朔望歸省途次必腹廣文一篇越正德庚午舉於鄉辛未連舉進士入翰林?庶吉士迎養劉淑人於京邸癸酉授編修甲戌充會試同考試官教書內館丁丑請假送淑人還鄉庚辰復任嘉靖辛巳今上踐祚充經筵展書官壬午預修武廟實錄乙酉陞侍讀充經筵講官實錄成陞司經局洗馬賜金幣丙戌充殿試受卷官丁亥陞侍讀學士兼日講并撰誥敕日錄國史時上方銳意文學日進儒臣講論經史目公舉動閒整敷說明鬯每心識之明年戊子主應天鄉試初下詔變文體就切實公殫心校閱得名士而梓文詞達理到士咸服其知言己丑充殿試讀卷官庚寅奉詔與議郊祀禮羣議分合相半公據經引史旁反子集斷以祖宗之舊反覆辯論幾及三千言大約謂禮之可疑者八難行者二一曰合祀之說雖證以昊天有成命詩序而其詞卻又專頌成王分祀者不過援周禮奏樂於圜丘方丘數語而北郊則僅創自漢儒摽取孝經緯文天神主北辰地祗主崑崙殊?荒謬二曰六經有祭法有祭天泰壇祭地泰圻之語而亦無南北郊文唐賈會表引春秋說王者一歲七祭天地合食於四孟王肅述孔子云祭天而地配於經皆無所據三曰易殷薦上帝以配祖考舜典止肆類上帝及祀六宗山川羣神周禮以禋祀昊天上帝以實柴祀日月星辰而司中司命風師雨師社稷山澤四方百物各以物祭及月令凡祭祀亦斷自昊天上帝山川四方宗廟社稷之神而俱不及地豈地道從天與中庸所以祀上帝之文同乎四曰禮言郊禘或言郊廟或以社對帝或以社對郊釋之者曰言郊以知社稷之在國言社以知郊之?天地亦無的確五曰祭必有服掌王之吉服祀昊天上帝服大裘而冕享先王先公祀四望社稷五祀羣小祀各有服冕何祀地祗獨無若同大裘則非夏至所宜六曰祭必有配祭義云郊之祭大報天而主日以配月孝經云郊祀后稷以配天何北郊獨無配乎七曰朱熹嘗言古時天地定時分祀卻曰大五峰言無北郊只祭社便是此說卻好似亦矛盾八曰陰陽之義多矣如祭統以礿禘?陽義以嘗蒸?陰義則曰祭日於壇祭月於坎以別幽明以制上下何天地獨無陰陽至若周禮一歲九祭天朱熹所謂當時禮數簡儀從省故易行者是巳今於天歲止一祀而春秋既祭社又專祀方丘則反崇地抗天非尊卑相承之道此難行者一也且周正建子故二至祀天地於歲事?不紊今歲首在寅不從二至非順陰陽之義從之則於序有乖皆不合周禮此難行者二也惟聖祖時合祀巳久雖其列壇從祀非古而當時著令命官分獻各以義起殊與漢晉唐宋神座十數百位者不同今不若循舊?便時上志先定分祀覽其言懇切婉盡亦不以?非未幾南郊創造圜丘都御史汪鋐請槩遷禁垣外塚墓上不忍盡遷限一里之內而止公亟上疏曰此正陛下不忍人之心發於至誠周文王行野見枯骨命瘞之曰有天下者天下之主吾其主矣卒歛而葬之天下聞之曰西伯之澤及於枯骨况人乎今陛下事本敬天猶念及此即文王澤及枯骨之仁也惟壇去外垣尚遠一里之內墳塚不下千萬餘區倘若於瞻對無妨悉容仍舊其恩尢溥疏下內閣執政者詰謂褻穢圜丘匪宜公應之曰在圜丘似褻然天無不覆即遠遷何所逃詰者語塞竟得旨罷自是公之聲隱隱起朝著□矣辛卯陞翰林院學士掌院事尋陞詹事府少詹事兼學士掌府事壬辰聘主會試適侍讀學士郭杏東起自家食倉卒同應聘梓文多出公手筆事巳讀殿試卷先是常念母淑人年高遘疾三疏乞歸侍養上重其去不允會陞吏部右侍郎公益歎詫不懌曰忘親以戀官非子子復抗疏悃迫始獲允命給驛以歸入門拜慶淑人於床下悲喜交至母曰吾恒慮不得見兒□死無恨矣三越月卒公疏上聞賜諭祭一壇葢特恩也服既闋丙申用兩京臺諫交薦起復吏部右侍郎丁酉轉左仍兼學士與經筵日講己亥加秩太子賓客充宮僚辛丑再掌翰林院事教庶吉士壬寅陞禮部尚書掌詹事府事教庶吉士兼官如舊公上疏辭讓詔褒答之曰卿學行老成講讀効勞宮端重任特茲簡用不允辭公自入院日課諸吉士業辰集申散踰二年如一日眾服其教上聖學高明振綱馭下日益精勵慎賜予重委用覽詞臣文字最難許可惟公受知素深自?吏侍迄今亟遣代拜先聖先師於永明後殿遣省牲於南郊正獻於文廟分獻於帝王廟陪祀於帝社稷於扈駕謁陵拜銀瓢方袋之賜於冬至拜五曆之賜於夏至拜金銀鉸川扇之賜於均思王題主拜金幣之賜於祭金海靈明城隍東嶽諸神各拜鏹幣之賜其癸卯忽賜米柿及御覽曆則又特恩之所及矣嘗應制和上奉聖母遊覽有詩賀嘉禾瑞麥慶雲靈鵲有賦賀瑞雪甘露瑞兔有頌賀時雨時雪有疏每被稱賞其時雨瑞雪中有雨珠玉不可?衣食之句則溫旨特摘出以獎忠愛自元老而下眷遇之隆罕與儷者公輔之屬匪朝伊夕柰何溘然逝矣惜哉公生成化乙巳五月九日享年六十卒後占星者謂去冬文昌星次有白氣貫井分井分在蜀白主喪公蜀人主文章故應之葢有數?之先也公器度凝重與物無忤而中有介然不可拔之操自少即能詩文讀書過目輒成誦尢工楷書入翰林後詩格益高文必根極理道不專尚華藻有玉溪稿若干卷藏於家性至孝勁庵公卒時公方?諸生喪葬即遵古禮廬於墓側者三年劉淑人病痰公數以手掬之湯液必嘗而後進及卒泣血扶柩途行三十里至墓所忠愛尤出至誠既榮顯憂時匡國之念彌切至形諸規諷少時賦寫懷詩有管取丹心獻紫宸之句今果然矣使少延歲月得究厥施勳□寧止此耶
◆掌府事侍郎
嘉議大夫吏部左侍郎兼翰林院學士掌詹事府事東白張公元禎神道碑（王鏊）
吏部左侍郎兼翰林院學士掌詹事府事松溪 程君文德墓誌銘（羅洪先）
○
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
