重编琼台会稿 - 卷二十二

作者: 邱濬11,908】字 目 录

者而已耶昔秉中有梧州之行予尝为之作别知赋故於君之行也又广其意作别知後赋以寓予区区久要之情赋曰

嗟南州之绵邈兮在昔则为遐荒迨有唐之五叶兮始发乎曲江之张原其所繇以奋起兮有燕国以为之援予中怀之悁悁兮岂忘情于乡彦顾时势有弗然兮地若亲而实辽结绶之约虽不可谐兮敢忘乎鷄坛之要念畴昔之游从兮予三人俱老以衰怅一人之先归兮恐盍簪之无期今子又舍予以去兮焉能默然以无辞曰道之同兮不以其位心之孚兮不必其昵情苟无变於贵贱死生迹奚较夫得失同异惟德义之相期斯交情之为至踵乡衮之芳躅兮其有在乎吾徒隔百世而同此心兮奚必区区形迹之拘昔孔孟之垂世兮亦传经以施教固不假乎位与势兮然後可行其道矧淮海之名邦兮介乎两京之间中讲堂以振说铃兮列襟佩之两班明道术以淑人兮敦礼义以正俗悬以待问之钟兮示以跃如之鹄泰山兮岩岩和风兮熙熙秋阳兮暠暠时雨兮祁祁伟英材之乐育庶斯文之在兹倘心期之克遂又何异乎步趋之追随

瑞菊颂【有序】

予友何东樊景瞻以礼科都给事中出佐汴藩是岁秋九月菊呈祥於其公宇之庭一蔕三华一时寮寀咸咏歌之传至京师予闻瑞不虚生其生也必有所为况菊之为物芳香清冽禀天地之正气纯粹不杂得天地之正色高洁闲雅全天地之正性有幽人逸士之操有忠臣贞士之节盖非他草木所可比者予尝评菊之品当在橘上而灵均之於橘乃特为之颂至谓其可以参天地而儗之於伯夷而於菊特取其落英之可餐而已而又杂之杜蘅申椒蕙茝之间每为菊怏怏不平恒有意欲颂之庶其俪於橘而未果适闻景瞻瑞菊之事而有感焉夫菊固可颂矧此又非常之菊也哉则美其德而告其功也固宜颂曰

爰有嘉植号日精兮受命独正天之经兮非黄白不御地之恒兮特立不迁人之贞兮有尹之任夷之清兮和如展禽介则鲁两生兮三才之会衆德之凝兮物皆春茁乃独秋荣兮雨露不能发霜雪不能零兮凡厥有生一华一茎兮胡独此本参秀并馨兮一星在天下炳其明兮人之三寿於此作朋兮孰曰无知殆亦有灵兮不于其他而生此藩服之庭兮岂天之意假物以呈兮晚节之符寿之徵兮颂以美之以继楚声兮

令箴

官之至难者令也令之所以难者政也政之所施有其本焉敬也敬立乎中由是而见之行事形既端矣表无有不正也由是而施诸人民此之所以感之者有其道在彼则未尝无其应也承乎上焉必凛凛以畏则获乎上虽不敢公拒而亦不曲从其非理之命也待乎下焉必切切以忧斯得乎下不适乎已而拂乎人之性也中焉而接乎人必公而恕谦而有礼委曲以详尽设以己之身处其人之地则人人止其所而各自靖也於乎令之任难矣而尔以初筮之仕得繁剧之邑匪廉匪明匪慎匪勤曷能得其职之称也勉之哉吏以案牍为师有所猷为则繙阅以为证也政以前官为比有所窒碍则依缘以为径也一邑之事无非己事蚤夜孜孜毋苟安以图一时之幸也百里之民无非吾人念念在兹惟恐一夫之或病也行其所无事其来不迎其去不将一於静也不以誉喜不以毁怒一於定也不主先入之言不争无益之气已往者不求其故未至者不亿其诈一於诚而与物无竞也呜呼本此一敬而慎以持之勤以行之公以生其明俭以养其廉是诚为邑之要道处事临民之龟镜也念之哉勿谓我言耄而懵也

壬辰科进士奚铭自新自幼从予游五至礼部而得一第焉今当强仕之年始得一县令令七品官为百里大夫有民人社稷之寄其任盖不轻也而世之仕者往往重内而轻外若是者皆为其身谋非其所以学之初意亦非圣贤经传之旨也自新将之任求予教言故为此箴以勉之兼以贻进士之为邑者张瑛德辉海澄静之云

忠箴

君者臣之天臣之所以事其天者忠也是忠也与生俱生而由乎当然之义是则所谓天降之衷也衷降于天乃人所受之中人体之以事君必尽厥心必委厥躬不敢私其有不敢阿其同怒则弗逆以激顺则弗曲而从也於戏戴天以生曷报其功一言以蔽之曰为臣死忠

孝箴

亲者子之天子之所以事其天者孝也是孝也与生俱生而本乎自然之仁是则所谓率性之道也道形於人乃天所命之要人体之以事亲必用厥情必善厥绍不敢逆其志不敢违其好形则不毁以伤德则克全而肖也於戏昊天罔极无德以报一言以蔽之曰为子死孝铭

德馨堂铭【有序】

凡物有形斯有气臭有气臭则馨芗随之三代以前求馨芗於萧鬯膟膋春秋战国以来求馨芗於椒兰蕙茝汉魏以後至於今日则求诸沉檀脑麝随世所尚而用之各有不同孰知斯德之馨亘古今而无间不假气臭而自然发闻也哉知此理者其周公乎成王述其言曰黍稷非馨明德惟馨盖以见精华之上达果在人而不专於物也後此千余年唐人刘禹鍚作陋室铭有斯是陋室惟吾德馨之句盖祖周人之意也又数百年安成书冈耘者张公如旭新居落成或人贺之以诗有眼前多少幽人宅宁似其中有德馨之句则又述唐人之意也公去世已久而其子若孙席其德善余庆传芳播芬书香至今不絶膏馥之沾溉盖未艾也予友国子司业振烈公之孙也偕其伯兄振光摘诗言以顔其祖居之堂曰德馨示不忘本也振烈间以语予俾为铭乃铭之曰

有物至馨非气非味无假乎爇奚事於佩有韫於中必闻於外有积於前必延於世室以无陋人以无愧苾芬之播无远不至膏馥之沾罔有攸既伊谁则然书冈张氏祖以啓之孙子是继继继承承尚引毋替【成化四年】赞

琼州郡侯徐公画像赞

诗曰岂弟君子民之父母濬尝三复斯言而继之以流涕焉方濬少时吾州之民质朴而谨愿有老死不识官府者虽贫下户亦有所盖藏是时之为守者率多循良岂弟之君子予所闻者西昌王公所见者义兴徐公二公者以寛仁之德涖古朴之民如洪荒之世而治之以大庭赫胥氏也噫民生斯时一何幸哉二公之後吏於兹者辄远视其地而愚视其民而民不胜其害以贫而俗亦日趋於薄矣呜呼安得为吾人之父母者恒如二公哉二公不可见己见公之子若孙则如见公焉王公之子有抑庵尚书徐公之孙则时用宫僚循良之报天之於二公可谓厚矣彼以诛求为事者吾知天必不轻恕之时用出其祖画像见示濬童稚时曾随先大父思贻翁拜公於座下令余四十年矣犹能彷佛其形似之一二今幸与时用交好拜瞻遗像不胜怆然故追而为之赞曰

此公何人曰古君子天德好生而公是体视愚以智处远如迩公何能兹德备诸己温温其恭外见者尔中之攸藏不可涯涘公形虽化心则不死所不死故在人口耳公不人责天乃厚畀畀之伊何有贤孙子彼诛求者今安在已我拜公像悲极而喜图临以归祠于故里

邢克寛画像赞

五岭之南大海之外山川秀气於此焉萃立朝着蹇蹇之节出守敷优优之治总宪网存法外之仁制国用寓利中之义衆方俟其有为乃急流而勇退斯人也介而有执直而不肆不狥时之好必行己之志匪但秀出於岭海之间殆所谓天下之士也与

彭学士画像赞

大彭之裔昔有龟年其德不爽克象其贤安成之彦昔有云龙斯文在兹绰有古风我观古人今世则有杜其德机神巫见走志之所至如水必东气之所嘘如氷斯融功名固有文章余事望而畏之孰窥其际

许道中四像赞

世有大老居东海滨出而应世千亿化身身且千亿像何止四莫测其真姑貌其似九门洞开咫尺天顔於斯之时朝衣梁冠有事泰坛邦礼是执於斯之时玄端素韠或具袍笏直承明庐或常衣巾紬金匮书服称其容容称其德不肆不拘各有其色外四其像中一其心我思古人默默愔愔愔愔希声默默至道鲁有君子天遗一老

李立之先生画像赞

於戏此吾立之先生之画像也肖邪否邪赝邪真邪方其少也浑乎在璞之玉具珪璋瑚琏之质而未漓其淳也迨其壮也芒乎出冶之金砺豪曹巨阙之用而不露其神也今则老将至矣悬秋空之霁月阅西郊之密云屹乎泰山虽未尝见其运用也然触起於石者有霈然之泽浩乎长江虽莫能判其过续也然涣散於风者有自然之文是其少而壮壮而老也盖三变焉而区区之画工乃以其一时之见而欲形容其百年之身又乌足以尽吾立之先生之为人

张汝弼画像赞

视虽短而见则长容若隋而气则扬藏精神於内而外不露歛华彩於外而内斯光海内诗名世共称乎短李吴中草圣今再见於颠张混俗而居初不通而不介师心自用亦非狷而非狂斯人也岂诗所谓不忮不求何用不臧者乎

李时习画像赞

谓为越产与则长身修髯酷似乎河朔之士谓非越产与则锺英挺秀实生乎岭海之间有郑?之文章而不随官以冷有孟郊之才思而不为诗而寒志刚而劲行介而端屹乎若山而无崖与谷沛乎若河而不波以湍之人也宜致身於凤阁盍簉羽於鵷班吾知其鹊起有日而不终老於校官也决矣

萧士高画像赞

求先生以名不若求以貌求先生以貌不若求以道鉴其貌而后知其名之称情审其道而后知其形之克肖是盖具天地之委形而不伐其和闯圣贤之门墙而期臻其奥者也

兄伯清先生赞

俨乎吾兄之容也直乎吾兄之躬也烱乎吾兄之瞳也坦乎吾兄之胷也然皆貌吾兄之外而不能心吾兄之中吾兄之中其事亲也孝其事君也忠其爱弟也友其处己也恭虽吾兄不知其所以然而况区区之画工也耶

程尚书像赞

伟哉此公万夫之特神鍳而几风劲而力淬砺百链之金屹立万仞之壁不翕翕以求苟同不煦煦以为德色施於事不违其心居其官必任其责是以谋谟於内者王谅其忠经营於外者民被其泽未满七旬之年暂为六月之息人方望其再兴天顾夺之何亟呜呼不有君子其何能国景瞻令仪为世道惜

李啓明像赞

晋人之风度唐人之诗句寄性情於物表得兴味於天趣结诗社之侣人知其托史笔於少陵诘医垒之戎抑孰知其假相业於俞跗也耶

耿少宰像赞

崧高之秀温洛之清挺生人杰为国之桢家传之学韦氏玄成廷对之策汉室董生蚤绩学於中秘研穷百氏继掌教於国学乐育羣英修髯广颡鹄峙鸾停坦怀宏度日白天清噫如此人物天不苟生矧结九重之知驰四远之名天将使其持钧轴秉权衡用所造就之人才以分厘天下之政务以徧福海内之生灵

旴江西庄罗处士像赞

有伟一翁凛然高风弗倚於立罔诡於从厉仲子之操而不絶物均墨氏之爱而不尚同达观物表濶步山中矢口成章而不绣其鞶帨坦怀待物而不露其机锋享林泉之清福食田园之素封歛用世之志而即家以为政广因心之孝而教子以尽忠既介而通亦啬而丰耿耿其衷于于其容斯人也其平心率物之陈仲子耶其谨身整俗之缪豫公耶

萧阁老先生像赞

呜呼先生捐舘者十有四年矣濬不见先生者二十有三年矣岁丙午先生孙僎以画像见示盖先生在翰林时所写者濬老门生也瞻仰遗容不胜感怆乃命工重为装褶焚香端拜为之赞曰

庾岭以北大江之西天生伟人为天下师泰山出云以雨天下既霈于朝复沃于野五纬呈祥正色丽天光烛九土辉映三垣载思古人畴其肖似吴兴道德南丰诰制苍然古色渊然德光进有所施舍可以藏天胜於人事久终定世有公言帝有成命遗留者像澌尽者身耿耿之天终古常存

大司马王公像赞

世之伟人国之重臣如虎豹在山如山川出云如金之百链如努之千钧在汉为汲长孺在宋为包希仁居廊庙之高则忧其民处江湖之远则忧其君昔闻其语今见其人

刘绍和祭酒先生画像赞

此予友刘绍和先生六十岁像也孤耸之峰亭亭晚翠之松郁郁景变情迁而閲於目者孔多忧深思远而见於容者可掬浸光精而润之歛锋鋩而不出向之雄辩者发而为咨嗟向之深愤者形而为哀恤不求人知而求天知不为物屈而为理屈将无同於蘧伯玉之化殆有契於蒙庄氏之佚回视昔日容台礼乐之司史舘春秋之笔与夫今日太学之尊严异日庙廊之密勿呜呼若是者皆先生身外之长物也耶

谢大韶尚书像赞

坦然其平无崎崯也朗然其白匪幽隂也听其言而信其行覩其容而见其心其为器也肉好之璧其应用也从革之金凿凿乎济时之具渢渢乎鸣世之音文不离乎质古则宜於今故魁多士而震平地之雷位六卿而雨旱岁之霖其燕居则神闲而气定其立朝则思远而忧深噫斯人也斯世不可得而见已求之秦汉之上惠焉郑国之侨和焉鲁国之禽

魁字赞赠丁未状元费宏

维人之魁应天之星卓尔不羣大志夙成游学者三载潜心乎六经甫芳龄之二十奉大对之三千褎然举首领袖羣仙百年魁选最为少年噫一天之星惟魁在斗一榜之士所重在元匪徒蜚英腾茂以着声实於一世尚期弘文辅治以建功业於万年

梅峰先生赞

梅为百花之魁人为万物之灵若人与梅妙合而凝不色而白不气而馨节不雪而後见影不冰而自清观厥貌肖厥号审其名称其情人皆曰先生有取於梅余独曰梅有似乎先生

李光赞

人生有目具於其面惟能视人不能自见是以画人则昜自画则难自非蓄面於心焉能注神於顔老友实夫墨妙逼真泛而貌物之似歛而聚己之神手泽尚新德容俨在我思其人喟然永慨

西昌杨君像赞

生庐陵忠节之邦为关西清白之胄源源世泽之长濯濯儒林之秀早含芳而咀华遂蜚英而腾茂发龙光射斗之锋鋩骋天马行空之步骤斯人也国倚之以为屏翰家赖之以为堂构其尚朝兢

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