民族习惯法的经济分析

　　游志能，2011年6月于中央民族大学获得法学博士学位，现为湖南人文科技学院讲师。

经济分析法学自产生以来，在全世界产生了广泛的影响。相关学者不仅将它运用到部门法的分析中去，还逐步将它运用到非市场行为分析中去，试图在各种不同的领域发现经济理性的作用形式。《民族法理论探索丛书：民族习惯法的经济分析》运用这一理论，对民族习惯法进行研究，力图发现隐含其中的经济理性。《民族法理论探索丛书：民族习惯法的经济分析》的第一章对“民族习惯法中的交易成本”问题进行了分析。交易成本是经济分析法学的核心概念之一。经济分析法学的研究表明，交易成本广泛存在于社会生活之中。各种制度发展的一个重要目的就是降低交易成本。本章第一节对交易成本的基本理论做了简要的介绍。第二节对沉默交易、礼物交换进行了分析，主要分析这些具体制度中存在些什么样的交易成本，以及该制度和其他可选择的制度相比较存在哪些交易成本上的优势。第二章主要论述了“信息成本与制度选择”问题。在技术条件落后的初民社会，发现事实、保存信息、传递信息都需要较高的成本。在有些情况下，信息费用较高，但是我们无法避开。这时，我们要通过制度选择来适应这种情况，如案件真相难以调查清楚时选择严格责任制或者神判。有时候，我们可以想办法以更便捷的方式获取有用的信息，比如通过年龄区分、性别区分来区分不同群体的基本劳动能力，通过个人在日常生活中的表现来承认他的领袖地位。第三章的主要内容是“赔命价”制度中的成本问题。第一节中，笔者就“赔命价”产生的经济合理性进行了分析，从血亲复仇到“赔命价”的制度变迁过程着手，分析了血亲复仇潜藏的机会成本、沉没成本。通过本节的研究，说明从血亲复仇到“赔命价”的制度变迁，是一种有利于节约社会成本的进步。第二节对藏族“赔命价”的制度变迁进行了分析。说明藏族“赔命价”制度在变迁过程中通过减少案件类型有效降低了交易成本，使得双方当事人更容易就赔偿标准达成一致意见。第三节重点分析了青海藏族“赔命价”的经济意义。通过分析，证明“赔命价”是对致害人家庭的严厉惩罚，可以起到威慑潜在犯罪者的作用；另一方面，“赔命价”最终由受害人家庭、受害人亲属及部落头领、宗教人士共同分享了，受害人家庭只得到命价中很少的一部分。这和当地的社会结构有着密切的关系，曾经是合理的。但是，随着社会的发展，其中一些做法在现代社会已经明显不合理。要想较好地解决“赔命价”与国家法的冲突，就应重视“赔命价”制度中存在的合理性因素。第四章关注的是“民族习惯法中的效率”问题。初民社会充满各种危险，其中最大的问...