遒伟可观观毕即出晚至登封假馆学宫自原良至是又六十里明日同广文刘仲武司训吴永庸谒中岳神祠且黙祷乆旱祈赐雨泽礼毕而县丞李政继至祠在县东八里嵩山之阳中原壤地平旷有山亦培塿不奇崛唯嵩山蜿蜒磅礴骑奔云矗绵长数十里屹然在天地之中诸山环列势若星拱盖乾坤秀粹所锺宜神灵之宅也祠规制极宏壮峻极殿南为降神殿三面皆图生申甫像丹青颇剥落而笔意苍古督李丞命画公模之宋金以来石刻以百数惟王曽奉勅譔者碑最穹壮字体虽甚劲丽又漫灭不可读并命诸生用纸墨摹搨以考其旧既出李具酒殽于道士方丈相与宴饮甚欢丈室后有竹数百竿微风度之铿然有声如击金石此又洛中之仅见也又明日与仲武永庸循北门逰嵩阳观观乆废惟古栢三株存大者围几三丈髙两倍之相传汉武帝封为大将军有石刻识其下次者亦几二丈围云皆封次将军望之如张帏幄如拥车盖风动又闻如丝竹之音相对倚乆之不能去惟朝廷方取材川蜀以资梁栋此木近在河洛似独遗弃岂造物者固有以庇之抑以孤处僻远不见知于世邪前有天寳三载纪圣德感应碑髙大异常制书法极妙又从东度涸涧寻崇福宫即太乙观林深从者迷失道徃返数四始逹宫亦屡废惟三清殿存亦至元间重修者旁屋近毁于野火道官依殿以居旧有奕棋摴蒱泛觞三亭今惟九里池存有泉名太乙岁乆亦湮则泛觞亭之故址也二宫观俱汉唐宋以来天子廵幸暨王公卿士宴游之所方其盛时珠宫琳馆金碧交映銮舆所至草木生辉及其废也荒烟断础鞠为丘墟樵人牧竖得而辱焉噫方外之流恒自视其道与天地长乆永存今既若此岂非物之兴废固自有时哉升高以望远则箕颍诸山隐然如画追想巢由之高风西则少室三十六峯绮绾绣错髙挿霄汉深悲李山人之陈迹目与景接心契神会超然若御灏气游鸿蒙而不知其所止也稍东有启母石云涂山氏所化其说怪诞不经极西有法王寺亦名刹殿宇颓圮惟浮屠巍然南下则有周公测影观星二台废址北顾嵩高二十四峯舒奇献秀厯厯可指并山顶而东则又有所谓卢鸿岩投龙洞皆嵩阳胜处拟次日再约徃逰是夕予冒风寒颇不怿且疲于登陟遂不果而顾予先后之所以赏者其所得亦可谓富矣因累书其事于简以识予是逰之勤并各书一通一以遗巩邑广文吴公俾想见兹逰之胜一以留登封学宫以备他日好逰者之故实云是为记
宋丞相信国文公祠堂记柯暹
宋有天下三百年海内臣妾无险衅一旦天命难谌江南失守髙城深池间虽有坚甲利兵曽劲草之不若独丞相信国文公未受王命毅然浩气充塞天地使巴延之饵不能钓一舌世祖之谋不能屈一膝幽囚白刃不能移一心是盖有日月之明风霆之厉者在乎其见耳方瀛国未封坠石塞敌使南冠不执安知吴越不可复中原不可图然而不能皆天也或又以为既执之后张宏范说而诱之至再也世祖欲公附之切也附而用之宜不下于宋也使能隐忍许臣于庭见之时又安知无可图者顾其思不出此呜呼是岂足以知公者哉当庭见之时一身之外皆元有矣此膝未屈为吾敌国一屈之后臣节凛然纵有可图吾心已二万一有成犹不能免无成则是汉李陵之谋谁复可信此公所以吟啸从容就死而靡他也某来永新闻固塘文氏六义堂并诗乃公为其族人正道所扁而题也因造其堂拜公遗像诵公之诗过钱市又瞻公像于文氏祠中宣德丙午江西提刑按察司佥事括苍王公继行过谒祠下命某易文氏祠为丞相祠或曰文氏谱自五代时春元始至十世彦纯生二子长曰卿次小山卿曽孙革斋生丞相为凤
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