子坐之□面曰□老无非礼也如礼醮之四父在子立违者此之五丧□饮客远者具蔬食朔望会哭勿留六祭□□□□日哭尽哀不饮酒食肉居宿于外如礼七□□□池冠□丧葬其大者邻里亲戚朋友往来佐之八子□教以孝弟睦于亲族乡党读书学文毋令侈员□□博奕饮酒以父母戮九乡甲几其出入几其所事其有奇衺闻于有司十豫子□□有交□□□不能自食璧晨夕饮食之母遇医后明人谓□感一时公卿皆重璧参议陈贽待以宾□及改大常□手别曰□吾三□也璧动□礼暑未尝去□□□诱□□□□□□□人□□□□□□句□□□以□□□□□□□□□□□□□□□□□□□此
○刘观传（王时槐）
王时槐
刘观字崇观吉水人生有异质自少有巨人志既就傅经传子史靡不淹□下笔辞气逸发率屈其名宿正统戊午举江西乡试第一明年登进士第未几以疾告归寻丁□内□除遂坚卧不起杜门谢俗以读书养性□□□方来学者日众随才造就县尹刘成□□□□□丘山题曰养中取□子受天地之中以生能□□□以福之义因箴以见志所居四壁书儒先人□□道修巳治人之事以备观省复列责志恒心二□□座左右又大书诚明敬义四字各箴以示教尝语诸学者曰小学一书是教人做人样子到老须以此立脚又曰吴文正公尝云一举作状元便谓事业了当者鄙人也斯诚确论又曰吾幼见青紫赫奕知进士之贵辄慕科举之学既卧病京师读儒先诸性理书乃知科举上更有此学又辄慕之今殊觉进士□□也或请著述曰朱子吴文正之言尊信足矣□□言间取勤俭恭恕作四箴以教其家取吕氏□□□着之以教具乡冠婚丧祭悉如宋氏□未有□移不能□□者随□□养之观人尚□□□□□□□□□□□□□□异贫生每旦祇谒先圣毕即凝坐一室竟日无懈容隆寒盛暑不少辍尝有诗云愿做好人清节苦要图快活令名污康斋吴与弼尝诵其言以语人曰观此足以知其操矣书院之退居曰卧庐学者称卧庐先生
○吴康斋先生与弼行状（娄谅）
娄谅
先生姓吴氏始祖讳兢汴州人贯知经史方直寡言唐睿宗时累迁谏议大夫七世孙讳宣娶蜀主孟昶女徙居抚州子孙因家临川之种湖高祖讳景南号南窓工诗吴文正公序其集曾祖讳审号楚江博学词藻清丽祖讳泾号逸遇徙居崇仁之莲塘父讳溥字德润号古崖国子司业刚介自守所诗文有古崖集母裴氏先生以洪武二十四年十二月十四日亥时生逸遇梦祖墓一藤盘旋而上问墓傍一老人此何藤答曰扳辕藤翌日生先生因名梦祥长讳与弼字子傅号康斋继母郑氏先生资禀英异八九岁时巳负气岸读书乡校嶷然有立侍亲京师习举子业科第可期矣永乐己丑年十九一见伊洛渊源录道统之传心慨慕焉及睹明道亦尝有猎心乃知圣贤之必可学遂弃举业谢绝人事独处小楼之上日玩四书诸经洛闽语录敛身心沉潜义理视世之所尚举不足其志□欲造乎圣贤之域其诗曰九仞始一篑千里方□□又曰诚当通鬼神志当贯金石葢不下楼者二年辛卯冬以用工过苦致疾遂还乡遭风舟几覆众皆惊怖失措先生独正襟危坐舟定问其故曰吾守正以俟耳居乡动必以礼或笑其迂或哂其僻先生介特凛然不少变于俗葢其涵养体验之功深故定力如此每省亲太学粗衣敝屦人莫识其司成之子里闬之人多横逆弗与校益厚其德久而从化中岁家益贫衣食不给风雨不蔽躬亲稼穑手足胼胝非其义一介不以取诸人好学之笃不知昼夜寒暑或在途或夜牧或枕上亦默诵精思无一杂念敬义夹持明诚两进自强不息日新程课世利纷华毁誉欣戚不一动其心古之圣贤尝形诸梦寐昨非今是日改月化门人胡九韶叹曰先生可谓日进无疆者矣先生刚毅疾恶慕明道之和易凡遇逆境必加含容用力既久浑然无复圭角然当风颓俗靡之中壁立万仞非刚毅不能也深慨嗜利者多师道不立四方来学者却其束修虽饥寒切身有所不顾尝语学者曰吾平生得患难进学九韶曰惟先生遇患难能进学在他人则惰志矣呜呼天所以困穷拂郁其身葢欲坚志熟仁而胜大任也及其工夫贯彻不怨天不尤人动静语默之间莫非鸢飞鱼跃之妙矣其事亲则致其孝亲心或有不顺负罪引慝终亦底豫幼失所恃事继母如所生待异母诸弟友爱兼笃夫妇之间未尝有惰容接朋友以诚敬讲论义理每忘寝食待亲宾随其所遇不强其所无间有寒士欲就学者辄馆谷之惟恐人不入于善岁凶饿莩相枕劝谕富民发廪赈济全活者甚众里有灌荫沟池久堙田率乡人开垦修筑之人有所赖倡明正学远近尊信皆知崇礼义斥异端惟恐不遵其教耻先生于世味淡然年十九尝从杨洗马学见先生器识超卓未尝以子弟礼相待情义极厚洗马位居保傅屡寄声于先生竟无一字相答先生道益高誉益广天下仰之缙绅尚德之士累上章褒荐俱引疾弗起天顺元年十月忠国公石亨上疏论先生学行之高士类之矜式朝廷宜礼聘至京崇以禄位俾展嘉猷 英宗皇帝允其言遂遣行人曹隆赍诏仍赐礼币往起先生于家十二月行人奉诏至小陂二年三月上道五月壬寅至京授左春坊左谕德先生疏辞职 上召入文华殿从容顾问寻遣使赐钞罗羊酒柴米续奉 旨朝廷久闻高谊特用征聘今惠然远来朕深嘉悦然币以将诚官以命德礼非过也不允所辞士友咸劝先生就职先生曰浅陋之学衰病之躯岂堪任职苟就职便须屹然风采动于朝端方不负天书期待之重岂敢但窃禄巳哉甲辰再疏辞职奉 旨固知本心不干仕进亦不烦以冗务特处以宫僚之职不必再辞戊申学士李贤请 召先生入内阁讲中庸己酉三疏恳辞奉 旨固辞虽得难进之义揆之中道无乃过乎欲观秘书可勉就职丙辰先生令子王卤木赴吏部告疾部以疾闻 上知先生终不可留略有允辞之意七月庚寅四疏终辞奉 旨既年老有疾不能供职准辞丙申进封事一曰崇圣志二曰广圣学三曰隆圣德四曰子庶民五曰谨命令六曰敦教化七曰清百僚八曰齐庶政九曰广言路十曰君相一德同心语载集中己未召入文华殿 上眷注无巳丁宁勉之著书垂后赉以银币给以月廪复遣行人王惟善送归仍赐诏褒嘉以示拳拳之意先生既辞 上令内宦传旨勑行人惟善曰天气近寒吴与弼年老一路好生看顾莫教他费力 上之眷遇亦云至矣先生拳拳爱君之诚岂忍遽去岂不欲行其所学以继二帝三王之治顾乃恳辞者葢有不得巳焉耳己卯九月遣门生车某进谢表辛巳冬先生适楚拜旧师杨少傅之墓壬午春适□拜朱子考亭以伸平生慨慕之怀巳五十月十七日卯时以疾卒享年七十有□先生□□所□□然独立上无所传闻道甚早其学也□德性以极乎道体之大道问学以尽乎道体之细反躬寔践隐显一致其成德也人欲尽而气宇和大本立而达道行知足以周万物道足以济天下其心歉然未尝自以足也先生风格高迈议论英发善启廸人听其言者莫不踊跃思奋恒举程子之言励学者曰言人当以圣志言学当以道志然进修不可躐等必先从事于小学以立其基然后进乎大学以极夫体用之全读论语则以博文约礼要孟子则以充四端求放心本中庸则谨乎存养省察之功以致中和之极明太极以知性之原究西铭以识仁之体易宗程朱而鄙后世新奇之说书则古文虽致朱子之疑或者以伪书而删之先生以古文虽平易而义理亦精深固不得而去取也朱子诗解巳无余蕴春秋则本程子而资胡氏之发明三礼则讲而习之以见圣人品节之详尝叹宋末以来笺注之繁率皆支离之说眩目惑心非徒无益而又害焉故不轻于著述异端杂说不接于目俗儒之说一览而得失了然理明义精也程朱之言不忍释手心契道合无古今之异也所文皆积中发外之实清明峻洁曲折迂纡读之使人自然兴起诗则本乎情性原于义理优柔雄浑有盛唐风致日录记日新之功发自得之蕴书大小皆得晋体自成一家而妙造于化天文地志律历医卜罔不究其说若先生可谓全人矣呜呼紫阳没世道统无传所尚者文词训诂功名利欲而巳先生奋乎百世之下览前迹而启其任道之机远续洛闽之绝学诚旷古之豪杰也平生历患实多务学甚苦竟不获少试于时惜哉先生永乐壬辰始居实泉宣德戊申居小陂正统庚申居种湖祖基二载而复居小陂成化八年十月乙酉葬本邑五十五都罗原冈娶五峯陈氏子一人王卤木女三人长适丰城胡全次适同邑饶循幼适临川饶协先生没有年矣王卤木以谅受学门下俾状先生之行顾谅之浅陋何足形容万一特述闻见之梗槩以诏后世云
○敬斋先生居仁传（陆瑞家）
陆瑞家
胡居仁字叔心江西余干人自幼颕异有大志得邻家所遗物即还之邻人皆惊叹以其长也必非常人六七岁从学家塾言动如老成人年几冠从安仁于同知学举子业知无所得而厌之及闻吴与弼在崇仁讲义理之学慨然往从之游于是尽弃旧学一以求道心卜隐邑之梅溪谢绝人事而人亦无有能知之者其学以主忠信本以求放心要以圣学成始成终在敬因以敬名斋动静语默出入起居常以敬所处家庭如在朝堂临妻子如对宾客端庄凝重蹈矩履绳器物之微亦必区别精审没齿不乱至隐微幽独之际则愈严愈密故其诗曰谨独功深切防微意最玄交争在此要不愧皇天每日必立课程详书得失以自考终朝竟夕孳孳不彳卷生至孝父病尝粪味苦疾果愈兄每出外归迓于门有疾亦躬调药家人化之后执亲丧初则水浆不入口哭踊每绝而苏久则柴毁骨立非杖不能起不入寝室者三年丧葬之仪悉依古礼不苟卜兆邻里所阨不得巳讼诸官则墨其衰入焉时丧礼久废先生毅然必行缙绅知先生特立独行之士实自兹始也家食本有余推以与人不偿不较以故家至窘箪□瓢饮处之泰然或之筹则应之曰以仁义润身以牙签润屋足矣四方及门者众于是筑室曰礼吾曰南谷聚徒讲学尝曰第一怕见不第二怕工夫□断多有质美者好高入于禅骋词失于矜不知操存省察何事安能造道德之域葢隐然有自任意乡有彭姓者以非辜坐死则不避嫌白于当道竟得脱里之东原田高病旱区画水利达于宪副夏寅寅命有司行之尝适闽历浙入金陵从彭蠡及所至豪杰相辨诘道兰溪章文懿公往见相与谈论经宿而别次早公再至而先生行矣此其意亦必有在也南海陈献章倡勿忘勿助之学自谓得千圣不传之秘先生曰章德懋言陈公甫不害世只有今之贪利禄者害世是不知莠之乱苗但知蒿草之害苗也又曰庄孔旸观其诗只一豪旷之士此风既成则学者皆流于旷阔狂妄之地害亦不细其知言每如此先生之学尊信程朱而亦能察其精微不尽阿所好尝曰人以朱子调息箴可以存心此特调气耳只恭敬安详便是存心之法岂假调息以调息存心害道甚矣又曰参同契阴符经朱子注之甚无谓使人人□□□□□□□□当作先生自言三十后学始亲切□□□□□十年前好用功之说阻学考进路尝□□□至老则经历事多阅理益精操养益熟故孔子□□四十不惑五十而知天命六十而耳顺非若聪明□气之士老不及少也时□□张元祯尝相丽泽会于弋阳龟峯等地督学李龄□城相继礼币聘主白鹿书院教县尹请讲古乡饮礼悚然听而行之寓饶城淮王请讲易并作颐仙说待以宾师之礼所著有居业录大率躬行之言敬斋集数卷文虽未润味则青矣成化甲辰卒年五十一学者称敬斋先生张吉曰先生以尧舜之道不外乎孝弟孔子之道不外乎忠恕故必始自卑近渐造高远而方兴未艾之势实不容巳焉虽其老死林泉无以考其本末兼备之明验然体认亲切反求身心权利纷华不足以动可谓儒者之高蹈盛世之逸民矣而先生无求于世世亦不知有求于先生惜哉参政吴廷举墓祭文曰志存伊旦学慕圣贤有体有用识经识权修身遯世终老林泉人才不进时宰之愆九原可作当执鞭
○谢西山先生复传（王讽）
王讽
先生谢姓名复字一阳徽之祁门人家故大族上世有讳琎者宋龚州助教尝游朱子之门父讳悌号太古母周氏进士讳文昌女先生自幼聪敏性复纯笃尝从太古翁游文庙问曰俨然而肖像者非圣贤欤夫非尽人之子欤翁奇之稍长授春秋于于翰林竹坡先生即了大义巳叹曰学以谋道滞心文义以干禄吾弗也于是潜心经史以古人自期闻康斋吴先生讲道小陂遂弃举子业不远千里往从之凡有得于讲授者必心体力行以求自得三阅寒暑弗少懈康斋喜曰吾道有望矣既归益修躬行日率其弟嘉侍亲侧馔具必躬治坐立不敢南面退与其妻叶孺人相敬如宾与弟嘉敦友爱亲殁不御酒肉葢孝友之性发自天至垂老如一复率族人即城南建祠祀始祖唐金吾公以下冠婚丧祭悉遵古礼乡人倡平居寡言笑接人和易有问应答如悬河然入市整容徐行不苟一步人多口其迂先生居之晏如也先生之学自践履入尝聚徒南塘每开迪以孝弟先然穷年一室讨古论今遇感有作多悠然发□养弘治中与修邑志太守幸庵彭公深敬礼之造诣既久远近知名叶畏斋君问学曰知行并进否则落记诵训诂格矣令郑公问政曰辨义利则知所以爱民厉巳时以名言世居庠西晚徙筑西山之麓学者称西山先生其曰南塘渔隐曰废翁曰无虑子皆其自号以弘治乙丑正月三日卒得年六十有五所著有西山类稿太史泾野吕公尝叙之且询其康斋高弟不及见是憾则先生之人其信于来世也审矣
论曰仲尼之门称才敏者众耳
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