| 作 者： | 程金城 |
| 出版社： | 陕西师范大学出版社 |
| 丛编项： | 中国文学人类学原创书系 |
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| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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上篇 原型理论批判
章 原型理论的生成003
原型探讨的不同思路003
原型与西方传统文化008
原型与西方现代人文科学 013
现代原型理论的生成 023
第二章 荣格的原型理论029
自主精神原则基础上的心理理论029
原型的结构分析034
荣格原型美学与西方现代美学主潮041
第三章 原型批评的理论与实践050
原型理论与原型批评050
仪式学派与原型批评052
心理学派与原型批评056
弗莱的原型批评058
第四章 原型与集体无意识065
无意识与心理结构065
集体无意识与精神本原069
集体无意识与原型071
本能与原型074
第五章 原始意象辨析081
原型与原始意象和理念081
原始意象的承传和瞬间再现087
第六章 原型理论的难题与潜在意义093
原型理论面临的问题093
原型假设的潜在意义097
第七章 原型研究方法质疑104
特殊现象还是普遍人性105
心灵发现还是结构分析109
对荣格研究方法的质疑112
第八章 原型批评的批评116
心理视角向文化视角的转变116
心理分析向结构分析的倾斜118
宏观的视角与封闭的体系120
关于原型与神话关系的思考129
第九章 原型理论在中国136
中国学者对原型批评的介绍、阐述与实践136
中国学者对原型理论建设的努力139
下篇 原型理论重释
第十章 原型与行为模式147
生理本能与原型心理的深层联结147
压抑与“集体的人”的创伤性经验155
生理本能与原型之“型”161
第十一章 原型与领悟模式167
原型是典型的领悟模式167
特殊的心灵符号170
克服匮乏感的产物174
感觉经验同化为心理事件181
形式感与形式结构的特殊契合 187
第十二章 原型与再现模式191
关于典型的再现模式191
个人情结借“文化”再现出原型194
典型心境经“文化”再现为模式198
文化精神再现“集体的人” 201
第十三章 原型的内涵与外延207
原型的内涵与维度207
原型的载体与形态216
神话作为原型217
仪式作为原型220
第十四章 原型之源蠡测227
原型之源在食色227
食色作为典型情境元点235
阴阳作为符号原型245
第十五章 原型与文艺252
原型与文艺本体252
原型与作家创作258
原型与艺术接受264
原型的突破与文艺的发展268
原型理论与文艺断想271
第十六章原型与文化280
“意义的原型”与“意象的原型”280
“道”与原型282
中国艺术的精神原型288
俄罗斯的文化原型研究及其启示293
主要参考书目306
