到宜其最文则法柳完元遇有作必朗诵数篇得其意趣然后下笔而诗则宗季廸也然皆不务蹈袭以奇至论儒释之辨曰且各其教又曰东鲁垂道西竺见性皆莫先于厚本故虽离父母养生送死一务从厚与兄弟极友爱抚诸侄教养兼至交四方宿儒名缁必以诚未尝见惰容然非其人亦未尝与交此韩子谓墨名□儒行者也溥也荷师期待既久倘以余齿无负于斯世则亦无负于所知矣姑书此以与其徒庆□等刻石于墓而且系以铭曰唐有师畅曰喜文辞宋有惠勤亦号能诗畅田韩子儒行以彰勤藉苏公得附欧阳顾今东白有学有德旁邃诗文兼此二释岂无韩苏俾世有闻我何人也敢预斯文龙山之阳齐闉之比寂焉渊焉于此埋玉奔走几年始遂吊谒有言莫酬庶永其碣
○玉芝大师法聚传（徐渭）
徐渭
□□大师名法聚姓□氏嘉禾人也始去俗从师海□之资圣寺与董从吾翁谒阳明先生于会稽山中□独知□持诗贽先生器之答以诗至金陵参梦居禅郡于碧峯寺问如何不落人圈缋居与一掌师大悟自是往湖郡居天池山其弟子名祖玉者与渭方外交结庐于山阴镜湖之滨师往来吴越间数至其地渭数往候之或连昼夜不去并得畧观其平生所著论多出入圣经混儒与释一然好胜者或以此诋之谓师苦于文而疏于道夫语道渭则未敢至于文葢尝一究心焉者渭观师之文未尝苦也所谓疏于道者其又可信乎然渭尝令师代济法师荅白居易问未了佛法书又令作首楞严昧晦空一章解合千有余言据案落笔应手而成奥旨精辞一时皆彻则师之道概可知矣若其人峻洁圆转举止潇然王公贵人见其人至不敢屈而庸夫竖子一闻其教辄兴起自愧反其所曲儒小士多诋释遇师与立谈顾趋而事之舍所学而从彼不可以观道乎师居天池山二十余年登坐说法者凡几每说众至若干人退而警悟趋道者甚众而其所尝侍奉弟子往来山中亦多至数十人皆冲然自得修行清□循雅有常度间或以诗闻于世所至人皆知其师之徒也嘉靖癸亥五月十九日忽示微疾一日召徒众谓曰吾将行矣沐浴更衣覆而逝阅一年将以闰二月十六日藏骨于某所其徒某某抱诸遗事走数千里道来京师请铭于兵部侍郎蔡公而渭适以尚书李公聘寓京得见之取其遗摭其大者之传
○玉芝大师塔铭（蔡汝楠）
蔡汝楠
玉芝大师法聚姓富氏嘉禾右族子生于弘治壬子十一月廿九日终于嘉靖癸亥五月十九日寿七十有二年方髫齓肄儒业淹通经藉因从师于海盐之资卖寺后数年阳明王先生开讲于稽山闻良知之指若机缘遂以偈贽谒王先生先生荅以诗今载集中有荅人间良知诗云人即此僧也至金陵参梦居禅师于碧峯寺阁问何如不落人圈缋居与一□□霍然大悟自是徙居武康天池构玉芝精舍禅坐其□□□□□集者颇众浙之东西著名耆宿听所诵□莫不□快主事一庵唐公郎中龙溪王公往往访□山中证儒释大同之秘天池去德清纔三十里余□服居山中时往来尤密力赴四川提刑荅以偈语谬以子韶比余而以杲老自寓余心知其欲□究竟而世程相羁未暇问也顷岁兵侍其徒明源以示寂闻怅然失此禅友且叹世之知师者不曰师诗僧则曰推禅而附儒呜呼师岂惠休齐巳之伦哉谓儒释两无所底非知师者巳余营荆子山悦其负峯而面原构廓然堂师适至援笔铭曰儒曰太公释曰无圣不二不一水月空镜非心物伍物不我竞海印森罗寂感斯应妙圆致止曰惟正定余归自青原师见访扣云公至青原邹祭酒如何论个事韵青原讲语师诵之师和曰曾参作圣功探颐罔师法纷纷千古下舆论多执着昨见碧霞翁披榛辟芜说良知众妙门洞然启诀指我视听机不声色辍玄珠出罔象走盘恒自活静于动弗踰明与暗相彻物来斯顺应未应名未发在迷本不亏悟亦无所得秽伏江水澄影现秋空月溢目烟寒辉掬手不可掇万有镜中象历历布森列拟心纔有无宝器成决裂见忘道自智私乃多惑一念微与危慎之在甄别二偈皆文不加点而证学独余谓其闯于道也讵止诗哉诗人王君寅选其工者行于世而此类多不选然实禅学本色之精者即所赠余而其它参荅若此者多矣余故曰师于儒释非混东方之词西方之旨师非□诗触之成声拈来是道尔其于禅也殆庶几乎祖钦明源辈葬师于本山而征余记因记其尝酬余者以例参荅且异乎今之知师者铭曰声之诗齐之儒诗其无上呪耶儒其无二法耶
○御制周颠僊传
颠人周姓者自言南昌属郡建昌人也年一十有四岁因患颠疾父母无暇常拘于是颠入南昌乞食于市岁如常颠如是更无他往元至正开失记何年忽入抚州一次未几仍归南昌有时施力于市户之家日与俦人相杂暮宿闾阎之下岁将三十余俄有异词凡新官到任必谒见而诉之其词曰告太平此异言也何以见当是时元天下承平将乱在迩其颠者故发此言乃曰异词不数年元天下乱所在英雄据险杀无宁日其称伪汉陈友谅者帅乌合之众以入南昌其颠者无与语也未几朕亲帅舟师复南昌城降朕抚民既定而归建业于南昌东华门道左见男子一人拜于道傍朕谓左右曰此何人也左右皆曰颠人朕三月归建业颠者六月至朕亲出督工逄颠者来谒谓颠者曰此来何对曰告太平如此者朝出则逄之所告如前或左或右或前或后务以此言先有时遥见以手入胸襟中似乎讨物以手置口中问其故乃曰虱子复谓曰几何对曰二三斗此等异言大槩知朕之不宁当首见时即言婆娘反又乡谈中常歌云世上甚戈动得人心只有臙脂胚粉动得婆娘嫂里人及问其故对曰你只这般每每如此及告太平终日被此颠者所烦特以烧酒醉之畅饮弗醉□□又来仍以虱多说于是制新衣易彼之旧衣新衣至朕视颠者旧裙腰间藏三寸许菖莆一茎谓颠曰此物何用对曰细嚼饮水腹无痛朕细爵水吞之是后颠者日颠不巳命蒸之初以巨缸覆之令颠者居其内以五尺围芦薪缘缸煅之薪尽火之后揭缸视之其烟凝于缸底若张绵状颠者微以首撼撼小水微出即醒无恙命寄食于蒋山寺主僧领之月余僧来告颠者有异状与沙弥争饭遂怒不食令半月矣朕奇之明日命驾亲往询视之至寺遥见颠者来迓步趋无艰容无饥色是其异也因盛肴羞同享于翠微亭膳后密谓主僧曰令颠者清斋一月以视其能否主僧如朕命防颠者于一室朕每二日一问问至二十有三日果不饮膳是出巳人也朕亲往以开之诸军将士间是争取酒肴以供之大胞弗纳所饮食者尽出之良久召至朕与共享食如前纳之弗出酒过且酣先于朕归道傍侧道右边待朕至颠者以手画地成圈指谓朕曰你打破□桶做个桶发此异言常是时金陵村民闻之争邀□养一日逄后生者俄出异词噫教你克军便充军又闲中见朕常歌曰山东只好立一个省未几朕将西征九江特问颠者曰此行可乎应声曰可朕谓颠者曰彼巳称帝今与彼战岂不难乎颠者故作颠态仰面视房之上久之稳首正容以手拂之曰上面无他的朕谓曰此行你偕往可曰乎可询毕朕归其颠者以平日所持之拐擎之急趋朕之马前摇舞之状若壮士挥戈之势此露必胜之兆后兵行带往至皖城无风舟师难行遣人问之颠者乃曰只管行只管有风无胆不行便无风于是诸军上牵以舟薄岸泝流而上不二三里微风渐起又不十里大风猛作扬帆长驱遂达小孤朕曾谓相伴者曰其颠人无正语防闲之傥有谬词来报焉当江中江豚戏水颠者曰水恠见前损人多伴者来报朕不然其说颠果多知弃溺于江中至湖口小江边意在溺死去久而归颠者同来问命往者何不置之死地又复往来对曰难置之于死语未既颠者猝至谓朕欲食朕与之食食既颠者整顿精神衣服之类若远行之状至朕前鞠躬舒项谓朕曰你杀之朕谓曰被你烦多杀且未且纵你行遂糗粮而往去后莫知所之朕于彭蠡之中大战之后回江上星列水师以据江势暇中试令人往匡庐之下颠者所向之方询土居之民要知颠者之有无地荒人无惟太平宫侧草莽间一民居之以颠者状示之谓民人曰是曾见否对曰前者俄有一瘦长人物初至我处声言好了我告太平来了你民者用心种田语后于我宅内不食半月矣深入匡庐无知所之朕战后归来癸卯围武昌甲辰平荆楚乙巳入雨浙戊午平吴越下中原两广福建天下混一洪武癸亥八月俄有赤脚僧名觉显者至自言于匡庐深山岩壑中见一老人使我来谓 大明天子有说问其说乃云国祚殿廷仪礼司以此奏朕思方今虚诳者多□驭宇内至尊于黔黎之上奉上下于两间善听善见恐贻民笑故不见不荅是僧伺候四年仍往匡庐意在欲见朕不与兄但以诗二首寄之去后二年使人询之果曾再见否其赤脚云不复再见又四年朕患热证几将去世俄赤脚僧至言天眼尊者及周颠僊人遣某送药至朕初又不欲见少思之既病人以药来虽假合见之出与见惠朕以药药之名其一温良药两片其一曰温凉石一块其用之方金盆子盛着背上磨着金醆子内吃一醆便好朕遂服之初无甚异初服在未时闻至点灯时间身肉内搐掣此药之应也当夜病愈精神日强一日服过二番乃闻有菖蒲香醆底有丹砂沈坠鲜纯异世有者其赤脚僧云某住天池寺去岩有五里余俄有徐道人来言竹林寺见请往视之某与同往见天眼尊者坐竹寺中少顷一披草衣者入某谓天眼曰此何人也对曰此周颠是也方今人主所询者此人也即今人主作热尔当送药与服之天眼更云我与颠者和人主诗某问曰诗将视看对曰巳写于石上某于石上观之果有诗二首朕谓赤脚曰还能记乎曰能即命录之初见其诗麤俗无韵无联似乎非诗也及遣人诣匡庐召致之使者至杳然矣朕复以是诗再观其词其宇皆异寻常不在镌巧但说事耳国之休咎存亡之道巳决矣故纪之以示后人
○张人正常碑铭（宋濂）
宋濂
洪武丁巳冬十二月五日四十二代天师张公薨于龙虎山私第年四十有三礼部尚书张筹奏闻 皇帝嗟悼者良久且曰朕欲命其徧祠五岳今一至嵩山何大数止此耶遂亲制文遣前浙江行省参知政事安庆吊祭使仍令其子宇初袭掌教事戊午春宇初奉公冠剑权厝南山先墓之次至十有二月某日卜宅兆而瘗之宇初恐遗德未能大白于世与羣弟子辑成书使张致和即金华山中请铭神道之碑濂幸辱与公游义不可辞公讳正常字仲纪姓张氏信之贵溪人汉留文成侯四十六代孙也重纪至正乙亥夏六月十三日其父太玄人坐而假寐忽见神人飞空而至曰余自华葢山来游君家愿见容也及觉而公生紫云覆庭红光照室人以祥征年七岁双目烂烂如岩下电容止异羣童后三岁太玄出游五岳名山指相传雌雄剑及玉刻阳平治都功印曰龙星再集于亥吾儿当持此大振玄风太玄渡淮化去而公之仲父嗣德继主其教仲父薨众论咸属于公公力让仲父子正言正言薨公始嗣实至正乙亥之岁太玄之悬记至是始验公升广筵开演道家玄旨四海学徒闻者耸然领解时天下大乱经箓秘而不传者十年公乃启黄书赤界紫素丹刻之文授其徒胡合整比以行奉贽来受者川赴云蒸剑失其一流落鄱阳李氏家夜生光恠公访而合之辛丑 上统大将亲取江西知天运有归遣使者上笺述臣顺之意乙巳公朝京师 上一见悦曰曈枢电转法貌昂然此汉天师苗裔也 诏褒美之锡燕者再兼有金缯之赐丙午复入觐京城士庶人求灵符者日以千百计侍史不能给闭关拒之乃相率毁关而入公叩齿集神濡豪篆巨符投朝天宫井中人争汲之湏臾水皆竭见土弗止饮者疾瘳 上嘉之令作亭井上号曰太乙泉及还山复诏中贵人赐以织文金衣仍下中书给驿券之以便朝觐洪武戊申 上登大宝位建号改元公人贺锡燕于便殿内降制书授以正一教主嗣汉四十二代天师护国阑祖通诚崇道弘德大人之号仍俾领道教事给以银印视二品设其僚佐曰赞教曰常书久之陛辞而归 上御谨身殿从容谓曰卿乃祖天师有功于国所以家世与孔子并传以迄于今卿今体之以清静无辅予至治明予汝嘉赐曰金十二镒新其宅第己酉春 上召公入朝踰月永顾问者四锡燕者一三月十二日 上将通诚于 天帝致斋三日御衮冕服亲署御名于章勑太常设乐手授于公俾祝而焚之礼成燕公于文楼羣弟子飨于别馆复有金缯之赐庚戌夏 上录公之功特勑吏部改赠公父二十九代天师太玄辅化体仁应道大人嗣成正一教主太玄弘化明成崇道大人改封公母明慧慈顺仙姑胡氏恭顺慈惠淑静玄君玄君时年八十朝野以荣是年秋 上复召见问以鬼神情状更给银印壬子秋复颁制诰以宠之冬十有二月复召入觐癸丑春将还 上命留弟子以司秘祝之事丙辰秋 上遣使召公公忽先期而至 上喜曰卿之来何与朕意相符邪明年之秋朕将遣使祠嵩岳诸神卿当妙拣清修之士与其偕来丁巳夏公率羣弟子汪弘仁等入觐锡燕午门之城楼 上举爵谓公曰卿宜罄此一觞勑内侍出御制历代天师赞示公曰他日当书以赐卿翼日诏公从太师李韩公善长祠嵩山分遣重臣与公弟子代祠羣望自公而下赐衣各二袭楮帛有差既还锡燕如初公自返故里志趣异常一日置酒与昆弟酣饮慨然叹曰五岳名山先子欲游而不可得嵩山中峯乃吾祖得太清丹经之所今藉 天子威灵幸一至焉燕曦景于层霄邈浮埃于浩刼吾志将有在矣君子疑其言未几示以微疾端坐榻上属弟子方从义曰吾无以报国家宠恩尔等宜左右我子孙以赞宁谧之化命取剑印授其子曰我家千五百年之传
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