立向江亭满目愁。时年前事信悠悠。田园已逐浮云散。乡里半随逝水流。
川上莫逢诸钓叟。浦边难得旧沙鸥。不缘齿发来迟暮。吟对远山堪白头。
此夕谓妻曰。吾试期已近。不可久留。即当进棹。乃吟诗一章别妻。云。
月斜寒露白。此夕去留心。酒至添愁饮。诗成和泪吟。
离歌凄凤管。别鹤怨瑶琴。明月相思处。秋风冷办裘。
又别诸兄弟云。
谋身非不早。其奈命来迟。旧友皆霄汉。此身犹路岐。
北风微雪后。晚景淡云时。惆怅清江上。区区趁试期。
一更后复登舟而逝。家人恸哭伤其去矣。复转旧路。至于渭滨。寺宇宛然。见山翁拥褐而坐。季卿谢曰。规则归矣。得非梦乎。翁曰。俟六十日后方知耳。时日将晚，僧尚不至。山翁亦别去。季卿还寓所。后二月。其妻子斋金帛。自江南来。谓季卿厌世矣。故来访之。妻曰。莫月某日归。是夕作诗于西齐。并留别二章。实非梦也。明年春季卿下第东归。至禅窟及关门兰若。见所题两篇。墨翰犹新。
后年季卿成名。遂绝粒。入终南山。寻见山翁。始知其为。遂从游不返。
仙史曰。以梦觉梦。吕祖原是会家。世人知邯郸梦。不知寰瀛图何也。此则悲凉凄凄。与邯郸之热闹荣华。皆使人哀乐尽兴。真奇观也。事见慕异记。神仙鉴。太平广记。及全唐诗小说。
度僧怀一
怀一。本越人。时住青州云门寺。凌晨欲上殿燃香。有二道流。英爽绝俗。顾怀一。曰。有一奇境能往游乎。怀一曰可。即与入山。花木芬芳。泉石幽胜。落连峰排天。长松夹道。或琼楼蔽日。层城倚空。所见不可殚述。久之觉馁。道流已知。曰山桃可以疗饥。授一枚。大如升。奇香珍味。非人间所有。食讫。即凌波不濡。升虚不碍。矫身云表。振袂空中。仰视日月，下窥星汉。无几复归旧居。已期月矣。道流谓曰。吾回姓。此吾徒郭柳也。子已游蓬莱。当先得仙复归于释。乃去。怀一自此不食谷食。一旦回越。与父母话其事。欲往云游。遍历名胜。许之。
懿宗置戒坛。度僧尼。民间翕然崇佛。乃轻道重释之时也。吕祖引怀一入道。正是急水下篙。
壬辰癸巳
僖宗宗甲午干符元年
乙未丙申（是岁王仙芝陷淮南）丁酉（黄巢陷沂郸）
戊戌己亥
庚子（改元广平黄巢陷东都入长安称大齐皇帝）
以上九年吕祖佩剑执拂。往来名山。
有下庐山遇轩辕集来访诗。有赠侠客剑客等诗。有赠嵩高上下石室主人诗。有游华岳遇马湘诗。有商山杜韩清夫诗。
度地仙含柏（不是韩湘）
柏（左侧加水部首，本篇以下皆同）字。字清夫。韩昌黎之从侄孙也。贞元末年九月初三日生。幼而奇异。不入名场遇小洪崖先生。传以清修之法。童真不漏。号元阳子。行踪无定。放浪不羁。长庆间韩湘登进士第。昌黎教柏读书。应举似汝兄荣。柏对之。孙与公所好相异。因作青山云水窟。此地是吾家诗。以言其志。公知其不可强也。及公贬潮州。韩湘随侍。一日抵蓝关。风寒雪紧。忽闻有笛声。迎马首吹来。至则韩柏也。公大喜。即携同傅舍。仍欲以功名期之。柏笑而不答。临别出药一丸与之曰。服此可御瘴毒。飘然而去。咸通末。避居商山中。欲炼九华神丹。未知火候精微。吕祖来游。
因以锺祖秘法付之。
韩湘不是神仙考
韩湘字北渚。愈之侄孙也。愈之兄弇。弇子老成。老成子湘。登长庆三年进士。能诗文。与一时士大夫相倡和。生平在功名场中未尝学仙。长庆间。姚武功有答韩湘诗云。昨闻过春闱。名系吏部籍。三十登高科。前途浩难测。又有送韩湘赴江西从事诗云。年少登科客。从军诏命新。行装有兵器。祖席尽诗人。湘尝送文公过潮州。今昌黎集中。有次曾江口示侄孙湘二首。有左迁至蓝关。有示侄孙湘一首。即贾岛亦有寄韩湘诗。均见全唐诗内。并无落拓不羁。少游云水之事。此可见其非仙也。然则韩仙一事。岂遂无人乎。亦非也。
道缘会录云。韩昌黎从侄孙。有韩柏者。贞元末年九月初三日生。幼而奇异。未入名场。遇小洪崖张氲。传以清修。童真不漏。号元阳子。遂放浪形骸。归宗元教。长庆初韩及第。愈教柏读书。应举似乃兄荣。柏对曰。孙与公所好相异。因作言志诗云。
青山云水窟。此地是吾家。后夜餐琼液。凌晨咀降霞。弹琴碧玉调。炉炼白朱砂。宝鼎存金虎。
芝田养白鸦。一瓢藏世界。三尺斩妖邪。解造逡巡酒。能开顷刻花。有人能学我。同去看仙葩。
愈知其不可强也。柏自言能造奇花。愈令试之。柏乃取一盆。实以土。虚臾出牡丹一丛。红艳异常。
花瓣中有金字诗一联。曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。愈问此何意。对曰日九自知。后愈贬潮州。道过蓝关。大雪不能前进。而韩柏适至。为扫除其雪。愈方悟花中诗意。乃为八句足成之。愈亦稍释旅怀。即携同傅舍。仍欲以功名相期。作诗云。
才为世用古来多。如子雄文世孰过。好待功成名就日。却收身去卧烟萝。
柏笑而答云。
举世都为名利醉。伊余独向道中醒。他日定自飞升去。冲破秋空一点青。
临别出药一丸与之曰。服此可御瘴毒。飘然而去。咸通末。柏年六十余。复遇吕祖于商山。得授神丹之学。乃飞升焉。今人知有湘。而不知有柏（左侧加水部首）。盖因湘柏二字。鲁鱼帝虎之讹也。以湘为仙则诬湘。由柏之事尽归于湘。湘之事尽归于无矣。今特并其事而互发之。使人知韩湘乃功名。
韩柏乃神仙也。柏者清浅水貌。故号清夫云。
度何仙姑
仙姑，永州零陵人也。父讳英，母钟氏，喜清净布施。一夕梦游潇湘之滨，见水面有缟衣女子，足踏大白莲花浮波而至曰：吾潇湘神女也，将寄汝家，一游人世。母注目久之，觉而有娠，以元和三年十一月初一日生。生不食母乳，搅莲粉饲之。年八九，姿容端丽，喜入女道观游，诸女冠教以经书文字，若素熟习者。十三岁怙恃俱失，姑与老苍头，守己幽居。性甘茹素，有求布施者，亦如父母在时，皆乐助焉。后有南岳观，老女冠募姑，改注生真君像，脏腑中忽得黄庭经两卷，有跋云：何人有缘，何人有福，若得此经，瑶池快乐。姑见而喜之，以为两何字，虽无定词，而今则明明合我也。请以他经易归，老女冠慨然相与。自此家居长诵黄庭。年十八，守贞不字，就家上女冠。焚香扫地，拜礼扶桑帝君，久之青童君奉东华命，降于其家，授以紫芝丸饵之，并为讲黄庭琴心三叠漱咽灵液之法，姑受之。自此则体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜矣。零陵有求聘于姑者，姑乃佯狂作颠，出入零陵市上，污体秽形，人乃目为疯癫而不之顾。亦有强称为仙姑者，姑乃益加韬晦。年六十，乡里人多物故，而姑仍如二十许人。适吕祖南游衡湘，见姑于市上，知为上根道器。以一桃与之，仅食其半，自是不饥，能谈休咎。度入终南拜见钟祖，教以神丹服食，遂能身轻步虚，上下无碍。吕祖曰：功夫至此，以臻大乘。乃引之东游，见少阳祖师，又引见木公金母。金母携回阆苑，命扫蹯桃落花，积功以深，升东海青霞洞，真大元君，道号一阳。尝从吕祖游行世间，显迹最盛云。
考何仙姑有二，一系广州增城人，何泰次女，幼随女伴入山采茶，失侣迷径。见东峰下有一高冠道士，姑往拜道士与一桃。食之，顿忘饥渴。后梦神人麻姑，教食云母粉，久之往来山谷，轻身飞行。则天长寿间，诏命赴阙，行至中途，纵身上树杪，不知所之。其后在豫章，累现于麻姑坛上。女仙传，所谓送子三仙者，即广州何姑与藐姑麻姑也。
度地仙李奇（晚唐高士传）
华阳隐士，李翁名奇者。得小还丹，年数百岁，容貌不衰。吕祖游勾容，访金坛洞天胜景。遇翁于松阴云水之间，望而知为高士，教其炼金液大还。翁大喜，请拜为徒。吕祖曰：吾尚少于先生，结为云霞之交，可也。翁曰：道无先后，高者为师。卒下拜，吕祖探囊中秘密授之，并赠以诗云：华阳山里多芝田，华阳山叟复延年，青松岩畔攀高树，白云堆里饮飞泉，不热不寒神荡荡，东来西去气绵绵，三千功满好归去，休与时人说洞天。吕祖临别，约异日会于华山。（见后）更留二诗赠之，翩然而去。
邯郸梦度卢生
干符中，吕祖北游。自号吕翁，行邯郸道中。（一作开元十九年，一作开成七年。开元间吕祖尚未出世，开成只五年耳。均误。）息邸舍，摄帽驰囊而坐。俄见一少年衣短褐乘青驹，将适于田，亦止旅中。与翁共席坐，言笑殊畅。问姓名曰：卢英，字萃之。生自顾衣装毙亵，乃长叹息曰：大丈夫生世不谐，困如是也。翁曰：观子形体，无苦无恙，谈谐方适而叹息其困者何也。生曰：吾苟此生耳，何适之谓。翁曰：此不谓适而何适。答曰：士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家更肥，然后可以言适。吾尝志于学，富于游艺，自谓当年青紫可拾，今已过壮，犹勤畎亩，非困而何。言讫，目昏思寐。时主人方蒸黍，翁探囊中青磁枕以授生曰：自枕吾枕，当令子荣，一如其愿。生俯视枕窍，两端有小口，渐大明朗，乃举身入。至家数月，娶清河崔氏女，容甚丽，嫁赀丰。由是服御日益鲜盛。明年举进士第，释褐登朝授校书郎应制渭南尉。俄迁监察御史，转起居舍人，知制诰三载，出典同州，迁陕州。生性好上功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德。移节汴州，领河南采访使，征为京兆尹。是时神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇。会吐蕃悉那逻及烛龙莽布土，攻陷瓜沙。而节度使王君毚新败死，河湟震动。帝思将帅之才，遂除御史中宰，河西道节度使，大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑大城以遮要害，边人立石于居延山以颂之。归朝册，熏恩礼极盛，转吏部侍郎，迁户部尚书，兼御史大夫。时望清重，群情大翕。为时宰所忌，以非言中之。贬瑞州刺史，三年征为常侍。未几同中书门下平章事与萧中令，嵩裴侍光庭，同执大政十余年。嘉谟密令，一日三接，献替启沃，号为贤相。同列害之，复诬与边将交结，所图不轨，下制狱，府吏引徒至其门，而急收之。生惶惑不释，谓妻子曰：吾家山东有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄以至于此，而今而后再欲衣短褐、乘青驹、行邯郸道中不可得也。引刀自刎，其妻救之获免。后为三省中官保护，减死罪，投欢州数年。帝查其冤，复诏为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生五子曰俭、曰僔、曰位、曰倜、曰倚，皆有才器。俭进登第，为考功员外；僔为御史，位为大常丞；倜为万年尉；倚最贤，年二十四为左衮，其姻媾皆天下望族。有孙十余人。两窜荒徼，再登台铉，出入中外，徊翔台阁五十余年。崇盛赫奕，性颇奢荡，好佚乐，后庭声色，皆第一绮丽，前后赐良田甲第佳人名马，不可胜数。后年渐衰迈，屡乞骸骨不许。病中候问者相接于道，名医上药无不至焉。将没，上疏曰：臣本山东诸生，以田园为娱，偶逢圣运，得列官叙，过蒙殊奖。特被鸿私，出拥节旌，入升台辅，周旋中外，绵历岁时，有忝天恩，无裨圣化，负乘贻冠，履薄增忧，日惧一日，不知老至。今逾八旬，位极三公，钟漏并歇，筋脉俱耄，弥留沉顿，待时益尽，顾无成效，上答休明，空负深恩，永辞圣代，无任感恋之至，谨奉表陈谢。诏曰：卿以俊德，作朕元辅，出拥藩翰，入赞雍熙，升平二纪，实卿所奈，比因病疹，日谓痊平，岂期沉疴，良用悯恻。今命骠骑大将军，高力士，就第候省。其勉加针石，为子自爱，尤冀无药，期于自瘳。是夕，薨。卢生欠身而寤，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其旁，主人蒸黍未熟，触类如故。生蹶然而兴曰：岂期梦耶。翁曰：人生之适亦如是矣。生怃然良久谢曰：夫宠辱之道，穷通之理，得丧之情，生死之际，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也，谨受教。稽首再拜求度，翁慨然许录。传以大丹之秘，并授以剑术，遂从吕翁往来海上云。
是时，有时遭大乱，西归河中，移家终南，遇司空表圣归隐诗。郝天挺注吕祖云：咸通及第，两调县令，黄巢之乱，移家终南。草堂自记云：干符间，黄巢作乱，余偕柳仙归河中，发妻刘氏在家为女冠，四子谋生于外，因携入终南，付紫云庵中，令何姑教之，尸解后，招入荆山洞府。又
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