文公傍肖西山勉齋以配享焉宋理宗朝賜紫陽書院四大字其二穹碑龜趺墮城濠中雖經兵革而二碑巋然不毀眾以?復興之兆也至是先生興剏果驗戊申太守胡公善暨同知何公翔卿禮延於紫陽書舍開講壬子千戶唐震朱興卜築於登瀛坊尊以師禮訓諸子甲寅夏復築室於烏聊山麓故居舊址扁曰文壽堂日以訓子授徒?念雖蒼□□髮而游心經史以自娛樂是年秋七月忽嬰卜□□左丘明之疾然而雄篇巨帙論議英發氣不少□毅然以道自任而不以疾廢當時士大夫學者翕□宗之辛亥夏五月患腹疽卒子孫環侍作贊曰兩□清風千里白雲蕭然而逝年七十有三先生身長□□二寸美髭髯雙瞳如點漆面如紅玉氣豪邁老而彌壯雖遭困躓浩然也每富貴客廣會酒未酣清談娓娓議論風生座客傾聽不敢忤視人人畏服而尊敬之其?文一以氣?主辭嚴而理正及其成也神驚鬼愕意態橫出勃勃如春濤起涌令人歎賞其?詩清新流麗出語驚人而聲調格律鏗鏘瀏亮讀之琅然愜聽有武夷藁白雲集略四十卷藏於家先生生平澹於利欲輕財尚義與人交洞見肺腑不事邊幅而性孝友最隆於教授公敬愛盡禮先生留金陵崇安凡遇生辰嘉會必刻期而歸致遠方珍果與味以?親獻於諸兄弟怡怡愉愉克勤友恭於朋友危苦則賙卹之患難則扶掖之以協於義先生行事之大概如此
按戊戌年十二月庚辰 上自宣至徽召故老耆儒訪以民事有儒士唐仲實姚璉者來見 上問之曰喪亂以來民多失業其心望治甚於饑渴吾深知之仲實對曰自大軍去後民獲所歸矣又問曰鄧愈築城百姓怨乎仲實對曰頗怨 上曰築城以衛民何怨之有必愈所?迫促以失人心即命罷之又問爾能博通今古必諳成敗之迹若漢高祖光武唐太宗宋太祖元世祖此數君者一天下其道何如仲實對口此數君者皆以不嗜殺人故能定天下於一 主公聖明神武兼數君之長驅除禍亂未嘗妄殺出民膏火措之於袵席之上開創之功超於前代然以今日觀之民雖得所歸而未遂生息 上曰此言是也我積少而費多所給於民甚非得巳然皆?軍需所用未嘗以一毫奉巳民之勞苦恒思所以休息之曷嘗忘也仲實等曰誠如是民之生息可侍矣 上曰有不便者盍盡言之仲實等拜謝乃賜諸父老布帛撫慰之而去
◆教諭
瓊山教諭趙撝謙傳
六書本義序（澹園集）
教諭唐豫傳（黃佐）
○瓊山教諭趙撝謙傳
趙謙字撝謙餘姚人博洽經史時號考古先生洪武壬申由國子典簿謫任瓊山教諭造就後進一時士類翕然從之文風丕變守令?築考古臺於學右?著述之所尤精六書之學常著聲音文字通造化經綸圖學範歷代譜讚等書其五世孫宏翰上丘深庵書略云先生自蚤歲勵志聖學東游鄞台尋考亭墜緒歸而兀坐塢山萬書閣博究六經百氏因續武王諸銘并列四勿箴於座右嘗謂士之?學必先窮理窮理必本讀書讀書必貴識字故曰六書明則六經如指諸掌今六書自秦漢以來千有餘載世莫能明遂築考古臺肇述六書本義以提其綱繼成聲音文字通以極其博及其終也會六經百氏於一心而約之以造化經綸圖又作學範以推所得於人天台林氏序六書本義有曰吾知此書包貫古今卓然特立其有功於先王也大矣西邸顧氏謂聲音文字通功不在孟氏闢四端下門人合脃王惠仲迪謂造化經綸圖張前賢未發之機啟後學既迷之徑四明鄭氏□學範有曰學者以斯?範當?名世大儒信斯言□謂先生之學無功於聖門可乎洪武十二年 太祖命詞臣修正韻先生應聘而出眾以年少黜之?中都國子典簿時宋學士景濂?總裁徒?歎息而竟不能留明年又與僚友論事不合罷去放歌東歸蓋肆力於著述學者翕然宗之二十二年 朝廷搜訪遺賢先生復起時吏部郎侯公庸具奏 太祖曰朕知之久矣朕將老其才而大用之具啟 懿文懿文曰吾識其人宋先生每稱之然其所著書非靜處不能就其以?教官翰林學士廬陵解公縉又謂與其班於 朝廷之上孰若施教化於蠻夷萬里之遠乃領教瓊山公?文送之曰教官聖人之木鐸也吾當賀聖人於南海之濱又增一木鐸矣先生既至作瓊臺布學範慨然以興起斯文?巳任雖將門子弟及蠻夷荷戈執戟之徒皆知向風慕義而遠方從游者若合肥王惠仲迪?田朱繼伯紹三山鄭觀尚賓鳳陽孫一仲岳臨川吳均平仲輩?最著由南海始聞聖學而名世大儒寖出矣翕然文風被絃誦日洋洋鄒魯 太祖將以大用之不果而卒蓋洪武二十八年十月一日永樂初年門人吾邑柴廣敬擢進士高等以聲音文字通上奏 太宗詔藏之秘閣?考文重典翰林諸友自解公以下讀其書莫不悲泣公既?墓表諸友各賦哀詞蓋傷其位不滿德壽亦□永而又幸其書之有傳也及 英宗纂修實錄以先生?浙之人物廣之名宦是蓋大人先生預修之時一以至公示天下非有私於先生也生聞先生臨終手書別瓊之諸友曰予聞之太虛之中不能不聚而?人物人物又不能不散而?太虛其聚其散蓋皆理數之自然有不能自巳者豈有所?者也予之此身在太虛中如?在水而今將?水矣又嘗以造化經綸圖授王仲迪曰觀此以明其理寡欲以養其心調息以養其氣讀書以驗其誠聖賢之域不難到矣易與中庸皆聖門傳道極致之言也而先生此圖又所以發二書之秘故其臨終所得如此是即張子所謂存順沒寧蔡氏所謂安靜以還造化舊物者先生之見定矣大人先生不?暴白其事則天下後世又孰知先生之學?可傳乎
○六書本義序（澹園集）
澹園集
六書本義勾餘趙先生所著也先生名古則字撝謙好古博雅精於字學國初修正韻以聘至京年二十八耳而自信其說不?顯貴者所奪竟移疾歸宋景濂學士深知其人遣二子從之遊然不能留也居隖山萬書閣輯聲音文字通一百卷六書本義十二卷童蒙習句一卷洪武二十二年召還嘗會解學士於羣貴中語笑譁然傾其一座要人率目?狂生獨少宰侯庸大器之特薦於朝 高皇帝曰朕知之久矣俟老其才而用之顧卒?忌者所擯授瓊山教諭以行先生隨方指授一時名賢流寓者咸相推重教以大行稱海南夫子云踰二歲因進香入覲上其所著書 高皇帝嘉納下翰林看詳當事者竟?寢閣亡何先生亦下世矣惜哉先生自謂聲音文字通自秦漢以來所未有惜不可得家藏本義習句乃國初善本楊生君貺請刻而廣之并屬余序竊謂士於小學固九流之津涉六藝之鈐鍵也秦之吏人猶能誦爰歷滂喜漢世童子無不通急就凡將至於今而滅裂甚矣昔人謂世無一物不識於書而實無一人能諳其義良可嘆也此編自班揚以迨勝國諸家之說靡不旁采獄究之如許慎鄭樵世所宗仰皆去短集長而發其所未備雖去古甚遠而奧文奇字猶可髣髴其遺意學者觸類以求之詁經訂史紏謬砭俗皆必有藉焉惡能廢諸君貺童年而知學志不後人觀其所好興漢之通急就凡將者何異余嘉其意而?序之如此
○教諭唐豫傳（黃佐）
黃佐
唐豫字用之南海之平步人父奎字景文洪武初鄉貢授增城縣學教諭博洽羣書鄉人號?唐書櫃有龜峯集傳於時豫生而頴悟少從翰林典籍孫蕡遊作詩文有古人風度性剛介無諂曲交友克盡義尤篤於孝作蓼莪亭以寓孝思主事劉履?之記以古孝子不能過稱之自號樂澹學者稱?樂澹先生時有平步六逸謂東皋周祖生南軒周祖念節庵劉子羽芸菴何淮素庵劉子高及豫也皆德行尊嚴衣冠嚴肅?世所欽嘗相與定鄉約鄉人信守行之其所?約曰嘗讀藍田呂氏鄉約千載而下藹然仁厚之風尚使然興起余等幸?太平之民可無一言以?鄉閭規範乎因立?約與鄉人守之庶存古人風致之萬一也其一曰供納稅糧民之職也???成後即便輸納庶使役人無違限之愆而鄉里有守法之譽諺不云乎若要寬先了官其二曰補解軍役必審其少壯當行之人不得受私瞞官恐招罪咎戒之戒之其三曰冠禮當依文公所制行之庶見習谷之美其謝賓束帛不必如古人之數飲燕之物不必過於華盛財有餘者自當如儀其四曰婚禮舊俗先一夕燕其子子必據尊席而坐以?漸老之宴殊非禮也今後止許設筵聚親子不當據尊席而坐?父當依醮禮命之庶不違古人之意其五曰禮曰父在子雖老猶立今後?子者不許坐違者叱以辱之其六曰父母之喪不得飲宴遠方親朋來弔亦待以蔬素朔望止設饌一卓奠畢親朋止茶湯而退其七曰四時祭祀稱家有無須及時?之忌日之祭當以喪禮處之讀祝後孝子哭盡哀是日不飲酒食肉居宿於外傳所謂君子有終身之喪是也其請親賓散胙必待祭畢而後令人相邀庶不分其祭祀之誠意親賓一請必至無待再三也其八曰禮往來古之道也而冠婚喪葬又事之大者鄰里親朋互相輔助不可有失如此則鄉里和氣自藹然矣其九曰子弟當以讀書學問?務孝於父母悌於兄長和於宗族鄉黨其衣冠必須嚴雅不得過於華麗若有賭博破家花酒無度者?父兄當禁之勿使其至於大惡傳曰愛之能勿勞乎念之念之其十曰居處相接當以十家?甲其出入務相周知或有出入不明眾必體察之儻?不善即呈於官庶免其累巳上所言余等當先力行之不可徒責人而忘自責也苟或如此?余等?徒言矣蓋因鄉閭所易曉者而裁制之使簡易可循也行□一年爭訟蔑息久之頹俗漸革一時公卿間皆尊重豫布政參議陳贄懿其文行待以賓禮且贈以詩有百鳥羣中孤鳳凰之踰及贄改太常少卿去執手泣別不能舍謂曰鄉吾三益也其忍一日違卿邪子璧亦有文行酷類其父號主一齋遠近尊師之每訓誘子弟必使端立正坐出入規矩然後以句讀或尤其迂闊曰文藝末事耳苟不???其放心其何以?受教之地邪正統己巳之亂避寇佛山?其鄉人畫策賊不能八皆有集藏於家
焦太史編輯國朝獻徵錄卷之一百終
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