皆是真身。诸沙门相与推试之。果有十三玉粟。其真舍利铁^2□而无损。雍州城西盩^2□县南仙游寺。立塔之日。天降阴雪。晦岭重厚。舍利将下昏云忽散。日光朗照。道俗散毕。云合如旧。
岐州凤泉寺立塔。感得文石如玉为函。又现双树鸟兽灵祥。基石变如水精。
泾州大兴国寺立塔。三处各送旧石。非世所有。合用为函。恰然相可。
秦州静念寺立塔。定基已。瑞云再覆雪下。草木开华。入函光照声赞。华州思觉寺立塔。初阴雪。将欲下舍利。日光晁朗。五色气光高数十丈。照覆塔上。属天降宝华。
同州大兴国寺立塔。值雨无壅障处。及舍利入函。忽然云启驰散。日光照曜。复有神光。重绕于日。至十二月内。夜光照五十里。
蒲州栖岩寺立塔。地震山吼。钟鼓大声。又放光五道。至二百里皆见。并州无量寿寺立塔。初昼昏云重。将下舍利入函。天晴日照。复放神光五色。天神现形。莫知多少。定州北岳寺立塔之日。有异老公。来施布负土毕已失之。旧此无水。忽有水流。前后非一。
相州大慈寺立塔之日。天阴降雪。将下舍利入函日出。下后复合。天雨奇华。连注极多。
郑州定觉寺立塔之日。感得神光如流星入寺。设供二十万人食不尽。
嵩州闲居寺立塔。感得白兔来至舆前。初阴雪。将下日朗。入已复合。
牦州开寂寺立塔。界内无石。别处三石。合而成函。基至盘石。二浪井夹之。
汝州兴世寺立塔。初阴云雪。将下天晴。入函毕已。阴云还合。泰州岱岳寺立塔。夜振鼓声。三重门自开。有骑从庙出迎。光瑞非一。青州胜福寺起塔。掘基遇自然磐石函。将入塔。有光瑞现。
牟州巨神山寺立塔。获紫芝二茎。阴云。将下日开。闭讫还合。
随州智门寺立塔。掘基得神龟。甘露降黑^2□绕。龟有符文。
襄州大兴国寺立塔。初天阴。将下日朗。入函云合。
杨州西寺立塔。久旱。舍利入境。夜雨普洽。
蒋州栖霞寺立塔。邻人先梦。佛从西北来入寺。及至如梦。
吴州大禹寺立塔。舍利泛度五江。风波皆不起。又放神光。获得紫芝。
苏州虎丘山寺立塔。掘基得一舍利。空中天乐。人皆闻之。井吼三日。舍利方至。
衡州衡岳寺立塔。四遇逆风。四乞顺水。峰上白云阔二丈。直至基所。三匝乃去。
桂州缘化寺立塔。未至十里。鸟有千许。夹舆行飞。入城乃散。
番州灵鹫寺立塔。坑内有神仙。现腾云气像。
益州法聚寺立塔。初阴晦冥。将下日朗。掩已便阴。廓州法讲寺立塔。初行郊西。尔夜廓州光瑞高数丈。从东来入地。内外皆见。
洧州官人王威。送流人九十。道逢舍利。善心共发。放之为期。其囚被放。千里一期。无一逃者。随州人于涢水作鱼狱三百。古来传业。既见舍利。悉决放之。永断兹恶。余州亦效矣。
庆舍利感应表（并答）
隋安德王雄百官等。臣雄等言。臣闻。大觉圆备理照空有。至圣虚凝义无生灭。故虽形分聚芥。尚贮金罂。体散吹尘。犹兴宝刹。自释提请灰之后。育王建塔以来。未有分布舍利绍隆胜业。伏惟皇帝积因旷劫宿证菩提。降迹人王护持世界。往者道消在运。仁祠废毁。慈灯灭影智海绝流。皇祚既兴法鼓方振。区宇之内咸为净土。生灵之类皆覆梵云。去夏六月爰发诏旨延请沙门。奉送舍利于三十州。以十月十五日同时起塔。而蒲州栖岩寺规模置塔之所。于此山上乃有钟鼓之声。舍利任讲堂内。其夜前浮图之上发大光明。爰及堂里流照满室。将置舍利于铜函。又有光若香炉乘空而上。至浮图宝瓶复起紫焰。或散或聚皆成莲华。又有光明于浮图上。状如佛像。华趺宛具。停住久之。稍乃消隐。又有光明绕浮图宝瓶。蒲州城内仁寿寺僧等。遥望山顶如楼阙。山峰涧谷昭然显见。照州城东南一隅良久不灭。其栖岩寺者。即是太祖武元皇之所建造。又华州置塔之处。于时云雾大雪忽即开朗。正当塔上有正色相轮。舍利下讫还起云雾。皇帝皇后又得舍利。流辉散彩。或出或沈。自非至德精诚道合灵圣。岂能神功妙相致此奇特。臣等命偶昌年。既睹太平之世。生逢善业。方出尘劳之境。不胜抃跃。谨奉表陈贺。以闻。
门下仰惟正觉覆护群品。济生灵于苦海。救愚迷于火宅。朕所以至心回向结念归依。思与率土臣民。爰及幽显。同崇胜业。共为善因。故分布舍利营建神塔。而大圣慈愍频示光相。宫殿之内舍利降灵。莫测来由自然变现。欢喜顶戴得未曾有。斯实群生多幸延此嘉福。岂朕微诚所能致感。览王公等表悚敬弥深。朕与王公等及一切民庶。宜更加克励兴隆三宝。今舍利真形犹有五十。所司可依前式分送海内。庶三涂六道俱免盖缠。禀识含灵同登妙果。主者施行。
高丽百济新罗三国使者将还。各请一舍利于本国起塔供养。诏并许之。诏于京师大兴善寺起塔。先置舍利于尚书都堂。十二月二日旦发焉。是时天色澄明气和风静。宝舆幡幢香华音乐。种种供养弥遍街衢。道俗士庶不知几千万亿。服章行位从容有叙。上柱国司空公安德王雄以下皆步从至寺。设无遮大会而礼忏焉。
有青雀狎于众内。或抽佩刀掷以布施。当人丛而下都无所伤。
仁寿二年正月二十三日。复分布五十三州建立灵塔。令总管刺史已下县尉以上废常务七日。请僧行道教化打刹。施钱十文。一如前式。期用四月八日午时。
合国化内同下舍利封入石函。所感瑞应者。别录如左。
常州（无云雨下天降瑞华遍城如此）泉州循州营州（三放白光惑得古石解作函）洪州（白头乌引路无穷）杭州（掘基有白石窟容入石函）凉州德州（感得大禽旋塔人皆不识）沧州观州（塔上五色云现从午至暮）瀛州（基内有紫芝现）冀州（有患盲人及躄皆差）幽州（函如水镜放光众像）
徐州（函现仙人圣僧等相）莒州（三现神光基得古塔患哑能言）齐州莱州楚州（野鹿来听雁翔塔上）江州（地出铜像）潭州（舍利至江神鸟千迎）
毛州（天雨金银华）贝州宋州（井苦变甘放光天雨瑞华如雪）赵州（放赤光瑞像无量）济州（二放神光香气钟响山于云际）兖州寿州信州荆州（云盖塔上雨华不下）兰州（基下得石像又得二铜像）梁州利州（放光如日月）潞州（灵泉自涌病遇得差）黎州（地下瓦文千秋乐动）慈州（云盖如飞仙灵泉涌出病得愈）魏州（数放光明天雨宝华人人得之）沈州汴州（异香放光见像患差）许州（去州九十放光照见覆塔甘井涌现）豫州（五色光现文字五色）显州曹州（光变最繁）安州（感香一夕放光云盖鱼集）
普州（三度放五色光明）怀州（雄兔自来驯附放光异迹）陜州（前后十一度现光灵瑞）洛州（香气如风数放光明）邓州（函作玉文现）秦州（重得舍利函变马瑙）卫州（光照于外）沼州（僧先患腰不行闻迎十里得差）郑州（放光幡内向明）杞州（放光五色）右总五十三州。四十州已来皆有灵瑞。不可备列。具存大传。
法苑珠林卷第四十岐州凤泉寺立塔。感得文石如玉为函。又现双树鸟兽灵祥。基石变如水精。华州思觉寺立塔。初阴雪。将欲下舍利。日光晃朗五色气光。高数十丈。照覆塔上。属天降宝华。同州大兴国寺。立塔值雨无壅障处。及舍利入函。忽然云启驰散日光照曜。复有神光重绕于日。至十二月内夜光照五十里。泾州大兴国寺立塔。三处各送旧日。非世所有。合有为函。恰然相可。蒲州栖岩寺立塔。地震山吼钟鼓大声。又放光五道。至二百里皆见。泰州岱岳寺立塔。夜振鼓声。三重门自开。有骑从庙出迎。光瑞非一。并州无量寿寺立塔。初昼昏云重。将下舍利入函。天晴日照。复放神光五道。天神现形。莫知多少。定州恒岳寺立塔之日。有见异老公。来施布负土。毕已失之。旧此无水。忽有水流。前后非一。嵩州闲居寺立塔。感得白兔来至。舆前初阴雪。将下日朗。入已复合。相州大慈寺立塔之日。天阴降雪。将下舍利入函日出。下后复合。天雨奇华。连注极多。廓州法讲寺立塔。初行郊西。尔夜廓州光瑞高数丈。从东来入地。内外皆见。衡州衡岳寺立塔。四遇逆风。四乞顺水。峰上白云阔二丈。直至基所。三匝乃去。襄州大兴国寺立塔。初天阴。将下日朗。入函云合。牟州巨神山寺立塔。获紫芝二茎。阴雪将下日开。闭讫还合。吴州会稽山大禹寺立塔。舍利泛度五江。风波皆不起。
又放神光。获得紫芝。
苏州虎丘山寺立塔。掘基得一舍利。空中天乐。人皆闻之。井吼三日。舍利方至。秦州静念寺立塔。定基已。瑞云再覆雪下。草木开华。入函。光照声赞（此下瓜州文缺）杨州西寺立塔。久旱。舍利入境。夜雨普洽。益州法聚寺立塔。初阴晦冥。将下日期。奄已便阴。牦州开寂寺立塔。界内无石。别处三石合而成函。基至磐石。二浪井夹之。
桂州缘化寺立塔。未至十里。鸟有千许。夹舆行飞。入城乃散（此下交州文缺）。汝州兴世寺立塔。初阴云雪。将下天晴。入函毕已。阴云还合。番州灵鹫寺立塔。坑内有神仙现。腾云气像。蒋州栖霞寺立塔。邻人先梦。佛从西北来入寺。及至如梦。郑州定觉寺立塔之日。感得神光如流星入寺。设供二千万人食不尽。随州智门寺立塔。掘基得神龟。甘露降。黑蜂绕。龟有符文（此下非二十八州数）。随州官人王威送流人九十。道逢舍利。善心共发。放之为期。其囚被放。千里一期。无一逃者。随州人于涢水作鱼狱三百。古来传业。既见舍利。悉决放之。永断兹恶。余州亦效矣。
恒州（无云雨下天降瑞花遍城如此）泉州循州营州（三放白光感得古石解作□）德州（感得大鸟旋塔人皆不识）杭州（掘基有白石窟容入石□）凉州洪州（白头乌引路无穷）观州（塔上五色云现从午至暮）沧州瀛州（基内有紫芝现）冀州（有患盲人及躄皆差）幽州（□如水镜放光众像）
徐州（□现仙人圣僧等相）莒州（三现神光基得古塔患哑能言）楚州（野鹿来听雁翔塔上）齐州菜州潭州（舍利至江神鸟千迎）毛州（天雨金银花）宋州（井苦变甘旋光天雨瑞花如雪）江州（地出铜像）贝州赵州（放赤光瑞像无量）济州（二放神光香气钟响出于云际）荆州（云盖塔上雨花不下）兖州寿州兰州（基下得石像又得二铜像）信州梁州利州（放光如月明）潞州（灵泉自涌病遇得差）黎州（地下凡闻千秋乐动）慈州（灵盖如飞仙灵泉涌病得愈）魏州（数放光明大雨宝花人人得之）汴州（异香放光见像患差）豫州（五色光现文字金色）许州（去州九十放光明见覆塔甘井踊现）安州（感香一夕放光云盖兼集）沈州显州晋州（二度放五色光明）梓州（放光五色）曹州（光变最繁）怀州（雄菟自来驯附放光异迹）陜州（前后十一度现光灵瑞）洛州（香气如风数放光明）邓州（□作玉文现）秦州（重得舍利□变玛瑙）洛州（僧先患腰不行闻迎十里得差）郑州（放光播内向明）祀州（放光五色）卫州（光照于外）
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