若曰致知在格物在字之义不同遂疑格致分而二则传中言齐家在修身修身在□心谓二者合一可乎且闻明道先生谓学者若无事可行且去静坐之言而伊川先生每见人静坐辄叹其善学及朱子得于罗李二公所相授亦必危坐终日以验夫喜怒哀乐未发之前气象如何而求其所谓中者久之而知天下之大本有在乎是也由是鸡初鸣则起澄心默坐涵养本源以致思之地而后凡所得于师之指及文字奥义有未通者必用向上工夫以求之于是造诣精深而一旦豁然矣葢虽雅志不苟于仕而身则优当四方扰攘尝论国家者不能举天下大势以定攻守之宜而所在浪战不求智勇之士可任将兵者使台省贵人郡县俗吏共军旅之权仗行省讨乱御史台督视如平时而诛求刧夺之弊反复坏烂之由朝廷终无自知之兵财两匮郡邑一切以矫假病民而上官方且守故常不知通变长久之道赏罚不明故是非淆乱而治安拨乱之术行军克敌之方皆废不讲徒欲以岁月削平安可得哉大率近岁用兵之失不越斯言而先生经济之才亦可见矣自精舍成四方学者尊之东山先生云壬辰兵兴先生奉母夫人避地尽心调护及郡邑継复而夫人以天年终丙申天兵克定郡邑其主将慕先生名德礼罗不至丁酉寓于衢之柯山己亥结予于星溪之古阆山山深间寥人事几绝潜心著述虽当颠沛流离而进修之功不少辍壬寅春归东山时明兴创业金陵吾邑巳附属六年矣有司屡奉命征辟继以议礼召皆以疾得辞己酉起山林遗士共修元史先生在召中暨竣事得 请还未几疾复作十有一月丙申而先生捐世矣得年仅五十有一于戏痛哉新安自朱子后儒学称东南邹鲁然其末流或以辨析文义纂辑羣言即朱子之学先生独超然有见于圣贤之授受不徒在于推究文义之间故其读书一切以实理求之反而验之于巳非有以信其必然不巳当时乡先生皆留心著述所以羽翼程朱之教者具有成书先生受而读之犹谓未知学之要常曰读书最患多疑每展卷则羣疑竞起如猬毛要须得程朱复作面命之而后可释然尔是以质诸师而不得者卒求之程朱遗言而有见焉其于穷经之要则有得于黄先生而推极之其初见黄先生问年答曰己未黄先生曰先吾刊六经补注之岁也或曰书刊矣恐无读者予曰当是读者未生耳岂知吾子适生是岁邪然春秋托始之岁亦己未也斯文缘契实在斯乎先生请问□经之要惟告以在乎致思问致思之道乃举一事例礼曰女有五不娶其一丧父长子先儒以丧父无兄者当之如使其言巳然则丧父无兄之子何罪见绝于人如此先生思之久而后得其说曰此葢宋桓夫人许穆夫人之类尔故古注言无所受命犹未失也若丧父而无兄则期功之亲皆得之主矣黄先生大称善遂授以求春秋书法曰楚杀其大夫得臣此书法也当求之二百四十二年之内夫人姜氏如齐师此书法也当求之二百四十二年之外既又易置其语曰楚杀其大夫得臣此书法也当求之二百四十二年之外夫人姜氏如齐师此书法也当求之二百四十二年之内先生受其说退而思之久乃悟其意则二百四十二年之外者鲁史书法二百四十二年之内者圣人书法也黄先生各以二义贯一理之旨以单传密付悉在于斯先生即黄先生六经补注等书取凡春秋说者参以耳闻类萃春秋师说三卷复因其意春秋集传十五卷既而求之于经终有未尽圣人之意因思戴记经解有曰属辞比事春秋之教也始悟是经全以一笔一削见义苟不属辞比事考其异同之故以求之未有得其说者葢左氏与杜注有得于鲁史遗法主史以释经而不知有笔削之法至若公榖啖赵陈氏俱有属辞遗意则知求笔削之旨而不知先考鲁史之旧章二者各得一偏不能无弊合而求之具见得失由是不传之旨焕然复明每谓非黄先生教以先考史法而后经义可求则不得其门而入也及重改集传越□载始克成编复思是经伦类区别义至精参互错综易相矛盾苟不推类以通之岂无遗憾遂着春秋属辞八篇虽万变不齐始终各有条理于是一经本旨方完每谓苦思之功若有神助圣人复起不易吾言又以春秋必考左传事实先杜元凯陈君举皆有得于此而各有所蔽因着左氏补注十卷吾乡枫林先生亦以穷经务而莫肯雷同一见是书辄曰前无古人春秋之旨论定于此矣时驸马都尉和阳王公镇徽以春秋属辞师说左氏补注下商山义塾刻梓以广其传然属辞详着笔削之权集传乃明经世之志必二书相表里而后经旨无所遗逮属辞成书复改集传使归于一至昭二十七年而赍志以殁门人倪尚谊证以属辞义例质之以平日所闻于先生者参互考据足成之若尚谊亦可诸有功于先生之门矣其于易经则闻诸黄先生必须明象又曰易象与春秋书法废失之由大略相同苟通其一则可以触机而悟矣先生春秋本旨既明于易寤寐不忘致思每有所悟则喟然曰董先生岂欺我哉尝曰春秋文义赖孟子之言而后有据于周易亦必见其说如孟子之论春秋者而后圣人之情可得而推焉先生常作序卦图说及经文开端乾坤屯三卦解大略以羲皇设卦系辞名之曰易系辞传上篇所赞皆其事也神农黄帝氏继作各因羲皇之易别定卦序自一代之书逮夏而商其辞则世有增益葢无不备皆占筮之用连山归藏是也至周文王以至德而不免羑里之难乃本羲皇之易因其交易对待反易相因之象定于上下二篇以天地之道明君臣之义因阴阳消长盈虚之变以着人事进退存亡之戒其辞之所系必有关于此者取之而非圣人一时自是言也逮周公相成王二叔流言召公不悦亦有感于先王忧患故乃即卦爻彖象取其爱恶远近相攻相取之情作爻辞与先王之书相表里以其制作之旨视连山归藏少异题曰周易其书与二易俱掌于太史占筮家得通用之而义则不专主于占筮孔子曰易之兴也其当殷之末世周之盛德邪当文王与纣之事邪是故其辞危危者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以始终其要无咎此周易之本义葢先生所求论周易本旨如孟子之论春秋者卒有得于夫子斯言而不假乎他求也诗五言初学六朝后改习建安诸子及老杜近体则学乎唐人其文曰必以理胜主然后命意遣辞则沛然矣烜窃观先生之学以积思本领以自悟归宿勉夫向上之工夫而至乎穷经复古之成効岂偶然哉烜自获交先生不以疏谬进而教之往来请益遂得闻穷经之要及春秋笔削之旨自悔其前学之非而惜闻道之晚也方期以晚年相与讲授周易象学而先生遽已谢世矣何后学之不幸也抑斯文废兴关于天运非人所得测识欤尚谊偕其子梦吉属烜状□□学肤浅何足以知先生哉然受知最厚义不容辞姑述所见闻如右硕学君子尚表章之俾垂永久非惟先生九京有光实亦斯文之幸也诸生星源詹烜□状
○征士梁寅传
征士梁寅字孟敬临江新喻人世业农家贫能自力于学由是通六经之旨累举于乡不第遂弃不复□尝游金陵至钱塘一时名士多愿与之交辟集庆路儒学训导居二岁以亲老辞归明年天下兵起遂隐居教授及 上平定四方征天下名儒修述礼乐以新一代之制寅就征巳六十余矣时以礼律制诰分三局寅在礼局中讨论精审诸儒皆推服之书成赐以金帛将授以官寅以老病辞许之寅归结屋石门山四方士多从之学相与称梁五经洪武二十三年年八十二以十二月卒所注有周易参议诗书演义周礼考注春秋考义及汉唐以来君臣事略宋元史节要及石门集行于世
○□□陈谟传（王时□）
王时□
□□□□□□□□□者□每□先生洪武□□□□□□□□□□□□□侍□王伟□章请留国子□□□□□□□□□家居□授屡应聘江广□□□□□□□□□□□□能诗文□习周易后□□□□□□□□□□子□百家涉流探源辩析□□□□□□□□□□愿□而于当时之务一一□□□□□□□□□谓学必敦本莫加于性莫重□□□□□□□□□若礼乐刑政钱榖甲兵度数□□□□□□□时□生学子靡然从之惰者作拘者□□□通天下□□皆曰大江之西有大儒焉海□□□是重事亲□孝晨昏省定之礼甘□滫瀡之奉□□□□□□弟父爱□□□党中有不善不□□闻□□□□□□□□会通诗经□疏共若于□□学□□□□儿□□□□曰□需禹鼎器之古□□□□□□□□□□□□□□杨文贞公有诗□□□□□□□□□□□或□□人似云
○□谷汪先生克宽行状（吴国英）
吴国英
先生讳克宽字德□字仲□注其姓□工世自歙县之黄墩迁于祁门县北之石由至讳到徙居县南之韩溪五传有兄弟七人并有才名其第五子世容生深深□□先生黻黻生二子长若思无子以弟若谷子侨□□□补试中国学进士生瞱□生灿字明夫继家□时□□昆弟诸经讲师学问父章榘范乡邑□弟国学进士东山府君华字荣夫尝与其族兄二教府君相字魏夫学于双峯饶子之门饶乃勉斋先生黄文肃公高第弟子二教及东山问难扣恳悉得其蕴奥祁邑理学之盛自二公发之东山早岁又尝□学鄱阳赵先生介如与故中书右丞五峯先生燕公楠同门至元初燕公佥江浙行中书省事道过祁门访求东山与论旧故将荐诸朝东山固辞明夫无子东山有五子稔闻家庭之学明夫夫人王氏请其第三子应新字符美嗣是中山处士记识□治议论慷慨尝着便民二十条力陈当世要务欲上之台省不果闻者惜之处士娶同邑贡士石溪先生康鼎实第二女生五子次四是先生大德八年甲辰正月八日先生生于桃墅里第生而有异处士□谓康夫人曰吾祖考积善阴德多矣或者食报于是儿兴吾宗乎甫六岁石溪教之孝经论语孟子随口成诵日记数百言后二年冬石溪谓处士君曰吾老矣不及教训诸外孙汝第四子骨相匪凡宜择师善教之目是先生从乡先生学每屈其师日益月异至十岁处士君见先生所学弥进因取东山问学于饶先生讲授之书及当时问答之言与先生观玩遂于理学寖悟乃取四书自定句读书夜诵读恍然知学之要专勒异于俦辈或达旦不寐母夫人见先生勤□□甚谓处士君曰是儿读书过勤脱或致疾不可不戒处士君呼先生谕之曰读书以养气主不宜过劳先生曰某自乐此不劳也自是读六经□于历代史通鉴纲□等□悉皆成诵延佑四年丁巳先生年十有四岁是秋乡里传录江浙秋试三场题目先生一见挥笔成篇乡□□惊异曰此天才也□年戊午郡守礼罗婺源道一书院山长云峯胡先生炳文于郡□开堂试以激厉后进先生屡中郡学□堂试□庠序诸□成相颉颃矣至壬戌春处工君□□□□□之序梁拜可堂吴先生仲迂于州学吴先生□□□人曰新安汪克宽远来从游颕异绝伦□于学他日必有所成及以所文印可于□□生曰读书明理蕲体诸身文章异□可不学而能□先生既得吴先生之训遂笃志圣贤之学既归葺故庐辟书斋于居室之东偏扁曰思复铭于斋壁以自励焉次年吴先生讲道武林勉先生充贡先生答以吾斯之未能信躐等谋进某何敢然至泰定丙寅春闻严陵吴先生朝阳以春秋登甲子进士第任番阳丞特访之朝阳先生闻其言喜曰子可谓知作春秋之心法矣是秋邑长令闻先生学行迈异时辈举应江浙乡试即中前次年春先生至京会试论春秋与主司不合又兼对策切直遂见黜于中书先生欣然南归遂奉养之志时贡待制师泰曰德辅年妙而质纯才优而学博贾勇秋闱即中高等上之春官辄不偶于主司是得之于数千人之中而失之于数千人之外天道之无常也先生归自京师刻励学痛自修饬遂厌行举之文慨然曰道不行于当时矣乃取圣人手笔之春秋博考诸说之同异得失以胡文定公之传主而研究众说会萃成书名之曰春秋经传附录纂疏翰林学士虞公序行于世易有□□传义音考订有集传音义会通礼有经礼补逸□□有□□□□□□□□□□□举先生于经史圣贤之□□□□□□□□□□文略不经意而浑融□□□□□□□□□□□不成人后以经学教授□□□□□□□□□□□讲理论学意气相得尚□□□□□□□□□□□□遣其孙世贤执经先□□□四方□□□□□□□之懿从□甚众先生□□学者□□□□□□□行□□操存省察先□□□□□□□□□□玉□诸老交欲以文章举□□□生□□□□不以一亳利禄动其心诸从学□□□□□□□□□遶称曰环谷四方学者皆曰□□□□□至元戊寅五月□□□先生夜半奉处士□□于别室以古养□□□□九月处士君以□卒先生哀□□□□□□□蕲□兵至先生率长幼遣兵深山□□□□□□□□焚掠殆尽簟瓢屡空□□□□□□□□□□□至 圣朝戡定祸乱先生□□□□□□□年正月朝廷命行人赍币礼□□□□□□□□□几家公□修元史是年九月□□□□□□□□□□□□以老疾力辞不受乃□□□□□□□□二十两未提二表□给驿而还先生□□□洪武五年壬子□有一月十□日卒年六十有九
○唐豫传（顺德县志）
顺德县志
唐豫者平步人也字用之父奎洪武初以经明行修荐授增城学教谕博览羣书乡人号唐书□湛菜寇至□执不屈死豫生而□悟少从翰林典籍孙蕡游作诗文有古人风性□分无谄曲痛父非命作蓼莪亭□□祖生周祖□□□羽何淮刘子高友号平步六□□德□醇谨衣冠严伟人所钦尝相与定乡约乡人信行之秋成后先□公□一补尺籍必遣少□当行之人二冠礼遵文公币无过腆三昏先夕燕其子
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