武王之通道似矣而髙丽之征垂老而不厌则不及齐桓召陵之伐楚太宗之用武果三王之义乎囚至五覆罪至三讯视古人听狱之辞则审矣而张藴古之死则未免于滥杀除断趾之法去鞭背之刑视古人肉刑之制则轻矣而李君羡之诛则未免于淫刑太宗之用刑果三王之仁乎葢其好大喜功志慕髙逺而学问之道有未充故其设施制度纲纪虽有足观而平生所为类皆假仁义以济其功利之私乌在其为仁义也君子曰三代而下贤圣之君无如太宗矣而顾犹不足焉春秋责备之意其母乃已甚乎夫论仁义之本太宗虽若有愧论仁义之功太宗不可谓不盛也孟子曰尧舜性之也汤武身之也五霸假之也然则太宗虽未可以性之许之而亦岂可以假之议之哉不然仁义之效大矣太宗行之何其易致而速成如是也葢仁义之于天下如饥渇之于饮食人情之所同欲也其所以同欲由人心之所同有也况当天下大乱之余斯民新脱于水火绥之以仁抚之以义尤易为力故其行之数歳粟米之贱斗至数钱居者有余蓄行者有余资人人自厚几至刑措天下翕然而从化如影响之从形声有不期然而然者此其为效易致而速成曽不待乎必世百年之乆不谓之盛可乎太宗之所以致是者非其身之而孰致之乎使太宗行之以无倦虽至于由仁义行可也而谓其徒行仁义可乎而况谓其假仁义不亦过乎且自唐虞之治五百余年而有汤之治自汤之治五百余年而有文武之治文武以后千有余年而始有太宗之为君其治天下之效如此然而犹以其所未至而责备之不得与先王并是则文武之前率五百余年而遇一治世文武之后千有余年而犹未遇愿治之君也是不亦责人终无已乎呜呼唐有天下更十八君垂三百年其间蜀道闗陜奉天之幸唐之几亡者数矣而天下终复为唐焉是则太宗仁义之效益不可诬而行仁义之功果何负于太宗哉
魏征尝言于唐太宗曰愿陛下俾臣为良臣无俾臣为忠臣也君子曰人臣委质以事君其义一也而以为有良臣忠臣之异者则以其君有道无道有不同焉耳人君有道人臣直道以事之而得明哲以保身故谓之良臣君臣之名两全而无失此处君臣之常者也人君无道人臣不容于直道而杀身以殉之故谓之忠臣君臣之名两败而不全此处君臣之变者也是故有禹汤文武之为君则皋陶伊尹周召之流因而为良臣有夏桀殷纣之为君则龙逢比干之流因而为忠臣呜呼使其君为桀纣而巳为龙逢比干之为此岂人臣之所愿乎宜乎魏征拳拳焉以为太宗告也且三代而下受谏如太宗之为君尽谏如魏征之为臣可谓各极其致无媿乎君明臣良者矣而征犹为是言何哉呜呼此正征之所为善谏者也征之意以谓君有道则臣得为良臣君无道则臣必为忠臣愿陛下为有道无为无道茍为无道则臣将必为忠臣矣是殆欲绳其君使不得为无道云耳不然则忠良虽异称要皆美名而征亦何择焉葢征非为其身谋实为其君计藉令其君以无道见丑于天下后世而已独以忠节闻孰与君都显号臣荷羙名而臣主之善两立也抑征之为是言葢亦深知太宗之足以为有道矣茍太宗果不足与为有道也则与龙逢比干游于地下征其宁有贬哉幸而太宗力致贞观之治而终为有道之君虽征之所以谏之者非一端安知非忠臣良臣之论有以启之也虽然良臣未始不为忠而忠臣未有不为良者也征之此言抑有所矫而言之世有庸回之臣韦脂塞黙惟以持禄固位为务者将必坐视其君之昏愚暴戾而无所匡救因据魏征良臣之言以为解卒致臣主有两败之祸呜呼此又征之罪人也哉
明文衡巻五十一
○杂着
纲目凡例考异汪克
寛或问春秋凡例子朱子曰春秋之有例固矣奈何非夫子之所为也夫子作春秋笔则笔削则削游夏尚不能措一辞而三傅各立凡例后之言春秋者又各立例殆将数十百家言人人殊学者将安取衷哉子朱子笔削资治通鉴为纲目褒贬去取一凖春秋书法别统系以明大一统之义表歳年以仿首时之体辨名号以正名纪即位改元以正始书尊立崩塟以叙始终书篡弑废徙以讨乱贼书祭祀以着吉礼之得失书行幸田狩以着廵游之荒怠书恩泽制诏以着命令之美恶书朝会聘问以着宾礼之是非书封拜黜罢以见赏罚之当否书征伐战功以志用兵之正伪书人事以寓予夺书灾祥以垂劝戒片言只字如持权衡以较轻重铢积黍分芒忽靡忒故手笔凡例一巻备列所以笔削之法学者据此以求纲目之旨不须更设注脚而史外传心之要典了然在目如视诸掌与传者之自立例以言春秋葢不霄壤趐矣然鲁斋王公刋之金华敬所文君刋之宣城而传之未广也至元丁丑友人倪仲弘偶得于其友朱平仲遂以示余余喜其有益于后学欲锓枣俾逺其传海宁任用和以其子从余逰闻而乐之乃刻诸家塾余因考其同异以附于后并识其所从来之颠末于巻首云
欧史十国年谱备证徐一夔
五季时十国称帝改元者七荆楚吴越常行中国年号欧阳公五代史着十国世家年谱于吴越云闻之故老亦尝称帝改元而求其事迹不可得独得其封落星石为寳石山制书称寳正六年辛卯始信其改元欧史所据者以此所以不他见者疑其年号止行于国中而不行于外国后并讳之至正中余避乱海寜州之东有姓许者尝辟巨室得古墓一内有志砖葢钱氏将许俊墓也俊年十八从军以骁勇有战功累官至节度使都押牙兼御史中丞寳正三年卒塟于此所载年月甚明此又钱氏改元之一证也惜乎欧公未之见尔镠殄巢杀宏诛昌以有两浙之地又贡献中朝不絶若无称帝改元事当唐明宗即位之初安重诲用事镠致书重诲渉慢重诲大怒会使臣乌昭遇韩玫使镠还朝玫诬昭遇称臣舞蹈重诲遂奏削镠王爵镠葢有激而然而镠卒之歳实为明宗改元长兴之壬辰则寳正六年之明年也重诲被杀当长兴二年夏而元瓘自陈复镠王爵则在重诲既死之后故元瓘袭位不复改元其事可见巳以余观之镠自梁末帝贞明二年加天下兵马都元帅开府置官属唐庄宗入洛以厚献故得赐玉册金印自称吴越国王更名所居曰宫殿官属皆称臣遣使封拜海中诸国君长至如俊者以分言之一陪臣尔亦授前项职名俨然行帝者事矣奚待重诲见絶而然欧公去五代未逺故老所云葢可信也当时十国皆非中国有镠之称帝改元与否亦不足较第録所见以备欧史之一证云尔
深衣考朱右
上古巢居穴处间衣鸟兽之皮以自蔽轩辕氏作制衣裳以示象公侯等数上下不紊自夫王泽一熄嬴刘迭兴古制茫昧曲台讲礼仅存深衣一篇郑氏笺注既有未当世代没革袭以成俗无复复古之意矣宋司马文正公始制深衣为燕居常服士大夫徃徃效之绍兴间太常博士王普着深衣制度追合古人文公朱子修入家礼赵公汝梅又着深衣说明白简易未免互有得失近世天台牟氏仲裴刋误慈溪冯氏公亮考证皆有发明右生也晚不获承诸君子绪论而窃有志焉辄考礼经及先儒诸氏之说求合古制使宜今可服庻几好古博雅者有所稽而不惑于纷纭之议作深衣考
深衣之制
以白纤布为之
古者用十五升布锻濯灰治升八十缕今人为布无升数当用细密布洁白者
度用指尺
取各人中指中节以两尖相距为寸今人用折尺亦彷佛
衣二幅屈其中为四幅
前后长居身三之一强自领至要王氏谓衣二尺二寸则恐伤太长当掖下则裁至袼外属于袂
衽二幅
衽说文曰衣衿注交衽为衿尔雅衣皆为襟通作衿正义云深衣外衿之边有縁则深衣有衽明矣宜用布一幅交解裁之上尖下阔内连衣为六幅下属于裳玉藻曰深衣衽当旁王氏谓袷下施衿赵氏谓上六幅皆是也
裳十二幅
长与身等经曰短毋见肤长毋被土玉藻曰深衣要半下齐倍要宜用布六幅斜裁上广六寸下广尺有二寸上属于衣当要若人体大小又随宜而广狭之
袼之髙下可以运肘（格音各）
袼衣袂当掖之缝也
袂之长短反屈之及肘
袪与袼平
袪袂口也旧制尺有二寸今时制宜稍小袂中及齐与身叅而圜之（齐音咨）
齐谓袂下当缝处经曰袂圜以应规
要七尺二寸
当裳之上际王氏谓要中三 葢袪尺有二寸圜之为二尺四寸则要七尺二寸
袷二寸交而方（袷音刼）
袷交领也玉藻曰深衣袷二寸注曲领也经曰曲袷如规以应方
钩边续衽
边谓邉缝也衽边斜幅既无旁属别裁直布而钩之续之衽下若今之贴边经曰续衽钩边正以钩边续于衽也后人不察至有无衽之衣或有衽亦加钩边则于袷领相妨身服不宜姑正之以俟知者冯氏谓钩边乃要问当缝处亦非也
縁广寸半縁
纯也领与袂口齐边皆縁经曰具父母大父母纯以续具父母纯以青孤子纯以素今人常居年老宜縁以皂（纯之瓦切）
负绳及踝以应直（踝胡瓦切）
谓自领下衣与裳连缝直下如绳今之背缝也
下齐如权衡以应凖
齐衣下缝也
带广四寸
以白缯夹缝之其长围要而结于前复通屈四寸为两细垂其余为绅玉藻曰天子素带朱里终辟诸侯素带终辟大夫素带辟垂注终兄也辟縁也克辟尽縁之也细两耳也天子诸侯从要后至绅皆縁之大夫縁其两耳及绅士惟縁其绅尔余皆不縁也
绅长三尺辟二寸（辟音壁）
辟边縁也两旁各广一寸为二寸
约用组三寸
组绶属以丝为之带广难绍而易解故用组贯其细而约之
冠用缁布
缁黒色宜用乌纱而加漆焉上有辟积五缝向左为吉加武巻于冠后今人属武于冠前有纯如今人加夹于额者簪用象横贯之
幅巾加于冠
古冠无巾今人加以巾覆之巾用乌纱方幅似今头巾但直缝其顶而杀其两端尔
屦用白
古者屦顺裳色夏布屦冬皮屦士冠礼曰玄端黒屦素持白屦则深衣屦宜用白约繶纯用缁絇屦头饰用绦或用缯屈为之繶牙底相接之缝亦缀以绦以为行戒纯屦縁口也或黑屦则饰以青又着綦屦系也其色同上（絇其余切繶施力切）
申屠子迪毁曹操庙文唐肃
操之不臣于汉天下后世莫不知也而夷陵独有庙夷陵之民皆愚邪夷陵自有庙来国不一姓官不一人而未有毁之者凡仕于夷陵者皆愚邪非也夷陵之民不皆愚或知毁而不能毁者力不逮也仕于夷陵者亦不皆愚或可毁而不敢毁者勇不胜私也虽然知毁而不能毁者非愚也可毁而不毁者诚愚也申公以一介吏独有事于此视之民则力足以有为视之官则勇足以胜私不流于俗不惑于祸使愚者骇不愚者悦也得非伟欤呜呼操之鬼逺矣虽毁之不足以诛之然公之为亦非以诛操也欲后世不臣如操者有所惧也
书博鸡者事高启
博鸡者袁人素无赖不事产业日抱鸡呼少年博市中任气好鬬诸为里侠者皆下之元至正间袁有守多惠政民甚爱之部使者臧新贵将按郡至袁守自负年徳易之闻其至笑曰臧氏之子也或以告臧臧怒欲中守法会袁有豪民常受守杖知使者意嗛守即诬守纳巳赇使者遂逮守胁服夺其官袁人大愤然未有以报也一日博鸡者遨于市众知有为因譲之曰若素名勇徒能藉贫孱者耳彼豪民恃其赀诬去贤使君袁人失父母若诚丈夫不能为使君一奋臂邪博鸡者曰诺即入闾左呼子弟素健者得数十人遮豪民于道豪民方华衣乗马从羣奴而驰博鸡者直前捽下提殴之奴惊各亡去乃褫豪民衣自衣复自策其马麾众拥豪民马前反接徇诸市使自呼曰为民诬太守者视此一歩一呼不呼则杖其背尽创豪民子闻难鸠宗族僮奴百许人欲要簒以归博鸡者逆谓曰若欲死而父即前鬬否则阖门善俟吾行市毕即归若父无恙也豪民子惧遂杖杀其父不敢动稍敛众以去袁人相聚从观欢动一城郡録事骇之驰白府府佐快其所为阴纵之不问日暮至豪民第门捽使跪数之曰若为民不自谨冒使君杖汝法也敢用是为怨望又投间蔑污使君使罢汝罪宜死今姑贷汝后不善自改且复妄言我当焚汝庐戕汝家矣豪民气尽以额叩地谢不敢乃释之博鸡者因告众曰是足以报使君者未邪众曰若所为诚快然使君寃未白犹无益也博鸡者曰然即连楮为巨幅广二丈大书一屈字以两竿夹掲之走诉行御史台台臣弗为理乃与其徒日张屈字游金陵市中台臣惭追受其牒为复守官而黜臧使者方是时博鸡者以义闻东南髙子曰余在史馆闻翰林天台陶先生言博鸡者之事观袁守虽得民然自喜轻上其祸非外至也臧使者枉用三尺以雠一言之憾固贼盭之士哉第为上者不能察使匹夫攘袂羣起以伸其愤识者固知元政紊弛而变兴自下之渐矣
志梦
余与同郡谢玄懿俱在内府教胄子今年正月十一日之夜启梦与玄懿晨候午门若将趋朝者有揖余二人言曰二君当迁且顾国子祭酒梁公曰诸生尽以属公余愕曰得无有逺调乎曰不然烦傅开平王尔既寤明日以告玄懿私相与识之越三日既望故事当率诸生入觐方叙立右顺门内梁公传旨下曰勅诸生出受业太学二君俟后命言既引诸生去启亦随出明旦将朝中使急召启二人曰有旨命开平王二子侍学东宫俾尔授之经宜趋入玄懿顾余笑共叹其梦之神也二月二十日之夜玄懿梦与启同被
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