谢弘微的儿子叫谢庄。谢庄，字希逸，七岁就能写文章，长大后，为人明善，容仪俊美，宋文帝见他以后很感到奇异，对尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛说：“蓝田生玉，难道是虚说么？”后来他担任随王刘诞的后军咨议，兼任记室。他把《左传》的经文和传文分开，依随封国来立篇目。制了一块一丈见方的木板，画上山川土地，各有脉络。分开则州郡各不相同，合并则海内联为一体。
元嘉二十七年(450)，魏朝进攻彭城，派遣尚书李孝伯与镇军长史张畅谈话，李孝伯问起了谢庄及王微，他的名声竟传播得如此遥远。二十九年，任命为太子中庶子。当时南平王刘铄进献有红色鹦鹉，诏令群臣写赋。太子左卫率袁淑的文才为当时之冠，作赋完毕交给谢庄看。等到看见了谢庄写的赋，慨叹说：“江东如果没有我，您应当是独自秀美，我如果没有您，也会是一时的杰才。”于是便把他的赋隐藏了起来。
元凶劭杀父自立后，他转任司徒左长史。孝武帝入京讨伐，秘密地把檄书送给谢庄，让他加以改正然后宣布。谢庄派了一个心腹学生具庆拿上书信秘密地到孝武帝那里表达诚恳的心情。孝武帝登基以后，任命他为侍中。当时魏朝请求互通贸易，皇上诏令群臣广泛议论。谢庄认为拒绝他们而伺机行动，足可以表现强大。骠骑竟陵王刘诞应管辖荆州，征调丞相、荆州刺史、南郡王刘义宣入朝辅政，刘义宣坚决推辞不肯入朝，而刘诞便约定日期开船。谢庄认为丞相既然没有入朝的志愿，而骠骑便有了出发的日期，好像是要逼迫似的。于是就由孝武帝讲明了刘诞出发的时日，刘义宣竟然还是不肯回京。
孝建元年(454)，调他担任左将军。谢庄有辩论的口才，孝武帝曾问颜延之说：“谢希逸的《月赋》怎么样？”回答说：“美是美，只是谢庄仅仅知道‘隔千里兮共明月’。”孝武帝召见谢庄，把颜延之的答话告诉了他，谢庄应声说道：“延之作《秋胡诗》，仅仅知道‘生为久别离，没为长不归’。”孝武帝拍掌高兴了一整天。又王玄谟问谢庄什么是双声，什么是叠韵。回答说：“‘玄护’为双声，‘..郂’为叠韵。”他就是如此地敏捷迅速。当初，孝武帝曾赐给谢庄一口宝剑，谢庄把它给了豫州刺史鲁爽。后来鲁爽叛变，孝武帝在一次宴会上问起了宝剑在什么地方。谢庄回答说：“过去我曾拿它与鲁爽送别，私自代陛下作了命他自杀的杜邮之赐。”皇上听了非常高兴，当时的人把这当作见识深远之言。
当时搜罗人材的路子十分狭窄，谢庄上表阐明求贤的意义说：“臣听说功勋卓著的魏惠王，并非只是拥有可以光照十二乘车的珍珠，道德温顺的秦国客使蔺相如，那单只是秘密保护了价值连城的和氏璧！隆盛与衰微的变化，成功与失败的缘由，何曾不是兴旺凭借获得人才，破败因为失去贤士？所以《楚书》上以善于任用贤人为宝贵，《虞典》上以采纳遵从明哲为难能。而举贤任能的措施已经在中世废毁，英才登上仕途的法律并未在当今听到，如果一定要使根本丰盈，事业发达，保护民众，挽救世俗，除非改革弊败，怎能达到圆美？人才生于时代，往古当今哪有二致，贤士出自人间，乱世治世有何区别？阳气上升至中央，英贤起自徐州沛县，接受道符在白水，异才出于荆宛地区。难道两京就是智慧者的产地，乡野就是愚蠢人的故居？实际上只是有没有机遇、不被任用罢了。现在大道光明而畅通，万事等待有德的高人，而天下九服的旷远，人间九流的艰难，权衡选拔，只靠吏部。一人的观察容易局限，天下的人才难以溯源，用容易局限的观察，映照难以溯源的人才，要使国家没有遗漏的贤达，民间没有余留的大器，难道可以做到吗？从前公叔痤举荐商鞅，管仲提升盗贼，赵惠文王并不是偏爱亲生而疏远嗣子，祁奚难道是谄媚仇人而庇护儿子？同类互相牵引，古代的经典已经提供了典范，所有这些常识，以往的书籍已有明确的记载。而且自古以来的举荐任用，要明确赏罚，成子荐举了三位贤人而自己成为魏国的辅臣，应侯任用了两个士人而丢了秦国的相位，臼季称举冀缺而酬赠封地，张勃提拔了陈汤而被剥夺了封爵，这些都是前代行事的正确准则，也是后代君王的经常借鉴。臣认为应该普遍命令大臣，各人举荐自己所了解的贤才，把他们交给尚书依照情况来选用。如果是任用后果然是个人才，举荐的人可以接受赏赐，有不称职的，就应该牵连惩治。重者罢免，轻者降职。被举荐的本人，要加以禁止封闭，勒令不准做官，封闭年数的多少，要根据过失的大小议定。若犯了死罪，那么保举者就要以刑法论处。
“又政治安定诉讼公平，没有比亲近民众更为重要的，而亲近民众的关键，实在是要选好地方长官。所以黄霸治理颍川累年，杜畿居官河东多载。有的就地加以提拔，有的入朝提高官位。现在官员担任的职务，最好遵照六年的期限，前进一步说，可以显出官员是不是懒惰，后退一步讲，可以保持官员不过分操劳。这样，就可以做到上面没有遗弃贤能，下面没有荒谬官吏，考绩风气通畅，育贤之歌盛行。”
起初，文帝时代，限定年龄到三十岁可以担任郡县官职，六周年才选人替代，刺史有的要十年多。到
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