重之是以昏礼纳采问名纳吉纳徴请期皆主人筵几于庙拜迎于门外入揖让而升聴命于庙所以敬慎重正也敬慎重正而后亲之所以成男女之别立夫妇之义也男女有别而后夫妇有义夫妇有义而后父子有亲父子有亲而后君臣有正故曰昏礼者礼之本也
【冠与昏孰重曰昏重然则冠之先于昏何也曰冠而后昏之犹父而后子之也君有不先命于臣父有不先命于子故父命而冠犹父命而皆之也君臣之所未致也】
父亲醮子而命之迎子承命以迎主人筵几于庙而拜迎于门外壻执鴈入揖让升堂再拜奠鴈葢亲受之于父母也降出御妇车而壻授绥御轮三周先俟于门外揖妇以入共牢而食合而酳所以合体同尊卑以亲之也夙兴妇沐浴以俟见质明赞见妇于舅姑妇执笲枣栗段脩以见赞醴妇妇祭脯醢祭醴成妇礼也舅姑入室妇以特豚馈明妇顺也厥明舅姑共飨妇以一献之礼奠酬舅姑先降自西阶妇降自阼阶以着代也成妇礼明妇顺又申之以着代所以重责妇顺也妇顺者顺于舅姑和于室人而后当于夫以成丝麻布帛之事以审守委积葢藏是故妇顺备而后内和理内和理而后家可长久也
【家之理始于妇国之理始于后夫人妇妃后不顺而能顺于天下未之有也故曰妇本顺者也闗雎鹊巢乾坤咸恒皆以教顺顺始于敬不敬未有能顺者也内则曰适子庶子只事宗子宗妇虽贵富不敢以贵富入宗子之家虽众车徒舎于外以寡约入子弟归器衣服裘衾车马必献其上而后敢服用其次也若非所献则不敢以入于宗子之门不敢以贵富加于父兄宗族是所以教弟也教弟而后能孝能孝而后能顺未有不教弟而能顺者也】
乡饮酒之义主人拜迎賔于庠门之外三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也盥洗觯所以致洁也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也尊让洁敬者君子之所以相接也君子尊让则不争洁敬则不慢不慢不争则逺于鬭辨矣不鬭辨则无暴乱之祸矣
【又曰尊于房户之间賔主共之也尊有酒贵其质也羞出自东房主人共之也洗当东荣主人所自洁以事賔也賔主象天地也介僎象隂阳也三賔象三光也让之三也象月之三日而成魄也四面之坐象四时也天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之尊严气也此天地之义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南此天地之盛徳气也此天地之仁气也主人尊賔故坐賔于西北坐介于西南以辅賔賔者接人以义者也故坐于西北主人者接人以仁以徳厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也又曰祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也于席末言是席之正非専为饮食也为行礼也此所以贵礼而贱财也防觯致实于西阶上言是席之上非专为饮食也此先礼而后财之义也又曰乡饮酒之礼六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以养老也民知尊长养老而后能入孝弟民入孝弟出尊长养老而后成教成教而后可安也】
乡饮酒之义立賔以象天立主以象地设介僎以象日月立三賔以象三光古之制礼也经之以天地纪之以日月参之以三光政教之本也烹狗于东方祖阳气之于东方也洗之在阼其水在洗东祖天地之左海也尊有酒教民不忘本也賔必南乡介必东乡主人必居东方东方者春春之为言蠢也产万物者也月者三日则成魄三月则成时是以礼有三让建国必立三卿三賔者政教之本礼之大参也【四位防中或者谓是献酬之礼也献酬之礼则不宜言賔南乡言賔南乡则不宜言天子立中葢主介僎皆天子使之天子始视飨之礼也则古者未之讲也然得其意以为教敬教让使民作孝弟者则必于是始也】
古者诸侯之射也必先行燕礼卿士大夫之射也必先行乡饮酒之礼故燕礼者所以明君臣之义也乡饮酒之礼者所以明长幼之序也故射者进退周旋必中礼内志正外体直然后持弓审固持弓审固然后可以言中此可以观徳行矣其节天子以驺虞诸侯以貍首卿大夫以采苹士以采蘩驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也故天子以备官为节诸侯以时防天子为节卿大夫以循法为节士以不失职为节故明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立徳行立则无暴乱之患矣功成则国安故曰射者所以观盛徳也【人心喜竞射者以竞而教让人心喜玩射者以玩而教敬内志外体所以教敬序贤序不侮所以教让也故以徳行为功者射之谓也】
古者天子以射选诸侯卿大夫士射者男子之事也因而饰之以礼乐也故事之尽礼乐而可数为以立徳行者莫若射故圣王务焉古者天子之制诸侯嵗献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数有庆而益地数有让而削地故曰射者射为诸侯也此天子所以养诸侯兵不用而诸侯自为正之具也
【又曰为人父者以为父鹄为人子者以为子鹄为人君者以为君鹄为人臣者以为臣鹄故射者各射己之鹄射之为言绎也或曰舎也绎者各绎己之志诗曰于绎思又曰舎命不渝葢言射也贲军之将亡国之大夫与为人后者之不得在此位也所以正志直体审固于徳行之始也徳行不审固而曰吾能弓矢则君子不取也】
天子制诸侯比年小聘三年大聘相厉以礼使者聘而误主君弗亲飨食也所以愧厉之也诸侯相厉以礼则外不相侵内不相陵此天子所以养诸侯兵不用而诸侯自为正之具也以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此轻财而重礼之义也诸侯相厉以轻财重礼则民作让矣聘射之
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