汉元帝时韦成议哀帝时刘歆议皆以禘为五年之殷祭并祭羣庙光武时诏问张纯禘祫之礼纯奏礼三年一祫五年一禘公羊传大祫者何合祭也而禘之为禘谛諟昭穆尊卑之义也郑康成许慎王肃程子陈用之胡致堂之说皆同则禘祭亦合祀羣庙惟祫祭合祀祖以下之主而禘则更推祖所自出之帝为异故经言王相土而序以为禘也长发其祥指帝喾而言即祖所出之帝也唐人赵匡陆淳以禘祭为不兼羣庙之主则据礼记大传之文为说朱子从之杨明斋阐明其义最为详晰今攷礼记曾子问曰祫祭于庙则祝迎四庙之主文公二年公羊传曰祫祭毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆合食于太祖此祫为合祭羣庙之明文也若夫禘祭之礼大传曰王者禘其祖之所自出以其祖配之但言以其祖配则不兼羣庙之主矣故宋神宗曰禘者本以审谛祖之所自出而宰相蔡确等以为圣训得禘之本意非诸儒所及夫禘祭既不兼羣庙而经言相土言成汤实合祭羣庙之词而长发其祥则自太祖以下言之耳故朱子疑为祫祭之诗又何休公羊传注云祫祭不及功臣禘则功臣皆祭苏辙李樗皆信之然考周礼司勲六功之官皆大烝而已大烝即祫祭也是祫祭有功臣配享耳禘祭不兼羣庙之主为其尊逺而不敢防也岂有反以功臣配享之礼乎惟袷祭合毁庙未毁庙之主而祭之则功臣亦得配享故诗云实维阿衡正以伊尹咸有一德故配享而并颂之也梁制禘以夏祫以冬皆以功臣配而唐贞观礼祫祭功臣配享于庙廷禘享则不配与周礼合何楷疑禘祫俱以享名而禘尤大于祫故盘庚言大享正指禘祭而功臣配享序说非妄不知祫祭有二王制谓天子祫禘祫尝祫烝诸侯尝祫烝祫此时祫也公羊所谓五年而再殷祭者殷盛也故春秋书大事而传称大祫既可云大事则亦可云大享初不必致疑耳
小球大球
毛传曰球玉也郑笺曰受小玉谓尺二寸圭也大玉谓珽也孔疏引禹贡【雍州厥贡球琳琅玕】以申毛引考工记【玉人云大圭长三尺杼上终葵首天子服之镇圭尺有二寸天子守之】以申郑今攷玉藻云笏天子球玉则球固美玉可以为圭者也周礼大宗伯曰王执镇圭【注云镇安也所以安四方葢以四镇之山为瑑饰】春官典瑞曰王搢大圭执镇圭缫五采五就陈氏礼书曰所执者贽也所搢者笏也则毛郑之说实为有据故苏辙李樗从之王安石曰小球大球小国大国所贽之瑞也小共大共小国大国所共之贡也范处义【曰既言下国则小球大球为诸侯所贽之瑞小共大共为诸侯所共之贡何疑之有】钱天锡【云小球大球是辑五瑞是入朝时所执以为信者小共大共是贡歺物乃入朝时所献以为敬者】申其义颇为明晰由郑氏之说则所云受者乃受之于天蒙上章帝命言也由王氏之说则所云受者乃受之于诸侯因下文言下国而知之也朱传谓小球大球之义未详而并存二说葢亦以其理之俱可通欤然古说自有授受也
缀旒
毛传曰缀表旈章也意谓汤既受此二玉以作天子为下国之表凖章程也郑笺曰缀犹结也旒旌旗之垂者也是谓汤执圭搢珽以与诸侯防同结定其心如旌旗之旒縿着焉孔疏申毛【谓缀之为表其训未闻冕及旌旗皆有旒旒者所以章明贵贱故为章】并无明证其申郑则引内则【纫箴请补缀】公羊传【君若缀旒然】尔雅【说旌旗云练旒九】秋官大行人及考工记【说旌旗之事皆云九旒七旒】为说是郑氏之说较之毛传为有据故后儒多从之但攷礼记郊特牲八蜡之祭三曰邮表畷注引诗作为下国畷邮邮谓民之邮舍言汤为下国诸侯在畷民之处使不离散说者谓所引齐鲁韩三家之说也而疏谓畷者谓井畔相连畷之所造此邮舍田畯处焉毛氏训缀为表安知毛氏所见经文非畷乎毛氏师传有自不容遽非也范处义【曰说者以缀旒为旗之垂者则以为斿也既取附上为义不若谓如玉旒之垂前后皆缀于冕也】据玉藻天子玉藻十有二旒前后延为说亦通
小共大共
共字有四义毛传曰共法也王肃述之曰言汤为之立法成下国之性使之大厚乃荷任天之和道也此共字当读为恭前汉王褒传共惟春秋法四始之要服防曰共敬也顔师古曰共读曰恭是也郑笺曰共执也小共大共犹所执搢小球大球也孔颖达申之曰笺以此章类于上玉必以手执之故易传也大球实搢之而言执者将搢亦执故同言拱也此共字当读为拱尔雅曰秉拱秉也郭璞曰两手持为执邢昺曰老子云虽有拱璧是也又论语子路共之朱注谓如后两说则共当为拱执之义是也王安石曰小共大共小国大国所共之贡也此共字当读为供僖公四年左传曰敢不共给前汉成帝纪曰无共张繇役之劳顔师古曰共居用反谓共其张设是也苏辙曰共珙通合珙之玉也此共字又读为珙襄公二十年左传曰窃其珙璧说文曰珙玉名是也总之四家之说俱为破字毛氏由恭而转为法其义似迂故朱传存郑王苏三说而独不取之也郑说从之者亦鲜葢小球大球小共大共语句虽同既分两章必另是一物且如孔氏申郑之说当云即所执搢小球大球不当云犹所执搢小球大球也苏说惟李迂仲从之上章之球为玉故亦以此章之共为玉也范逸斋吕东莱严华谷俱从王说朱子亦列其说于前殆以其近理而可通耳
骏厖
毛传曰骏大厖厚也孔氏申之曰骏大厖厚释诂文攷尔雅释诂骏字有三义大也进也长也厖字有二义与骏俱训大者郭璞引此诗为证而邢疏云厖者深之大也其一训有曰幠厖有也邢疏曰成十六年左传曰民生敦厖言人生聚丰厚大有也而厚字之训则为惇亶祜笃掔仍肶埤竺腹而已并无厖字孔殆误欤又攷左传杜注云敦厚也厖大也以敦
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