固涉不思议妙境至有插一茎茅设一净食亦号佛事者夫事有大小而心无大小一念之起即徧三千三千融摄终归实际又乌可以形迹论哉予于佛心普济禅师之事不能忘言焉师讳自缘其号曰会堂俗性陈氏台之临海人父某以书诗业人称石泉处士母某氏感奇梦而生师气骨不凡翛然有出尘之趣每入招提见像变梵筴必胡跪合爪作皈依状处士君见之谓其母曰是子如青莲花水不能沾岂俗能淹邪乃命从四明白云寺观公弟子观公爱其容止修雅言辞温简以内典授之读年十七薙发朋具足戒趺坐一室日以缚禅事巳而还台谒同郡天宁日溪泳公泳公一见辄加奖予使居左右执侍寻升掌钥泳迁住杭之净慈师从其行净慈居五山之列号大丛林四方龙像咸来栖止师自是咨决心要至渐息羣念期造于无念时处士君春秋高师欲尽觐省之礼巳而复还台道经宁海日巳暮悲风号林莽间师遑遑急走欲求憩泊之地竟不可得夜行三里所乃逢逆旅主人破屋一间不能蔽风雨师竟夕不寐明发指天自誓曰所不能建庵庐以延过往者有如日阛阓中有妙相古寺两庑萧然不留一物师往还视喜曰是足以遂吾志矣白于主僧明公假其西偏粪除芜薉具床几设衾褥下至庖厨溷湢之属罔不整洁吴楚闽浙之士肩摩袂接而至或一宿焉或信宿焉或浃旬焉皆饫其食饮而去其费皆出师之经画明公及其同袍印公义师之亦倾助不倦先是县东有桃源桥跨广渡河上故有圆通阁岁久将压县人李斯民撤而新之邀致师而主师遂迁至其处遇过如初师犹以未足俭衣削食建华严宝阁月集善士阅华严经桥之南复筑弥陀阁像净王十六观相览者覩相与行启发极乐正因阁道行空朱甍耀日俨然如化人天宫矣事闻于朝授师金襕法衣及锡今号仍报恩寺额以宠异之师既受命复自念曰上之恩侈矣顾□居杂沓尘氛袭人无以称清净宏伟之观爰择地县北五里而近大桥之阳林樾苍润蔚神灵之壤新建报恩禅院一区晨夕帅其徒以祝厘报上务由是两地之间钟鱼互荅有若西东家焉元季□乱海上兵动烽火涨天三阁与寺皆鞠茂草师尽然伤心又以兴复巳任持钵行化聚落中随其地建华严传经之会演说因果屠沽之易业于是施者四集师仍于桃源河两堤悉甃以石建杰阁三楹间命工塐佛菩萨天神诸像毕工夫久而师厌世矣师一旦早作无疾如平时索浴更衣属诸弟子以见性急且曰吾明日将逝至期呼笔书偈怡然委顺时国朝洪武戊申三月某日世寿五十九僧腊四十二龛留七日颜貌如生茶毗得舍利无算其上首祖溢智荣正珪等以其年六月二十一日奉遗殖树塔于寺界相之西北偏祖溢以乡先生夏克复所序行业介子学子方孝孺来征铭予闻华严有四种法界其三曰理事无碍所谓理事无碍者在有而不废无虽动而不离静譬如水与波焉空不碍幻有即水以辨波幻有不碍空即波以明水缘生假有二相双存者也师今炽然建立虽若堕事而能无所染着竟全理其有于华严者欤
○净慈山报恩光孝禅寺住持普仁公塔铭（宋濂）
宋濂
佛灭度后波罗柰王佛舍利用七宝造塔作铭记名曰达舍婆陵迦塔之有铭尚矣后世学佛者道尊行崇其殁也因刻石以表其藏自大法入中国晋宋以来尝间一见焉碑版焜煌始盛于唐宋之际及今净慈禅师之示灭既葬舍利灵骨于金华北山随世变迁理则然也山之麓其上首弟子件系得悟出世之因来征塔上之文其义实应古法濂不敢辞师讳普仁字彳惠隐族赵氏婺之兰溪人师生有出尘之思年十岁往依金华宝石演法院月公月公号秋潭尝主闽之囊山于人慎许与独以远大期师俾习读东鲁西竺诸书师性爽朗能领解义趣十四祝发受具足戒二十有慨然求道之志危坐达旦期息妄缘时邻院智者住山了然义公以大辨之子慧朗之孙丕振临济之宗师往造焉八室问荅机锋虎相奋触电掣霆奔义公命侍香久之出游闽浙江湘凡名剎所在必求诸尊宿以证二所悟无不改容礼之东阳辉公方主湖之道场艳师之能文请掌外记自是声称籍籍赴丛林间武林双径江南诸寺之最主僧南楚□公召□兮座说法及说公迁化古鼎铭公□补其处益推敬师且谓相见之晚师犹不敢自足□月江印公在育王云外岫公居天童亟走四明见之相与辨品无虚日征以宗门机缘大而沙界小而毫芒无不摄巳而还浙水西相羊于名山水间日与达人胜士激杨正法旁及于辞章者唯觉隐诚公笑隐欣公最密风檐月牗语蝉连不能休至忘寝食元至正乙丑始迁宝石山中乙未从部使者之请出世金华西峯净士禅寺瓣香酬恩实归义公葢表其所自得也时天下大乱帅知事不知鸣鼓而退戊戌冬 大明皇帝亲帅六师取婺州己亥春幸智者禅寺见其山川深秀而法席尚虚特诏师主之一坐十五夏唱道之外大小室宇咸补葺一新别筑燕居于寺之西麓曰潜庵将有终焉之志吴元年丁未处之连云持公府檄起师主持不听洪武戊申韶之南华不远三千里致州侯之命来聘亦不从杭之中竺其请如南华又加勤焉师惠然欲往郡守锺某意惜其行从容问师曰佛法有重轻邪曰否曰佛法既无重轻师位宁有崇卑邪师一笑而止净慈居五山之一非耆学倾望莫堪户之甲寅之秋使者自武林凡三至师乃起而应之开法筵之日黑白环听者千人各挹深饮醇叹咏而去师尤以兴废急时有化主安静者颇有人缘施者麇至师以礼延致之方将大见设施乙卯春秘书事起有诬智者寺僧购名画以归者事下刑曹刑曹以师旧主智者当知其是非逮而质焉事将白师忽示微疾于京师寓舍屈指计曰今夏五月矣左右曰然曰此八月八日最良吾将逝矣至期整衣端坐而逝虽当溽暑容色不变其徒用茶毗法从事骨还葬其年某月日也僧腊五十世寿六十有四师风指孤峭不乐与非类狎逢学行之士辄敬之如宾师纵无儋石储亦必久留不厌故荐绅服其伟度乐与过从如王御史叔善胡教授仲申二公名德重当世尤与师金石交善谈论终日不倦玉贯珠联纚纚绝可听尤能汲引后进随资诱掖克抵于成有三会语若干卷山居诗一百首传于世濂闻大辨之道门庭森严气局苞敛故出其轮下者多内衷诚悫而直趋最上菩提初不假葩泽衒鬻于外如义公者亦其人也师既因之得法见其实可信不疑于是出世度人声闻流布无间北南虽以百越之远亦愿一临其地师之人所企慕者从可知矣晚莅南屏道价益重岿然如鲁之灵光柰何缘业仅止于斯而师无意于人世矣惜哉
○明辨正宗广慧禅师径山和上智及塔铭（宋濂）
宋濂
姑苏之区山川清妍其所毓人物性多敏慧学禅那者以攻辞翰辨器物尚虽据位称大师亦莫不然自宋季以迄于今提唱达摩正传追配先哲者唯明辨正宗广慧禅师一人而巳师讳智及字以中苏之吴县顾氏子父茂卿母周氏师之始生灵梦发祥及入海云院童子智光日显释书与儒典并进其师嘉之同见闽国王清献公都中公大赏异留居外馆抚之如巳子使其祝发受具足戒师闻贤首家讲法界观往听之未及终章莞尔而笑曰一法界圆同太虚但涉言辞即成剩法纵获天雨宝华于我奚益哉遂走建业见广智欣公于大龙翔集庆寺广智以文章道德倾动一世如张文穆公起岩张潞公翥危左丞素皆与之游以声诗倡酬乐师微露文彩珠洁璧光广智及羣公见之大惊交相延誉唯恐后师之同袍聚上人诃曰子才俊爽若此不思负荷正法其作诗骚奴仆乎无尽灯偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解师舌禁不能荅即归海云胷中如碍巨石目不交睫者踰月忽见秋叶吹坠于庭豁然有省机用彰明触目无障师虽自庆幸然不取正有道恐涉偏执于是仗策游虎林升双径山谒寂照端公自列其所证甚悉初寂照尝以法器期师闻其言喜甚因勘辨之师随机而荅隼落秋空而兔走荒原也精神参会不间一发未几命执侍左右以便咨叩俄迁主藏室师取三乘十二分教益温绎之宗通说贯滚滚如悬江河声光炜烨顿超诸老上至正壬午江南行宣政院举师出世昌国之隆教海滨之民暨清净四众手持香花百里驩迎如见诸佛师升座说法不翅大将建旗鼓申令发号闻者畏服乙酉转邻剎普慈其激扬诱掖如隆教时戊戌江浙行省左丞相达识帖穆尔兼领院事延师主杭之净慈兵燹之余艰窘危厉人所不能堪师运量有方车丸范峻整绰有承平遗风较之普慈君子恒谓过之丞相犹谓未尽尊师之道辛丑之秋复请住持径山补寂照故处师亦不辞而往风动四方考德者愈众亡赖男子瞿范日饕盘飱主庖者厌之瞿衔而去赴部使者诉院之僚属受赇证师通衷私使者摄师问状师了无惧色癸卯省宪二府白其冤强师复还径山缁素骏奔如戴父母至有乐极而悲泣者 皇明龙兴洪武癸丑 诏有道浮屠十人集京师大天界寺而师实居首以病不及召对乙卯赐还穹隆山山即海云所在也戊午八月忽示微疾至九月四日索笔书偈而逝九日行茶毗法火焰化成五色有气袭人如沉香齿牙数珠不坏遗骨绀泽类青流离色室利罗交缀于上是日其徒大均士龙等藏于所居山之阴宝盈分发归径山卜于无等才公塔右瘗焉世寿六十八年僧五十一夏度弟子若干人嗣其法者若干人师身长山立昂然如孤松在壑威令严肃其下无敢方命故所至百废具兴然处事达变接引后进又如春风时雨之及物使人不自知元帝师以贤锡今号云师在天界时濂颇获闻其绪论于其殁也上首弟子普庆住持道衍籍是之故自状其行来请铭大圆明妙性宝具三千四圣六凡悉从中现诸佛不得巳而说经雷动蛰惊风行草偃者明此性也诸祖不得巳而忘经绝其枝末直探本根者亦明此性也性在是则道在是矣柰何道丧性乖非惟学徒然至于师表当世者一从事于末学曲艺之间以资清玩具去佛祖之道葢亦远矣有如师者可不表之以东南龟镜哉四会语有录其机缘巳备载之兹不敢剿入也
○净慈禅师竹庵怀渭公白塔碑铭（宋濂）
宋濂
济北正宗传至我大慧普觉禅师以大乘根器总摄天上人间诸文字相化慈云徧布索诃世界鼓以雷风树法雨有识含灵咸被沾润既而圆鉴光师其世适自时厥后以次相传若光孝简师若育王观师若佛智熙师若广智全悟欣师后先孛攵兴荷担正法其所以黼黻宗纲折冲外侮皆兼用辞章佛事至今声闻烜着于霄壤间烂然如日星之光何其雄哉今清远师则全悟俗性之甥而法门之嗣子也初清远之生有灵芝产于庭槐占者云芝乃灵秀所凝是子将以文显乎巳而果英发诵书攻文不待师授而知解日胜时全悟以大中大夫住持集庆大龙翔寺闻之喜曰此吾宗千里驹也亟挽致座下集庆东南都会而行御史台莅焉四方名荐绅无不翕聚无不与全悟游初科第一人张公起岩来中承尤号最厚翰林承旨张公翥中书左承危公素时尚布衣亦往来乎其中四三君子或□天人性命之秘或谈古今治忽之几或论文辞开阖□法清远咸得与闻之反复参求益探其阃奥其学于是大进形诸篇翰如千葩竞放锦丽霞张而不见春风煦妪之迹沉冥尽敛情明自然老于文学者争歆慕之讙曰此文中虎也清远恚曰公等谓吾专攻是业耶佛法与世法不相违背故以余力及之将光润其宗教尔苟用此相夸岂知我哉一日全悟警厉诸徒众未有对清远直前肆言如俊鹘横秋目无留行全悟振威叱之众骇愕清远气不少沮如是诘难至于二三全悟莞尔而笑曰汝可入吾室矣命记室向之歆慕者则又曰清远所证悟巳造殊胜徒以文夸之宜其恚也全悟濒没亦呼而告之曰吾据师位者四十余年接人非不伙能弘大慧之道使不坠者唯汝与□防尔汝懋哉宗防字季潭今大天界寺主僧也寺□故龙翔云全悟既示寂清远肆汗漫游见虞文靖公集于临川谒大司徒楚国欧阳文公玄于浏阳二公闻其雄辩蠭起文彩彰露佥曰是无忝于舅氏者也浙江行省亟相康里公重其文行遣使者具书币延主会稽之宝相未几迁杭之报国转湖之道场虽当兵燹相仍之际法求人无少退转国朝洪武初净慈禅林虚席四众一心复请主持会仪曹奉 诏设无遮大会于钟山二浙名浮屠咸集凊远一至京师遂退居钱塘之梁渚梁渚乃全悟藏爪发之地问道者接踵而至不翅住山时八年十二月四大若有所恼召门弟子善解属以后事怡然而逝是月之十六日也踰七日火化得不坏者三曰齿牙曰钵塞莫曰室利罗十年十二月二十六日祔葬爪发塔之东若十步所度弟子某某嗣师之道出主名山者某等若干人四会语有录其诗文曰外集者凡若干篇不待结集而盛行于时所书草隶亦徧流四方清远善鼓琴同袍以无益风之清远笑曰非尔所知是亦般若所寓也清远躯分短小神宇超朗终身持通金刚般若经未尝虚日报国入院季秋而山丹发□□枝五蕚如佛手然净慈行化有陈氏妇预梦神□□其门及清远至稽首作礼愿以相依清远□□法以开导之其妇恍若有所悟入清远行未百步而妇竟与家人别坐脱而去生平守道弗变元至正末避地匡庐悍兵来索金帛清远瞋目诃之曰浮屠乌有是物耶兵怒拔剑欲杀之清远引颈就剑兵叹息而去清远伟行甚众举此例知余不详载也清远讳怀渭清远其字也晚自号竹庵南昌魏氏子世寿五十有九僧腊四十云濂闻之世间万事皆可伪唯死生之际不可伪有若清远凡夫俗子孰不以文辞僧目之及其亡也三事不坏光明炽盛惊动当世非有证入毗卢性海宁有是灵验哉大慧以来累叶相承葢亦若斯而巳濂长清远八岁虽屡承容色官守所拘不暇以宗乘相叩击今九原
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