世，哭泣过度，眼睛耳朵都出血了。
永明元年(483)，兼任太子太傅，解去了中书监职务。宋武帝以来，州郡的俸禄和各种供给，大多随着当地的出产，没有一定的标准。萧嶷上表请求明文确立标准，分别下达到四方，永远作为固定的制度，被采纳了。萧嶷不参与朝中事务，而言事或者密谋，多被信任采纳。服丧期满，加封侍中。根据宋朝元嘉时期的制度，诸王进入斋阁，可以穿戴白色衣帽拜见君主，只有出了太极殿的四面厢房，才改穿朝服。近世以来，这些规矩都中断了。皇上与萧嶷是同母所生，互相友爱和睦，宫内的私宴，准许依照元嘉时的规矩。萧嶷坚决推辞，不接受命令；只有皇帝的车驾到他的府第去，才穿白色衣服、戴乌纱帽来陪宴。至于衣服制度，常常是一切请示，什么事都不自己独断专行，务求减省，都没有被批准。又请示说：“北面府第中的旧住所，本来是很豪华的，臣往年建了一个小眠斋，都是补接建成的，不违背规格。主要是红柳松柏华美，一时清新干净，东府中又有这样的斋房，也是豪华的房屋，这样臣就顿时有了两处住址，自己心中感到非常不安。听说东宫的玄圃中，有一座柏屋，结构十分古拙，臣就想拆毁拿来献给太子，不过这样不但说明以前做得不对，而且补接很多，不可移动，也怕外面有人会说闲话，不知道可有允许赠送东府斋房的道理么？”皇上答复说：“看到来信，你劳累有病，而且不能行动，为什么还要写那样长篇的文字！”终于没有答应。
永明三年(485)，文惠太子讲《孝经》结束，萧嶷请求解除太傅的职务，没有批准。萧嶷常常忧虑事情过于满盈，又利用宴会的机会请求解除自己的扬州刺史职务授给竟陵王萧子良，皇上终于没有答应，说：“你这整个一生，都不要再多说了。”
武帝即位以后，频繁的颁发诏书拜谒皇陵，都没有落实，就派萧嶷去拜陵。回来的时候路过延陵季子庙，观看井水喷涌，有一头水牛冲进自己下属的人群中，值勤的兵士把牛抓住要进行追查，萧嶷不许，拿了绢纱一疋，横系在牛角上，放回到它的家中。他为政宽厚，所以很得朝内外人们的欢心。
永明四年(486)，唐宇之贼兵起事，萧嶷启奏皇上说：“这些小贼寇，完全是出于凶蛮愚蠢，天网宏大，道理不需要讨论。只是圣明的皇帝可以侥幸不遇上这种事情。近来传闻，都说是有原因而造成这种结果的。所有大大小小的士子黎民，常常以小利奉公，不顾所损失的十分重大。揭发纳税中的取巧行为，督察救济中的微小漏洞，隐藏人丁户口，所有这些条例制度，实在会增加怨气。这些都是眼前的利益，不是天下大计。一家当中，尚且不能精确，宇宙之内，怎能全部理清！公家何尝不知道人间有许多欺诈伪巧，古今正因为不可细碎计较，所以不再费力去做。这样去做的人实际上并不违背情理，但是识大理的人这样做的百人中没有一个。陛下的弟弟、儿子、大臣们尚且不能完全接受治理，何况是天下悠悠万千品第呢！怨恨积累，聚集党徒，凶暴昏迷，结为一类。如果只有一处，不怕不能剪除，如果又有很多，便成纷乱局面。”皇上回答说：“欺诈伪巧哪里可以容许！宋代社会混乱，不就是因为这么？蚊子蚂蚁哪里值得忧虑，现在都应该消灭。我正恨他们不把事闹大哩，又什么时候没有亡命徒呢！”后来他又下诏书允许那些人恢复户口登记。
这时候武帝生活奢侈，后宫有一万多人，宫内容纳不下，太乐、景第、暴室都已经住满，还是觉得不满足。萧嶷的后房中也有一千多人。颍川人荀丕写信给萧嶷，极力说明这样做的错误，萧嶷嗟叹了很久，写了一封信答复他，又为此而减放人员。
荀丕字令哲，后来担任荆州西曹书佐，长史王秀给他写信，题名是“西曹荀君”。荀丕回信说：“第五伦的职位，不低于骠骑将军，也不知道西曹和长史有什么不同！而且人处在世上，应当以德行著称，怎么能就凭一席爵位高于别人呢？蔺相如在渑池没有被屈服，毛遂在郢都哪能受侮辱，前往敌方遇到情况，在下必定比这两位更加英勇，不知道足下您的富贵，您的威势，比秦、楚两王怎样。在下是以德行为宝贵，足下是以职位为宝贵，各自宝贵自己的宝贝，愿在这里与您共享。”于是直接题字称“长史王君”。当时尚书令王俭主持朝政，荀丕又给王俭写信说：“足下建立了高人的名声，却显不出高人的事迹，将拿什么写在齐朝历史上呢？”王俭趁南郡整顿的机会写信给荆州刺史随王萧子隆请求对荀丕治罪，荀丕经过自我申辩才得以免除。荀丕又上书对武帝极力劝谏，言辞非常爽直，武帝很不高兴，荀丕终于在荆州狱中被赐令自杀。徐孝嗣听说了他死的消息，说：“荀丕纵然有罪，也不应该杀死，数千年后，你该拿史书怎么办呢！”
永明五年(487)，萧嶷提升为大司马，八年，配给了皂轮车。不久担任了中书监。他坚决推辞。萧嶷身高七尺八寸，善于保持自己的音容仪范，用文雅物品装饰，以侍卫人员跟从，彬彬有礼，超过百官。常常出入宫殿台省，都是安详瞻望，神态严肃。他知道自己地位重要，很想退官闲居，北面的宅院中过去曾有美丽的田园，他又大加修整。武帝曾经问临川王萧映住在家中有什么事情感到快乐。萧映说：“最近正在让刘..讲《礼》，顾则心讲《易》，朱广之讲《庄子》、《老子》，臣和几位贤德的兄弟朋友时时击掌赞叹，以此为乐。”皇上大加赞赏。以后又对萧嶷说：“临川王要行善事，于是才到这种境界。”萧嶷说：“这是大司马的次弟，怎会不是这样呢！”皇上便拿着玉如意指着萧嶷说：“还是不如皇帝的弟弟行善最多啊！”
萧嶷常常告诫儿子们说：“凡是富贵的人，少年时期不骄横奢侈，而以节俭丧失它的，是很少的。汉代以来，侯王子弟，因为骄奢恣纵的缘故，大则灭亡自身、丧失家族，小则削减剥夺封邑土地，怎能不加警戒呢！”他称言自己有病，不利于住在东城，屡次要求返回宅院，让世子子廉代替镇守东府。皇上多次到萧嶷府上去，宋朝长宁陵隧道的出口就在他府门前的路旁，皇上说：“我是进到他家的陵墓内去找人。”于是便把陵墓地上阙门前的麒麟移到东冈。麒麟和阙门，造型十分巧妙，是宋孝武帝从襄阳弄来的，后来各个帝王的陵墓都模仿它，却都不如它。
永明末年，皇帝的车驾多次出游，只有萧嶷陪同。皇上曾外出到新林苑去，萧嶷和他同车在夜间归来，到了宫门，萧嶷下车告辞，皇上说：“现在夜间行走，不要被卫兵们呵斥啊！”萧嶷回答说：“京城以内，都是臣的辖地，希望陛下不必过虑。”皇上大笑，把魏朝所送的毡车赠给了他。每次到他的府上去，不再让人回避，吩咐外监说：“我到大司马府上去，就是回家了。”萧嶷的妃子庾氏，曾经生了病，痊愈后，皇上到了萧嶷的府中，在后堂安排了金石乐队，宫人们都来了。登上桐台，让萧嶷戴上乌纱帽，一整天尽情欢乐，指示萧嶷实行家人的礼仪。萧嶷对皇上说：“自古以来都说是愿陛下寿比南山，或者称万岁，这几乎近于不实之言。而在臣的心中，实在希望陛下的寿命最长有一百年也就足够了。”皇上说：“一百年又怎么可以得到，只要能得家族产业延续一百年，事情也就算成功了。”于是互相握手流泪。
永明十年(492)，皇上加封萧嶷的各个儿子。过去的先例是王子封一千户，萧嶷希望五个儿子都给予加封，请求减少，每人封五百户。这年他病重，上表请求解除职务，没有批准，赐钱五百万供他用于念佛、诵经、布施等。逝世时，四十九岁。当天皇上去探病，直到去世才回宫。诏令穿上衮衣和冠冕入殓，用温明秘器殉葬，大鸿胪手持仪节主持丧事，太官一天到晚送祭奠物品，大司马、太傅二府中的文武官员都停止工作参与丧事。诏令追赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相、扬州牧，绿绶带，安排九服锡命的大礼，侍中、大司马、太傅、王仍旧不变。赠予九旒鸾车，黄屋左纛，虎贲仪仗一百人，灵柩车，前后设置羽葆、乐队。丧葬送殡的仪式，都依照汉朝东平王刘苍的旧时规格。
萧嶷临终的时候，叫来他的儿子子廉、子恪说：“我去世以后，一定要互相勉励，亲密和睦是最重要的。才能有优有劣，职位有通有塞，运气有贫有富，这是自然的道理，不可因此互相欺侮。勤奋学习上进，保守家中基业，治理闺房门庭，推尚闲雅朴素，这样就足可以无忧无虑。皇上、太子和各位亲友，也一定不会因为我去世而改变情谊的。三天守灵，只需要香火、盘水、干饭、酒果、槟榔就够了，初一、十五菜食一盘，加些干果，此外一切都省掉。葬后除灵，可以用我平常所乘车子上的扇子和伞。初一、十五的时候，地上铺一条席，摆上香火、盘水、酒脯、干饭、槟榔就足够了。棺材和墓中不要再耗用其他物品，以致变为祸患。朝服以外，只需要下入铁环刀一口。挖墓坑不要深，一一依照规格，不要过度。后堂的楼上可以安放佛像，供养外国的两个僧人，其余的一概如同以前。和你们一块游戏的后堂的船和车马，我所骑的牛马，送给两宫和司徒。穿用的皮袄衣服等物，都布施给众人。”子廉等人哭着答应奉行。
武帝特别哀痛，有十来天时间只吃蔬菜。太官一天到晚送祭奠物品，命令王融写铭文，铭文中写道：“半岳摧峰，中河坠月。”武帝流着眼泪说：“这正是我想说的话。”到了这一年的十二月，才奏乐招待朝臣参加宴会。乐声刚开始，皇上便叹息流泪。
萧嶷去世后，府库中没有现钱，武帝让卖掉杂物服饰得到数百万，修了一座集善寺，每月供给府中钱一百万，直到皇上逝世才省掉。
萧嶷的性格仁爱，不乐于听到别人的过失，周围的人写信告状，他就放在靴子里，到底不看，拿火来烧掉。斋库失火，烧掉了从荆州带回的资财，折合价值三千余万，当事人各打几十杖就完了。萧嶷死后，忽然在沈文季眼前现形说：“我不应该现在就死，皇太子在食物中加了十一种药，使我的毒疮不能除去，汤中又加药一种，使痢泻不断。我已经告诉了先帝，先帝准许回到东面的宅院，一定会审判这件事。”于是从胸前掏出一张青纸文书让沈文季看，并说：“和您少有旧交，托您呈上去。”马上便不见了。沈文季把它藏起来没有传出，十分害怕这件事，不久太子就死了。
他又曾在府里的后花园现形，乘坐着腰舆，指挥安排，呼喊值勤的兵士，值勤的兵士没有手板，身旁的人就拿了一个玉手板给他，他对兵士说：“有一棵橘树死了，可以找一棵补上。”于是出了后花园的小门，值勤的兵士倒在地上，仍然失去了手板。
众官吏中南阳人乐蔼、彭城人刘绘、吴郡人张稷，最受到亲近和礼遇。乐蔼给竟陵王萧子良写信，打算率领荆、江、湘三州官吏为萧嶷立碑，托中书侍郎刘绘具体办理。乐蔼又给右率沈约写信，请他撰写碑文。沈约回答说：“郭有道是汉朝末年的一个平民，非蔡伯喈不足以合为三绝。谢安石是世族出身的宰相，当时并没有华丽的词藻，至今还是有碑无文。况且文献王人品盖世，为天下楷模，假如不是一代辞宗，是难以参与此事的。我是一个民间的粗人，名字不入品第，匆忙酬答现在的指令，便是以虚礼答应别人，听到命令十分惭愧，已经不知不觉流汗沾背了。”建武年间(494～498)，第二个儿子萧子恪托沈约和太子詹事孔圭写了碑文。
萧嶷的妃子庾氏，擅长女红，具有妇德，萧嶷十分器重她。宋朝的时候，武帝和萧嶷官位还比较低，家中又很贫穷，庾氏常常自身吃苦受累，来奉养萧嶷。兄弟经常出去办公事，回来很晚，饥饿劳累，她就亲自做饭，经常都是提前办好。虽然丰盛或俭约要根据家中的情况，但总是又香又干净，非常可口。穆皇后不肯自己动手，又不整洁，所以皇上也因此很看重庾氏。她又不忌妒，所以萧嶷倍加敬重。萧嶷死后，很快她也死了。
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