于文学俾预纂修之列书成职教大本堂旋擢应奉翰林文字未几超迁今官凡稽古礼文之事公多论定会翰林虚座朝廷用之惟恐不尽其才遂命兼领其院事方是时天下大定朝廷务导宣恩意称扬功徳推序勲阀以昭明文物凡诏令封册歌颂碑碣等制多出公手公自念文章之用盖在此耳措辞陈义各当其体于是公之文沛然为一代之用矣故余以谓文章之工否存乎人而文章之用则系乎所遭也余也蚤尝有志兹事向以与公有乡里之好数尝从于论著之末讵意未老先衰学日益落气日益耗遂莫能有所成就亦安敢自谓显诸用也兹见公京师尽出其所为文见示且征言以弁其端余遂为之论次后之观斯文者尚知余言之不诡也
郁离子序
郁离子者诚意伯刘公在元季时所著之书也公学足以探三才之奥识足以逹万物之情气足以夺三军之帅以是自许卓然立于天地之间不知自视与古之豪杰何如也年二十巳登进士第有志于尊主庇民当是时其君不以天下系念虑官不择人例以常格处之噤不能有为已而南北绎骚公慨然有澄清之志藩阃方务治兵辟公叅赞而公锐欲以功业自见累建大议皆匡时之长策而当国者乐因循而悦茍且抑而不行公遂弃官去屏居青田山中发愤著书此郁离子之所以作也郁离者何离为火文明之象用之其文郁郁然为盛世文明之治故曰郁离子其书总为十巻分为十八章散为一百九十五条多或千言少或百字其言详于正已慎微修纪逺利尚诚量敌审势用贤治民本乎仁义道徳之懿明乎吉凶祸福之几审乎古今成败得失之迹大槩矫元室之弊有激而言也牢笼万彚洞释羣疑辩博竒瑰巧于比喻而不失乎正骤而读之其锋凛然若太阿出匣若不可玩徐而思之其言确然凿凿乎如药石之必治病断断乎如五榖之必疗饥而不可无者也岂若管商之功利申韩之刑名仪秦之捭阖孙呉之阴谋其说诡于圣人务以智数相髙而不自以为非者哉见是书者皆以公不大用为憾讵知天意有在挈而畀之维新之朝乎皇上龙兴卒以宏谟伟略辅翼兴运及定功行赏疏土分封遂膺五等之爵与元勲大臣丹书铁券聨休共美于无穷不其盛哉传有之曰楚虽有才晋实用之公之谓也初公着书本有望于天下后世讵意身亲用之虽然公之事业具于书此元之所以亡也公之书见于事业此皇明之所以兴也呜呼一人之用舍有关于天下国家之故则是书也岂区区一家言哉一夔蚤尝受教于公后谒公金陵官寺出是书以见教一夔骇所未见愧未能悉其要领今公已薨其子仲景惧其散轶以一夔于公有相从之好俾为之序頋一夔何敢序公之书然得系名于简编之末亦为荣幸因不让而序之公讳基字伯温括苍人若其言行之详官勋之次则具在国史兹不着
六书本义序
古者六书之法皆掌于官成周保氏之职以六书教国子而书之设以同文为盛故又有外史掌逹书名行人掌论书名汉循其法太史试学童讽书九千字者得为史吏民上书字有不正者则纠率之其掌于官可知已夫书非曲艺也大而二帝三王周公孔子之道次而古今成败得失之迹九流百氏杂家之说又次而官牍家乘钱榖狱讼米盐碎务之记注莫不有赖于书盖不容于一日废者也而为书之法六曰象形曰指事曰谐声曰会意曰假借曰转注其为法也有子母相生之类形声清浊之别五方言语之异用之者易流于讹舛自夫官失其守大夫士务趋简便以指事为象形者有之以会意为指事者有之至有以转注为假借会意为转注其失滋甚于是六书之义不明而义理之精微有失其本真者矣越人赵君撝谦深以为病取许叔重而下诸家论著之书考其得失推子母之相生俾各归其类正五方之言语律以四声而以子母相生之例綂之为凡例以提其纲为图说以括其要分为十类着为十二篇厘为三百六十部于是六书之义明而六书之用无讹舛之患矣嗟乎大夫士之于六书譬之麻缕丝絮莫不以为衣也而或不知其出于莳育稻梁鱼肉莫不以为食也而或不知出于佃牧习而不察此固人情之大较撝谦非有官守如古者外吏行人之所掌而能用力于众人所畧之地何其用心之专也哉撝谦裔出宋宗室志悫而守恬其学邃于经术诸子百氏莫不记覧着为文辞抑扬反复能沛然尽其所欲言而不畔于道观其所著六书论可见已至于六书本义则其尤尽心者也方国家校正韵谱征至京师稍试其所学擢中京国子监典簿旋以疾引退遂克毕力于此书书成征余序之虽然余固习而不察者也安能发其藴以撝谦请之力姑着其用心之专云尔
明文衡巻三十八
●钦定四库全书
明文衡巻三十九
（明）程敏政 编
○序
通鉴纲目考证序朱右
上虞徐昭文考朱子通鉴纲目凡例以证刋本脱误及补朱子之未备凡若干巻名曰考证有以淑后之人其功不细矣予乃为之序曰大道之世典礼命讨皆原于天礼乐征伐自天子出书不作可也大道既隠礼乐征伐出自陪臣刑爵不咨于众吾夫子盖不得已而托二百四十二年典礼命讨之权此春秋之所由作也自时明王不兴治教靡着奸臣女后擅政滋甚司马氏述左氏为编年而发原于韩赵魏亦以王纲所系典礼所存而天下之大经大法在焉子朱子又祖春秋以修纲目其岁年之久近国统之离合政刑之得失人材之贤否大书以提其要分注以备其辞诚有得于笔削遗意后世之鍳诫昭矣近代尹起莘发明既相依附汪克寛考异又多未精比以朱子凡例叅会今本未免致疑兹读徐君考证则涣然冰释矣其大者如莽之弑帝必加进毒操懿进爵必加自为刘裕朱晃称帝必着其姓君臣之义凛不可犯汉昭烈章武三年分注建兴晋武太康十一年分注永熈父子之伦有叙不紊如汉景尊太后则加薄氏帝禅立张后则加贵人于以别嫡庶贵贱之分窦宪曰舅梁冀曰后兄杨坚曰后父杨钊曰贵妃兄于以惩外戚僭窃之祸髙力士李辅国程元振辈皆书宦者于以防寺人干政之患拓拔禄官南诏酋龙之卒皆以死书于以存偏安一统之体李从珂必书养子又以着异姓絶嗣之危他如髙后废少帝则改曰主霍光辅少主则改曰帝至若临视如幸攻讨诛杀莫不注意而备书之一字褒贬善恶靡逃然后朱子立言之旨无毫髪爽其君臣贤否之实治忽盛衰之机已了然于心目间学者自是无缺畧抵牾之患徐君之用心可谓公且勤矣使朱子复生必将有起予之叹是书之行讵不有闗于世教也哉其徒将锓梓以传遂书于首简
性理本原序
道之大原出于天而天亦气化中一物尔然其所以为造化必有尸之者理而已矣故曰天生蒸民有物有则又曰体物而不可遗则理者又天地万物之本原也是故君子即物以察理未尝有无理之物即理以观物未尝有物外之理予程子曰冲漠无朕万象森罗已具殆难以迹求之也自夫河洛出圗神圣阐閟所以立万世人极者固已昭然于简策矣孔孟既没道学不传世之言治皆茍而已幸天未丧斯文濓洛间出太极有圗东西有铭与夫定性好学之论百世不惑掲日月于中天昭蒙瞶于既昧真来学之指南后世之衡鉴也右生也晚于道靡闻父师有训敢不祗承熟读详味恍乎有觉安敢自私故録其尤要而切近者辑而为编名曰性理本原且以河圗洛书掲之首本诸天以示乎人次叙太极图说定性书好学论西东二铭扩诸人以复乎天盖异世而同符者性理之本原至矣复以通书一巻感兴诗一巻附于后若正蒙诸书或有未纯兹不复辑学者茍能于是书读之习而讲之精知之明而行之力气化之流行人心之妙用有不待他求而能知天人之藴奥圣学之渊源亦可指顾而得岂不为得其要乎至于尽心知性以知天存心飬性以事天殀寿不贰修身以俟生顺死安无复遗憾于出治乎何有学者其毋忽焉
九灵山房集序桂彦良
士未甞欲以文名世也以文名世者士之不幸也有可用之材当可为之时大之推徳泽于天下小之亦足以恵一邑施一州尽其心力扵职业之中固不暇为文然其名亦不待文而后传也至于畸穷不偶畧无所见于世颇自意世之人既不我知则奋其志虑于文字之间上以私托于古之贤人下以待来世之君子呜呼是岂其得已哉此余于浦阳戴先生而有感者也先生异时在承平之世从乡郡大儒待制柳公贯侍讲黄公溍逰俊伟秀发轩然时辈中已有文名然志在用世未暇切切于此也及事与志乖所如多不合知其无所就功名遂抑情遁迹盘桓乎山颠海澨访羽人释子而与之居益肆力于文凢触心抵目天地日月寒暑山川草木竒异之观羇人狷士之遗迹隠行皆纪而载之因以寓其无聊不畅之思发其瑰杰磊落之风清深雅洁往往无愧于古之能言者虽其用意精絶而先生之穷不幸亦至矣然世之得所愿欲食禄据位者何限求其勲业则未之有闻问其同时之人已不识其姓名者有矣彼虽幸未必非不幸而先生之穷庸知非幸哉先生之子礼辑録成帙辱以相示余非能知先生者然亦有志于斯事故附私说于后使观先生之文幸者可以自省而不幸者足以有发也
周易旁注前圗序朱升
愚自中年以经书授徒教子毎于本文之旁着字以明其意义其有不相连属者则益之于两字之间茍又有不明不尽者则又益之于本行之外学者读本文而覧旁注不见其意义之不足也惟易旁注则有前圗者易之为易其本也图象而已文王周公孔子之书实为图象作注脚故明此经者不得不求其本也河出圗洛出书天不爱道泄诸象数一可已二何居作河圗洛书合一圗第一圣人之则之也八卦成列而又因而重之其传于今也各有横圗圆图而六十四卦圎圗中又有方圗则亦悉矣帝出乎震成乎艮其方位之象又何为哉作先天后天合一圗第二先天后天其始其终既各有序矣连山归藏首艮首坤今不能知而周易首乾坤终既未济经分上下其间卦序乃复如彼作周易卦序圗第三卦变也卦主也互体也卦数也卦位也纳甲也之六者时杂见于经传必各着其全使人可通考焉可也作六圗第四淳安夏氏有读易十字枢愚平日窃窥于易得三大义二者经传训释之机要也则以附六圗之后圣人处忧患之道自履至巽其传古其指深以之名义殆未足以尽之也作三陈九卦圗第五揲蓍以求卦因变而用爻比义从长宜勿拘一说作蓍卦变占圗说第六夫子言蓍卦之徳曰圎曰方固非其直曰七竒八偶而已作蓍七卦八图第七邵子天根月窟之吟非为今易安注脚也豫章萧氏周易卦序之学区别于三画六画之原而象意昭融玩味乎正变始终之故而教道明着前纂为圗今録其全文于后而系以邵子之诗履运处身同一揆也作三十六宫圗说第八八圗为之前而后周易旁注可得而读矣
叶宗茂哀诗序
新安叶宗茂有清才年仅四十有四卒于金陵邸见闻者哀其遭时之不偶也为之赋诗而里之老友朱升为之序序曰宗茂叶濓翁之子也生二岁移家于蓼自其幼以敏给闻稍长治进士业从余复卿先生学戴氏记岁丁亥归就鄊籍试有司明年予归自燕山取道至蓼访之后五年淮兵起宗茂避地归鄊兵旋至蹂郡邑宗茂从鄊兵奋御称能后四年江南开省或荐之起家知婺源州时州境未定非美官也既而镇戍官适前从统鄊兵者于是上下相安得行抚字之政再考乃代代者不善于民宗茂美声益逺播矣使说蜀说所长也既而不遣使督造战船事集使守饶饶境接婺源民欢其至戍将与之不协不久罢去谪濡须二年读书治艺不戚戚或又摘其所督造船不善重得谴去年使城筑所赋寻仞十倍其家产不给也子仁效缇萦上书得免今年夏以病终呜呼宗茂而止于斯邪宗茂风神秀澈言笑媚好读书史不数过成诵为人比方解说无不喻者隆师亲友好宾客急人贫难有国士风作诗有思致有所论述滔滔不厌倦一时欲有为于世者往往以器畧待之然而天性率直不能曲为谦退推让以茍恱人视已之善如人之善视人不善如已不善非古心古道之士不能不相龃龉宗茂之得誉毁以此扬子云曰世乱则贤圣驰骛而不足世治则庸夫髙枕而有余乱世之民困于供亿仕则困于责任不能集事者得罪而祸亟集事则事愈归之甲兵钱榖抚绥应对岂一人身所备一不善卒不得免焉使宗茂之渉世也得三四十年不乱卒其经术名进士也展其事业良有司也又加之以年寿敛华而实为贤公卿郷先生以善后来使衰老者得所倚赖岂不甚善而乃止于此岂特其一身一家之气运邪始宗茂从余逰与婺源俞仲谦偕二人通家昆弟出处必相从仲谦能以义相正若不相能也宗茂既卒平生所与善相附者众而能存恤其孤永其身后名者仲谦一人余故虽以宗茂能得友古心古道未始絶无人自慰而重念人间世之可悲也呜呼宗茂则已矣吾与仲谦之悲何时而已邪
赠徐大章序梁寅
余昔以戊子岁之秋至金陵迨庚寅岁之夏将归江右以为钱塘江左之名郡也于是行而不一游焉则将无时而至也乃命儿子岷买舟载书籍繇京口而往留钱塘踰一月于贤士大夫固多见之矣而天台徐君大章家于是郡为侯泮助教考其藴蓄聆其论议而又相与之勤相顾之厚心尤慕焉西还之后不二年而兵兴窜身岩石之下屏迹田野之间毎思金陵及钱塘恍然如梦寐之所厯心虽系焉而迹不可以复至矣今上龙兴金陵为巨丽之都视前时益盛吴元年丁未岁以诏征至都四方之士翕若云集而大章亦以甞为郡文学见征于时得复与之会相持问劳以喜以叹思曩时之周旋诚
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