葬於舊隱治龍山邊治命也既葬且二十年於塔銘尚未之作者志葢有待乎叨居侍從之列利澤不加於民空言無補於世則亦負師期望久矣茲使交還獲訪墓於龍山下見其塔銘尚虛則溥亦何待而不言哉天以交之深者知必至也言之夥者情必厚也昔宣德間大理卿胡公槩廵撫東吳威聲大振於師獨加敬禮時溥方冠欲應鄉舉謁公師忽見而喜之遂入白於公得預鄉舉然溥亦始聆論議察其動止毅然一儒者由是往還款洽數日不見必折簡招之簡類歐語作字有帖意見必肅衣焚香啜茗坐語移時去則且談且送或閉戶發篋出古人?跡對閱評品如論宋仲溫陳文東二先生書宋筆正鋒陳或偏鋒故宋優於陳吳中稱高楊張徐?近代四傑然季廸眾作皆得體如律倣劉長卿選兼韋應物皆人所不到宜其?最文則法柳完元遇有作必朗誦數篇得其意趣然後下筆而詩則宗季廸也然皆不務蹈襲以?奇至論儒釋之辨曰且各?其教又曰東魯垂道西竺見性皆莫先於厚本故雖離父母養生送死一務從厚與兄弟極友愛撫諸姪教養兼至交四方宿儒名緇必以誠未嘗見惰容然非其人亦未嘗與交此韓子謂墨名□儒行者也溥也荷師期待既久倘以餘齒無負於斯世則亦無負於所知矣姑書此以與其徒慶□等刻石於墓而且系以銘曰唐有師暢曰喜文辭宋有惠勤亦號能詩暢田韓子儒行以彰勤藉蘇公得附歐陽顧今東白有學有德旁邃詩文兼此二釋豈無韓蘇俾世有聞我何人也敢預斯文龍山之陽齊闉之比寂焉淵焉於此埋玉奔走幾年始遂弔謁有言莫酬庶永其碣
○玉芝大師法聚傳（徐渭）
徐渭
□□大師名法聚姓□氏嘉禾人也始去俗從師海□之資聖寺與董從吾翁謁陽明先生於會稽山中□獨知□持詩?贄先生器之答以詩至金陵參夢居禪郡於碧峯寺問如何不落人圈繢居與一掌師大悟自是往湖郡居天池山其弟子名祖玉者與渭?方外交結廬於山陰鏡湖之濱師往來吳越間數至其地渭數往候之或連晝夜不去并得畧觀其平生所著論多出入聖經混儒與釋?一然好勝者或以此詆之謂師苦於文而疏於道夫語道渭則未敢至於文葢嘗一究心焉者渭觀師之文未嘗苦也所謂疏於道者其又可信乎然渭嘗令師代濟法師荅白居易問未了佛法書又令作首楞嚴昧晦?空一章解合千有餘言據案落筆應手而成奧旨精辭一時皆徹則師之道概可知矣若其?人峻潔圓轉舉止瀟然王公貴人見其人至不敢屈而庸夫竪子一聞其教輒興起自愧反其所?曲儒小士多詆釋遇師與立談顧趨而事之舍所學而從彼不可以觀道乎師居天池山二十餘年登坐說法者凡幾每說眾至若干人退而警悟趨道者甚眾而其所嘗侍奉弟子往來山中亦多至數十人皆冲然自得修行清□循雅有常度間或以詩聞於世所至人皆知其?師之徒也嘉靖癸亥五月十九日忽示微疾一日召徒眾謂曰吾將行矣沐浴更衣覆而逝閱一年將以閏二月十六日藏骨於某所其徒某某抱諸遺事走數千里道來京師請銘於兵部侍郎蔡公而渭適以尚書李公聘寓京得見之取其遺摭其大者?之傳
○玉芝大師塔銘（蔡汝楠）
蔡汝楠
玉芝大師法聚姓富氏嘉禾右族子生於弘治壬子十一月廿九日終於嘉靖癸亥五月十九日壽七十有二年方髫齓肄儒業淹通經藉因從師於海鹽之資賣寺後數年陽明王先生開講於稽山聞良知之指若?機緣遂以偈?贄謁王先生先生荅以詩今載集中有荅人間良知詩云人即此僧也至金陵參夢居禪師於碧峯寺閣問何如不落人圈繢居與一□□霍然大悟自是徙居武康天池搆玉芝精舍禪坐其□□□□□集者頗眾浙之東西著名耆宿聽所誦□莫不□快主事一菴唐公郎中龍溪王公往往訪□山中證儒釋大同之秘天池去德清纔三十里余□服居山中時往來尤密力赴四川提刑荅以偈語謬以子韶比余而以杲老自寓余心知其欲□究竟而世程相羈未暇問也頃歲?兵侍其徒明源以示寂聞悵然失此禪友且嘆世之知師者不曰師詩僧則曰推禪而附儒嗚呼師豈惠休齊巳之倫哉謂儒釋兩無所底非知師者巳余營荊子山悅其負峯而面原搆廓然堂師適至援筆銘曰儒曰太公釋曰無聖不二不一水月空鏡非心物伍物不我競海印森羅寂感斯應妙圓致止曰惟正定余歸自青原師見訪扣云公至青原鄒祭酒如何論箇事韻青原講語?師誦之師和曰曾參作聖功探頤罔師法紛紛千古下輿論多執著昨見碧霞翁披榛闢蕪說良知眾妙門洞然啟?訣指我視聽機不?聲色輟玄珠出罔象走盤恒自活靜於動弗踰明與暗相徹物來斯順應未應名未發在迷本不虧悟亦無所得穢伏江水澄影現秋空月溢目烟寒輝掬手不可掇萬有鏡中象歷歷布森列擬心纔有無寶器成决裂見忘道?自智私乃多惑一念微與危慎之在甄別二偈皆文不加點而證學獨?余謂其闖於道也詎止詩哉詩人王君寅選其工者行於世而此類多不選然實禪學本色之精者即所贈余而其他參荅若此者多矣余故曰師於儒釋非混東方之詞西方之旨師非□詩觸之成聲拈來是道爾其於禪也殆庶幾乎祖欽明源輩葬師於本山而徵余?記因記其嘗酬余者以例參荅且異乎今之知師者銘曰聲之?詩齊之?儒詩其無上呪耶儒其無二法耶
○御製周顛僊傳
顛人周姓者自言南昌屬郡建昌人也年一十有四歲因患顛疾父母無暇常拘於是顛入南昌乞食於市歲如常顛如是更無他往元至正開失記何年忽入撫州一次未幾仍歸南昌有時施力於市戶之家日與儔人相雜暮宿閭閻之下歲將三十餘俄有異詞凡新官到任必謁見而訴之其詞曰告太平此異言也何以見當是時元天下承平將亂在邇其顛者故發此言乃曰異詞不數年元天下亂所在英雄據險殺無寧日其稱偽漢陳友諒者帥烏合之眾以入南昌其顛者無與語也未幾朕親帥舟師復南昌城降朕撫民既定而歸建業於南昌東華門道左見男子一人拜於道傍朕謂左右曰此何人也左右皆曰顛人朕三月歸建業顛者六月至朕親出督工逄顛者來謁謂顛者曰此來?何對曰告太平如此者朝出則逄之所告如前或左或右或前或後務以此言?先有時遙見以手入胸襟中似乎討物以手置口中問其故乃曰虱子復謂曰幾何對曰二三斗此等異言大槩知朕之不寧當首見時即言婆孃反又鄉談中常歌云世上甚戈動得人心只有臙脂胚粉動得婆娘嫂裏人及問其故對曰你只這般每每如此及告太平終日被此顛者所煩特以燒酒醉之暢飲弗醉□□又來仍以虱多?說於是製新衣易彼之舊衣新衣至朕視顛者舊裙腰間藏三寸許菖莆一莖謂顛曰此物何用對曰細嚼飲水腹無痛朕細爵水吞之是後顛者日顛不巳命蒸之初以巨缸覆之令顛者居其內以五尺圍蘆薪緣缸煆之薪盡火???之後揭缸視之其烟凝於缸底若張綿狀顛者微以首撼撼小水微出即醒無恙命寄食於蔣山寺主僧領之月餘僧來告顛者有異狀與沙彌爭飯遂怒不食令半月矣朕奇之明日命駕親往詢視之至寺遙見顛者來迓步趨無艱容無饑色是其異也因盛餚羞同享於翠微亭膳後密謂主僧曰令顛者清齋一月以視其能否主僧如朕命防顛者於一室朕每二日一問問至二十有三日果不飲膳是出巳人也朕親往以開之諸軍將士間是爭取酒餚以供之大胞弗納所飲食者盡出之良久召至朕與共享食如前納之弗出酒過且酣先於朕歸道傍側道右邊待朕至顛者以手畫地成圈指謂朕曰你打破□桶做個桶發此異言常是時金陵村民聞之爭邀□養一日逄後生者俄出異詞噫教你克軍便充軍又閒中見朕常歌曰山東只好立一個省未幾朕將西征九江特問顛者曰此行可乎應聲曰可朕謂顛者曰彼巳稱帝今與彼戰豈不難乎顛者故作顛態仰面視房之上久之穩首正容以手拂之曰上面無他的朕謂曰此行你偕往可曰乎可詢畢朕歸其顛者以平日所持之拐擎之急趨朕之馬前搖舞之狀若壯士揮戈之勢此露必勝之兆後兵行帶往至皖城無風舟師難行遣人問之顛者乃曰只管行只管有風無膽不行便無風於是諸軍上牽以舟薄岸泝流而上不二三里微風漸起又不十里大風猛作揚帆長驅遂達小孤朕曾謂相伴者曰其顛人無正語防閑之儻有謬詞來報焉當江中江豚戲水顛者曰水恠見前損人多伴者來報朕不然其說顛果多知棄溺於江中至湖口小江邊意在溺死去久而歸顛者同來問命往者何不置之死地又復往來對曰難置之於死語未既顛者猝至謂朕欲食朕與之食食既顛者整頓精神衣服之類若遠行之狀至朕前鞠躬舒項謂朕曰你殺之朕謂曰被你煩多殺且未且縱你行遂糗糧而往去後莫知所之朕於彭蠡之中大戰之後回江上星列水師以據江勢暇中試令人往匡廬之下顛者所向之方詢土居之民要知顛者之有無地荒人無惟太平宮側草莽間一民居之以顛者狀示之謂民人曰是曾見否對曰前者俄有一瘦長人物初至我處聲言好了我告太平來了你?民者用心種田語後於我宅內不食半月矣深入匡廬無知所之朕戰後歸來癸卯圍武昌甲辰平荊楚乙巳入雨浙戊午平吳越下中原兩廣福建天下混一洪武癸亥八月俄有赤腳僧名覺顯者至自言於匡廬深山巖壑中見一老人使我來謂 大明天子有說問其說乃云國祚殿廷儀禮司以此奏朕思方今虛誑者多□馭宇內至尊於黔黎之上奉上下於兩間善聽善見恐貽民笑故不見不荅是僧伺候四年仍往匡廬意在欲見朕不與兄但以詩二首寄之去後二年使人詢之果曾再見否其赤腳云不復再見又四年朕患熱證幾將去世俄赤腳僧至言天眼尊者及周顛僊人遣某送藥至朕初又不欲見少思之既病人以藥來雖?假合見之出與見惠朕以藥藥之名其一溫良藥兩片其一曰溫凉石一塊其用之方金盆子盛著背上磨著金醆子內喫一醆便好朕遂服之初無甚異初服在未時聞至點燈時間身肉內搐掣此藥之應也當夜病愈精神日強一日服過二番乃聞有菖蒲香醆底有丹砂沈墜鮮純異世有者其赤腳僧云某住天池寺去巖有五里餘俄有徐道人來言竹林寺見請往視之某與同往見天眼尊者坐竹寺中少頃一披草衣者入某謂天眼曰此何人也對曰此周顛是也方今人主所詢者此人也即今人主作熱爾當送藥與服之天眼更云我與顛者和人主詩某問曰詩將視看對曰巳寫於石上某於石上觀之果有詩二首朕謂赤腳曰還能記乎曰能即命錄之初見其詩麤俗無韻無聯似乎非詩也及遣人詣匡廬召致之使者至杳然矣朕復以是詩再觀其詞其宇皆異尋常不在鐫巧但說事耳國之休咎存亡之道巳决矣故紀之以示後人
○張?人正常碑銘（宋濂）
宋濂
洪武丁巳冬十二月五日四十二代天師張公薨於龍虎山私第年四十有三禮部尚書張籌奏聞 皇帝嗟悼者良久且曰朕欲命其徧祠五嶽今一至嵩山何大數止此耶遂親製文遣前浙江行省參知政事安慶?弔祭使仍令其?子宇初襲掌教事戊午春宇初奉公冠劍權厝南山先墓之次至十有二月某日卜宅兆而瘞之宇初恐遺德未能大白於世與羣弟子輯?成書使張致和即金華山中請銘神道之碑濂幸辱與公游義不可辭公諱正常字仲紀姓張氏信之貴溪人漢留文成侯四十六代孫也重紀至正乙亥夏六月十三日其父太玄?人坐而假寐忽見神人飛空而至曰余自華葢山來游君家願見容也及覺而公生紫雲覆庭紅光照室人以?祥徵年七歲雙目爛爛如巖下電容止異羣童後三歲太玄出游五岳名山指相傳雌雄劍及玉刻陽平治都功印曰龍星再集于亥吾兒當持此大振玄風太玄渡淮化去而公之仲父嗣德繼主其教仲父薨眾論咸屬于公公力讓仲父子正言正言薨公始嗣實至正乙亥之歲太玄之懸記至是始驗公陞廣筵開演道家玄旨四海學徒聞者聳然領解時天下大亂經籙秘而不傳者十年公乃啟黃書赤界紫素丹刻之文授其徒胡合?整比以行奉贄來受者川赴雲蒸劍失其一流落鄱陽李氏家夜生光恠公訪而合之辛丑 上統大將親取江西知天運有歸遣使者上牋述臣順之意乙巳公朝京師 上一見悅曰曈樞電轉法貌昂然此?漢天師苗裔也 詔褒美之錫燕者再兼有金繒之賜丙午復入覲京城士庶人求靈符者日以千百計侍史不能給閉關拒之乃相率毀關而入公叩齒集神濡豪篆鉅符投朝天宮井中人爭汲之湏臾水皆竭見土弗止飲者疾瘳 上嘉之令作亭井上號曰太乙泉及還山復詔中貴人賜以織文金衣仍下中書給驛券?之以便朝覲洪武戊申 上登大寶位建號改元公人賀錫燕於便殿內降制書授以正一教主嗣漢四十二代天師護國闌祖通誠崇道弘德?大人之號仍俾領道教事給以銀印視二品設其僚佐曰贊教曰常書久之陛辭而歸 上御謹身殿從容謂曰卿乃祖天師有功於國所以家世與孔子並傳以迄於今卿今體之以清靜無?輔予至治明予汝嘉賜曰金十二鎰新其宅第己酉春 上召公入朝踰月永顧問者四錫燕者一三月十二日 上將通誠於 天帝致齋三日御袞冕服親署御名於章勑太常設樂手授於公俾祝而焚之禮成燕公於文樓羣弟子饗於別館復有金繒之賜庚戌夏 上錄公之功特勑吏部改贈公父二十九代天師太玄輔化體仁應道大?人嗣成?正一教主太玄弘化明成崇道大?人改封公母明慧慈順仙姑胡氏恭順慈惠淑靜玄君玄君時年八十朝野以?榮是年秋 上復召見問以鬼神情狀更給銀印壬子秋復頒制誥以
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