兵來索金帛清遠瞋目訶之曰浮屠烏有是物耶兵怒拔劍欲殺之清遠引頸就劍兵嘆息而去清遠偉行甚眾舉此例知餘不詳載也清遠諱懷渭清遠其字也晚自號竹庵南昌魏氏子世壽五十有九僧臘四十云濂聞之世間萬事皆可偽唯死生之際不可偽有若清遠凡夫俗子孰不以文辭僧目之及其亡也三事不壞光明熾盛驚動當世非有證入毗盧性海寧有是靈驗哉大慧以來累葉相承葢亦若斯而巳濂長清遠八歲雖屢承容色官守所拘不暇以宗乘相叩擊今九原不可作矣其入室弟子報國道謙持自?事狀同鍾山德瓊以塔上之文?請因畧其細而掇其大書而遺之使刻焉
○佛心慈濟妙辯大師別峯大同公塔銘（宋濂）
宋濂
華嚴建宗始於帝心大士帝心作法界觀門及□□還源觀以傳雲華雲華傳賢首賢首既終而其徒慧苑等悉叛師說後百有餘年僧統清凉國師遙遵遐軌丕弘教緒國師傳圭峯圭峯傳奧後又復廢逸朗現父子相繼而作補葺粗完現傳璿璿傳源二師陰搜陽闡其宗於是乎中興源傳仲仲傳觀觀傳會會傳心心傳悟悟號竹坡自吳來越開法景德教寺越之有賢首教自悟始悟傳介介傳瓊瓊傳東山萃冥承國師之旨大能發越受學者至千餘人萃傳□□遇遇傳今佛心慈濟妙辯大師同公上遡圭峯□□有六代矣公諱大同字一雲其號別峯越之上□□氏子世推簪纓之族父友樵母陳氏姙師巳十月父見龐眉僧振錫而行問僧來自何所曰崑崙山也竟排闥而入父急追之寂然無有也既出聞房中兒啼聲笑曰兒豈向來浮屠耶幼極俊爽覽諸載籍輒會其玄奧父授以辭章之訣握筆翩翩輒有可觀遂以纘承家學屬之母獨嘆曰是子般若種也可俾其纏繞塵勞乎命舍家入會稽崇勝寺從僧貴游巳而鬀受菩薩戒會春谷講經景德公復往依之獲□五教儀玄談二書謁懷古肇師受四種法界觀懷古春谷皆東山犬弟子深於華嚴之學者也公天分既高又加精進之功凡清凉一家疏章悉攝其會通而領其樞要義趣消融智光發現識者心服之春谷陞主寶林華嚴教院召公謂曰子學精且博矣恐滯於心胷以成麄執曷從事思惟修以滌之乎公即出錢塘見佛智熙禪師於慧日峯下舊所記憶者一切棄絕唯存孤明耿耿自照如是者閱六暑寒佛智嘉其有成欲縻以上職不聽而去俄上天目山禮普應本禪師普應見巳期之如佛智公將久留普應曰賢首之□日遠而日微矣子之器量足以張大之母久淹乎□也?贊清凉像而遣之公喜曰吾今始知萬法皆本一心不識孰?禪那而孰?教乘內外自此空矣亟還寶林見春谷且告之故春谷曰可矣乃命之司賓尋陞上座當時相從者皆宏偉之龍象公?分講雜華玄門會元統宗必極其所言宋故官徐天祐王易簡聞之相與崇獎弗置聲光煥著五尺童子皆能知其名郡守范侯某憐春谷僧臘巳高風之使讓其席公毅然不荅侯設伊蒲供延公親與之語公曰有是哉所貴乎道者在明師弟子之分垂訓後人苟乘其耄而攘其位豈人之所?乎明公縱愛我厚名義不可犯也侯不覺離席把公臂曰別峯誠非常人也元延祐初始用薦者出世蕭山淨土寺公自念圭峯以來累葉相丞其間或絕或續繫執法者之賢否遂發弘誓力持大法晨講夕演雖至於勞勩弗敢少懈天曆初朝廷新設廣教都總管府遴選名山主僧一歸至公陞公住景德重紀至元中行宣政院遷主嘉禾之東塔公不赴時宰臣領院事乃改寶林寶林清凉肆業之地人咸?公榮公固守謙退遲回不上州□邑尹山林友社交疏延請亦不允至第二疏始投□而起倣終南山草堂故事建高齋闢幽舍招徠俊又浙東西莫不擔??登躡屩爭集輪下公竭忱開授比景德?尤勤法筵之盛不减東山時公復念許玄度皮道輿蕭詧三公程師孟汪仲舉二郡守有修建塔廟之勳立五賢祠以世祀焉至正初順帝御宣文閤近臣有以公之道行聞者帝嘉之特賜金襴伽黎衣帝師大寶法王亦?以六字師號隱然作鎮江南宗門恒倚之以?重狀元忠介公泰不華守越病旱無以穰僉謂非公不可公?爇香臂上以請雨即澍公蒞事一紀餘以疾固辭堅臥崇福庵中未幾部使者持節行郡迫起之元季寺焚於兵公奮然有?創演法堂及方丈室皆六楹間堂以實三藏梵典室以修首楞嚴期殿閣門廡將次第經營而時事日棘公因退處瞻博迦室年垂及於八十矣 皇明御極四海夏化設無遮大會於鍾山名浮屠咸應詔集 闕下入見於武樓獨免公拜跽之禮命善世院護視之次日復 召賜食禁中及還復有白金之賜洪武二年冬十二月得疾久不瘳口占辭眾語端坐而蛻實三年春三月十日也世壽八十一僧年六十五越七日遵治命就城南竹山准法闍維???餘爐瘞焉所度弟子泰來元善如坻性澂慧朗智僊?詣總該其嗣法分布列剎者則妙心大衍皋亭善現高麗若蘭景德仁靜姜山明善延壽師顗南塔國琛福城大慧景福性澄妙相道偁法雲道悅小寶林日益淨土梵翱也公神宇超邁伏犀插腦長身而玉立美談吐王公貴人輕重教門者公發論袞袞弗休其挺巳衛道理或不直雖斧鑕在前不少挫氣中歲稍涉魔事至中之以危去公不顧下帷卻掃日味華嚴其人一旦自斃然其游心文翰賓接賢公卿燕饗贐遺唯恐不盡其意永康胡公長孺吳興趙文敏公孟頫巴西鄧文肅公文原長沙歐陽文公玄烏傷黃文獻公溍武威余□宣公闕咸樂與公交函詩往來無虛歲歲晚與安陽韓莊節公性李著作孝先唱酬於水光山色間尤極其情趣扶植他宗無塵毫猜忌聞其賢也歛袵不睱繼江恩師少林學也薦之主天衣天岸濟師台衡教也挽之尸圓通至於甄別人品摩厲後進三宗屢得其人古林茂師之主保寧馭下過嚴楚僧無賴者數人將愬之於公府公偶遇於旅邸設豐食食之從容謂曰吾雖不識古林聞其?禪林名德子等將不利之君子以?何如人不如且巳否則罹大咎也眾沉吟良久稽首列拜而去事遂寢公性至孝自恨蚤喪父養母純至及亡春秋祭祀無闕且請名臣書父母羣行樹碑於墓生平無躁進意高麗瀋王遣參軍洪瀹施大藏經於二浙瀹自負通內外典不復下人入越見公茫然如有失力言於王邀公游燕都將振拔之過吳辭以疾而還持律甚嚴不敢違越撫世酬物終始如一不以久近?碍而散其誠逮革代之後囊無一錢唯存書史五千卷盡散其徒之能文者著述頗多未脫稿輒?人持去其外集曰天柱稿錄公自著詩文曰寶林編類聚古今人?寺所作者也嗚呼賢首之宗不振久矣凜乎若九鼎一絲之懸公獨能撐支震耀使孤宗植立於十餘傳之後凡五十年非賢者其能致是乎濂總修元史開局於善世院茹獲識公公以濂?文獻公門人時相過從慰勞者甚厚及公既歿公之徒總該又與濂仲子中書舍人璲遊乃奉天衣萬壽禪寺住持元瀞狀來求銘久未及?而璲?該請之愈力今該以材獲選俾返初服?河間長蘆都轉運鹽使司判官又移書申言之今家食多暇據狀所書推原傳授行業之詳而?銘文辭雖繁而不殺者稱人之善法當如爾也銘曰 中天調御說大華嚴最勝種智萬有俱含煌煌帝心冥承遐受昏蒙之中鑿開戶牗熾極而衰微燄欲灰不有清涼曷振其頹黃龍入夢鱗鬣照日首枕尾蟠臺之南北曾未再傳離而去之諸帥繼興是考是毗載之則升委之則墜丕弘在人道何行廢奕葉之餘靈承者公搴華茹滋號?法雄謂彼雜華如來智海於覺定中而得自在帝珠出現寶鏡臨空交光互照?俗俱融不善效之或膠于相若不剗除孰非吾障旋光內燭耿耿孤明一法不立廓落無營安住毗盧靈慧自發內外皆空觀心無物出世度人從者如林據摩尼坐揚清淨音旃檀熏心醍醐灌頂香味所加動靜雙領 詔下九門召入 禁廷恩光赫赩佛日增熒賢自之宗非公誰寄慧力之施護焉?至報緣巳終輕如蛻蟬定光常寂白虹在天龍鬼茲塔陰飈颯爽沙塵有生望門稽顙
○故靈隱住持樸隱禪師元瀞公塔銘（宋濂）
宋濂
嗚呼人之生也出沒氣化之中因成果隨夙有一定之業世雄氏所謂假使日千刼所作業不亡者一旦遇合雖大覺法王亦或有所不免故濂於樸隱禪師之事恒若有傷焉師住杭之靈隱入院甫浹日寺之左右序言曰寺政日繁乏都寺僧司之師曰若等盍選其人乎眾咸曰有德現者稱多才昔掌崇德莊田能闢其萊蕪以食四眾儻以功舉其誰曰不然師諾之先是勤舊有聞歆現之獲田利率無賴比丘請於前主僧代之及現之被選也大懼發其奸私走崇德縣列現過失縣令丞寘不問未幾有健令至上其事刑部刑部訊鞫既得實以師?寺長失於檢察法當緣坐移符逮師或問師曰此三年前事爾况師實不知且不識聞宜自辨數可也師笑曰定業其可逃乎至部部吏問曰現之犯禁爾知之乎曰知之曰既知之當書責款以上師操觚如吏言尚書暨侍郎覽之大驚咸曰師當今名德也惡宜是有審之務得其情師了無異辭於是皆謫陜西?民聞亦大悔且泣曰聞草介耳豈意上累師德蚤知至此雖萬死不?也師弗顧行至寶應謂從者道昇曰吾四體稍異常時報身殆將盡乎夜宿寧國禪寺寺之住持總虛了□與師?舊游一見甚讙師女弟之夫陳義安時?青州衞知事移戌鳳陽以道經寺中師悅曰吾遺骸有所托矣是夕共飯猶備言遷謫之故不見有憊色明旦忽端坐合爪連稱無量壽佛之名泊然而逝實洪武十一年正月十九日也義安與總虛?其龕歛以俟師之季父至道衋然傷心遣其法孫梵譯走寶應焚其骨而還骨間舍利叢布如珠縣大夫及薦紳之流來觀皆嘆息而去其年四月八日至道同其徒結竁於山陰和塔祖隴之側瘞焉嗚呼師初以童子從弘教大法師立公於大報恩寺大師使其祝髮受戒於昭慶濡律師師嶷然有遠志韓莊節公性以道德辭章下帷授徒師亟性從之韓公察其精敏首開以羣經要旨次訓以?文程度俯仰變化開闔曲折悉洞然於心胷伸紙引墨思源源而不可遏韓公?之撫几稱善大岸濟法師以佛海大弟子通台衡止觀諸書開講於虎林之集慶師又往從之法師?析三千性具之義及四明孤山同異之辨波瀾浩蕩廉陛高嚴師能一一領解台宗諸大老競以書聘之欲令出門下師不從元叟端禪師說法雙徑山人尊之□當代妙喜師又往從之入門叟厲聲一喝師若聞□霆聲黏縛盡脫遽稽首作禮叟曰汝果所何見邪復問荅四三轉皆愜叟意叟顧左右曰是般若位中人也遂錄?弟子命歸侍司尋遷掌記室師年巳二十七矣久之出遊建業大龍翔寺寺主廣智全悟訢公貫儒釋二家行文?世模範不輕與人見師等特盛稱之繼往臨川謁虞文靖公集虞公尤稱之一留九十日乃還它若黃文獻公溍蒙古忠介公泰不華翰林學士危公素其同辭稱師無異於虞公名聞行宣政院元至正十六年請師出世會稽長慶寺陞天衣萬壽禪寺四方問道者聞風來歸師以氣衰倦於將迎營精舍一區而歸老焉即前所謂和塔處也元亡皇明龍興召天下名桑門建會鍾阜升濟幽靈輪番說戒師與上竺東溟日公五臺壁峯金公特被召入內庭從容問道賜食而退巳而辭歸和塔若將終身焉洪武九年冬十二月靈隱虛席諸山交致疏幣延師主之師不得巳而赴未及期年而崇德之禍作矣嗚呼世之學浮屠者不?不多習教者不必修禪修禪者未嘗聞教師則兼而有之且通儒家言文又足以達其意敷閘大論發揮先哲釋門每於師是賴千百人中不能一二見焉竟以無罪謫死苟不歸之於定業將誰尤哉師歿後一年譯請虎丘大師仁公疏?事狀以濂與師友也來徵銘嗚呼師於死生空矣譬如雲影谷音曾無繫著何假於銘哉然不見諸紀載恐無以曰師於天下後世濂因詳著其事而勒諸碑葢誠有傷於中也師生越會稽縣父倪機母嚴氏皆號士族其□元瀞其字天鏡別號?樸隱一時聞人多紀咏之容貌魁偉襟懷煦然如春世間機穽捭闔之術不識?何物性尚風義斷江恩公與師締忘平交斷江卒師?刊布詩集請虞公銘其塔三主名山起廢補壞具有成績壽六十七臘五十三三會語有錄二卷詩文曰樸園集葺若干卷所度徒弟曰自宗曰梵詠曰梵諤等若干人嗣法而住院者曰禪慧智湛曰龍山普明曰昭福楚麘等又若干人云銘曰我觀羣生所作惟業黑白雖殊影嚮無別因緣合并如磁引鐵神應自然牢不可脫於越之□降生良緇氣□軒然欲吞虹霓義理蠶絲自何而推闢其通途非東魯書乃經乃史載攻載讀擿其幽微罔不昭燭形諸篇翰龍錦盈東擲地鏗然聲迥金王此亦□迹盍返其?性具之旨何妙弗臻圓通萬類不□絲□從而學之捷如轉輪文槖教筌弸中彪外苟或滯之觸境斯礙曷若觀空超然無對拔劍一麾千軍咸退本既茂矣末則有光手掘玄珠三鎮道塲扶衰振弊作世法幢以何因緣魔力遂疆訾金非純斥玉非璺笑談受之容色非慍我初無生死亦吾分執?斬風於風奚損古先至人橫罹凶危委以大順理亦類斯顧茲有眾倚若蓍龜身亡道隨寧不遐思天能勝人是非自定外物去來豈傷吾正我造銘文用白師行萬里無雲一天如鏡
○上天竺慈光妙應普濟大師東溟慧日公碑□（宋濂）
宋濂
皇□受 天明命奄有方夏鴻仁惠澤覃及幽明於是有學僧伽奉 詔入京 上御奉天殿丞相御史大大暨百僚咸在而僧伽魚貫而見時東溟大師年最高白眉朱顏其班前列 上親問以升濟沉冥之□□□速其故 上悅顧眾而言曰邇來學佛者唯飽□優□沉霾歲月而巳如金剛楞伽諸經皆攝心之□□何不研窮其義苟有不通質諸白眉法師可也自後數召見字而不名人皆以?師榮及建鍾山法會請師說毗尼淨戒聞者開懌時洪武五年春正月之望也師辭歸杭之上天
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