制柳公貫翰林侍講學士黃公溍皆大儒天下所師仰景濂又各及門執弟子禮而此兩公者則皆禮之如朋友柳公曰吾邦文獻浙水東號?極盛吾老矣不足負荷此事後來繼者所望惟景濂以絕倫之識而濟以精博之學進之以不止如駕風帆於大江中其孰能禦之黃公曰吾鄉得景濂斯文不乏人矣景濂所?文多經二公所指授柳公謂其渾雄可喜黃公謂其雄麗而溫雅莆田陳君旅知言士也?之序曰柳公之文龐鬱隆凝如泰山之雲層鋪罍湧杳莫窮其端倪黃公之文清圓密切動中法度如孫吳用兵神出鬼沒而部伍不亂景濂之文其辭韻沈鬱類柳公軆裁簡嚴類黃公大哉文乎其不可無淵源乎葢以景濂?能兼二公之所長矣翰林學士承旨廬陵歐陽公玄於二公?行輩嘗評景濂文氣韻沈雄如淮陰出師百戰百勝志不少懾神思飄逸如列子御風翩然鶱舉不沾塵土辭調爾雅如殷鹵周彜龍紋漫滅古意獨存態度多變如晴躋終南眾□□□應接不暇非才具眾長識通千古安能□於□其?當世所稱許如此於是二公相繼既即世而景濂踵武而起遂以文章家名海內至正中大臣薦擢徵仕佐郎翰林國史院編修官自布衣入史舘?太史氏此儒者之特選而景濂素不嗜仕進固辭避不肎就會世亂益韜閟不欲事表顯乃入小龍門□著書書成二十四篇曰龍門子凝道記又著孝經新說周禮集註等書皆傳於學者初宋南渡後新安朱文公東萊呂成公並時而作皆以斯道?巳任婺實呂氏倡道之邦而其學不大傳朱氏一再傳?何基氏王栢氏又傳之金履□氏許謙氏皆婺人而其傳遂?朱學之世適景濂既間因許氏門人而究其說獨念呂氏之傳且墜奮然思繼其絕學每與人言而深慨之識者又足以知其志之所存葢本於聖賢之學其自任者益重矣景濂於天下之書無不讀而析理精微百氏之說悉得其指要至於佛老氏之學尤所研究用其義趣製?經論絕類其語言寘諸其書中無辨也青田劉君基謂其主聖經而奴百氏馳騁之餘取老佛語以資嬉劇譬猶飯粱肉而茹苦茶飲茗汁耳景濂狀貌豊厚美鬚髯然目短視尋丈之外不能辨人形而雪邊月下蠅頭之字可讀也性疏曠不喜事檢飭賓客不至則累日不整冠幘或擕友生彷徉梅花間索笑竟日或獨臥長林下看晴雪墮松頂雲出沒巖扉間悠然以自樂世俗生產作業之事皆不暇顧而篤於倫品處父子兄弟夫婦間盡其道與人交任?無鉤距視人世百?變眩捭闔謾若不知知之亦弗與較縱?人所賣不復恤而人亦無忍欺之者用是咸稱?有德之君子景濂所?文別有蘿山吟藁三卷潛溪內外集三十卷又有浦陽人物記五卷或謂五比五代史云 義鳥王禕曰世稱太史公司馬遷好游南上會稽浮於沅湘北涉汶泗過梁楚足迹半天下其文雄深雅徤善馳騁有奇氣以游故也吾觀宋太史以文章擅名今世其才氣殆前無古人使其生遷時與之相頡頏不知其孰?先後矣而其足迹未嘗踰鄉里豈世之稱遷者不足信耶遷生龍門而景濂亦著書龍門山其所著書與遷恊六經異傳整齊百家襍語以成一家之言何異然遷謂自周公五百歲而有孔子孔子後至其身亦五百歲自待太重亦見其不知量矣若景濂立言謙謙焉未始以自高此又其所?異耶
○翰林學士劉三吾傳
劉三吾名昆孫三吾其字也別號坦齋以字行系出宋楚國公之裔世?茶陵人大父平埜父芃翁皆宿學兄長吾以上舍教宜庠存吾登庚午進士令臨武元水俱死節三吾美鬚髯有雲鵬海鶴之姿性資警絕交藻天縱方其未遇也以志節自厲陶寫性情自娛著表忠發微正氣諸書知非化鶴諸集流寓山?領南十有四年始以鄉貢辟?廣右掾當壬辰癸巳流離饑饉之歲與芃翁父子兄弟自相師友雖在擾攘不廢文墨及我 太祖高皇帝定鼎金陵大召名儒三吾憣然應聘而起日與宋濂詹同孫蕡輩侍 上左右眷顧特隆 朝廷設科取士三塲四書經義論詔誥表判策三吾多所刊定因著學業啟蒙嘗被旨考正周禮纂書傳會選及諸功臣神道碑銘多命三吾?之屢典文衡充讀巷官某省有進嘉禾者三吾時經筵首進嘉禾賦其辭曰 皇上以一心之和形而?庶徵之和年穀順成靈貺昭格天人合應遠邇騰懽葢聞水陸草木之英???蓮所茁必駢所毓必雙矧是嘉禾?五穀之長文者異本而同秀質者同本而異秀是謂仁卉其莁當耀芒而森森鋒起共頴當結實而顆顆珠明莖之森也日出瑤空漏萬項黃金之瑣碎頴之結也露下璇室連一色碧玉之晶熒葢天惟發祥故特以是兆來歲之豐稔地不愛寶故以是開萬世之太平也茲祥也其在成周則異畝同頴於地?陶唐其在炎漢則一莖九穗於地?洛陽信地利之所鍾在天意而靡常往聖有德必於往聖而感應今聖有德必於今聖而闡揚聖莫聖於 大明朝之君靈莫靈於今 天子之都廬嶽效靈僊醫進劑 聖躬奏效於萬安國祚永綿於周世嶽靈假昔者而有言謂自今以往國家祥瑞種種相繼信斯言也宜郡國所奏之禎祥前後不一至而至 皇上曰噫我茲開國不尚靈異惟民之安年之豊乃?朝廷之監事猗猗嘉禾惟穀之精其大盈箱恊種殊莖昔生周朝今來明庭獻之廟堂以昭祖靈則以是禾昭格有廟者以生民命脉之所本有國王業之所自也既告宗廟乃敕大官飯抄雲子供入御餐所以必熟而薦者不敢虛其賜必昭受上帝也自今以始穫之秷秷積之栗栗其崇如墉其比如櫛以開百室此又可見嘉禾之祥?豐年之兆而詠歌於良耜之什也抑茲祥也其在唐宋必付書史舘必繪而?圖今□□不圖之圖而圖以九州四海一桑麻兩露之區不史□史而德澤在人心芳馨在史冊自有千萬以曰碑之紀遂?之謌曰天心降祥兮萬宇薰和地靈效珍兮所在嘉禾自今國其有年兮維此之瑞不厭其多斯豈不愈於漢廷赤鴈之賦芝草之歌洪武二十年二月甲辰 上命儒臣書洪範揭於御座之右朝夕觀覽欲自?註三吾時?左春坊贊善 上召謂曰朕觀洪範一篇帝玉?治之要道也所敘彜倫立皇極保萬民敘四時成百穀本於天道而驗於人事箕子?武王陳之武王猶自謙曰五帝之道我未能焉朕每?惕然遂疏其旨?註朝夕省覽三吾對曰 陛下留心是經上明聖道下福生民?萬世開太平者也書成及大誥三編成皆命三吾序其後三吾序成稿上御筆親批曰道理精詳始終無疵其二年十一月乙丑 上御謹身殿三吾時?翰林學士獨侍因論治民之道三吾言南北風俗不同有可以德化有當以威制 上曰地有南北民無兩心帝王一視同仁豈有彼此之間汝謂南方風氣柔弱故可以德化北方風氣剛勁故當以威制然君子小人何地無之君子懷德小人畏威施之各有攸當烏可槩以一言乎三吾悚服稽首而退 上嘗命宋濂贊其像曰白髮蒼顏雄才偉學景星慶雲?壺玉壑其文燦然有藻火之文章其德巍然峙峭崖之磊落高立鰲山拜恩鴻寶步武九重飛騰八表瞻偉像之儼然邈清風其浩渺此縉紳之耆英乃翰林之大老也其見重於 上如此未幾乞骸骨去年巳耄矣而世之傳者多謂三吾不能保終吉云所著有坦坦齋集十有一卷傳於世贊曰余聞之故老多言國初草昧時官民冠冕衣裳之製皆出自三吾可謂有製作才矣不獨擅華 國之文而巳也論者又謂三吾文章不如宋濂而渾厚過之先見不如劉基而質直過之勇退不如詹同而事功過之語曰尺有所短寸有所入信哉
○劉三吾傳（廖道南）
廖道南
劉三吾名昆孫以字行長沙茶陵人兄耕孫壽孫皆事元死難三吾少習舉子業元末避兵廣西授靖江教授儒學副提舉王師克廣西乃歸茶陵洪武十八年通政衡山茹瑺薦其才可大受乃以?左春坊左贊善三吾年巳近老博覽善記應對詳敏屏承顧問悉多稱旨七月戊寅 上問侍臣以屏民安否三吾對曰賴 陛下威德四方無虞盜賊屏息歲比豐登民咸安樂 上曰天下之民之眾豈能保甚皆安朕?天下主心常在民惟恐失所每加詢問未嘗一日忘之三吾曰 聖心拳拳若此恩德及民者深矣 上曰恩德亦非汎然醫如盧扁不施藥石疾不自瘳匠如公輪不施繩墨木不自正君如堯舜無紀綱法度之施而但曰恩德所謂徙善不足以?政也 上常命儒臣編集歷代帝王祭祀祥異感應可?鑒戒者萃?一書曰存心錄命三吾編集漢唐以來灾異之應於臣下者別?一書名曰省躬錄二十年二月甲辰御注洪範書成 上謂三吾曰朕觀洪範一書帝王?治之要道也所以敘彜倫立皇極保萬民敘四時成百穀本於天道驗於人事箕子?武王陳之武王猶自謙曰五帝之道我未能焉朕每?愓然遂疏其旨朝夕省覽三吾曰 陛下留心是晝上明聖道下福生民?萬世開太平者也遂命三吾撰序二十一年五月乙酉五色雲見三吾進曰雲物之祥徵於治世舜之時興於詩歌此實聖德之致也 上曰古人有言天降災祥在德誠使吾德靡悔災亦可弭苟爽其德雖祥無應國家之慶不專於此也二十二年十一月乙丑朔 上御謹身殿因論治民之道三吾曰南北風俗不同有可以德化有當以威制者 上曰地有南北民無兩心帝王一視同仁豈有彼此之間君子懷德小人懷畏施之各有攸當焉爾十二月癸亥 上謂三吾曰愚民犯法如啗食飲酒嗜之而不知止設法以防其犯而犯者益多推恕以行吾仁而仁或可濟三吾曰三代而上刑罰常簡本仁恕也三代而下刑罰常濫以嚴刻也 上曰善?國家者惟以生道樹德不以刑殺立威二十四年七月命攷定武臣封贈之制十一月 上御武英殿觀書至惠廸吉從逆?乃曰凡人罹?咎無不自巳求之者彼事勢窮促冀求苟免竟亦何益三吾曰如是者當聽乎天 上曰心無所媿可聽於天若其自求於天何願二十七年正月辛巳 上退朝謂三吾曰朕歷年久而益懼者恐?治之心懈也懈心一生百事皆廢生民休戚係焉故日慎一日惟恐弗及如是而治效猶未臻甚矣?治之難也自古先王之治必本於愛民而無實心則民必不蒙其澤民不蒙澤則眾心離於下積怨聚於上欲國家不危難矣三吾曰 陛下之言及此天地神人之福也三月辛丑又謂三吾曰人主之聰明不可使有壅蔽一有壅蔽則耳目聾瞽天下之事難達矣三吾曰人君惟博采眾論任賢使能則視聽廣而聰明無所蔽若信任憸邪福絕賢路則視聽偏而聰明?所蔽也巳 上曰人主以天下之耳日?視聽則是非無所隱而賢否自見昔唐玄宗內惑於聲色外蔽於 奸以養成安史之亂及京師失守倉皇出幸雖田夫野老皆知而玄宗不知其蔽於聰明甚矣使其能廣視聽任用賢能不?邪佞所惑則亂何從生哉七月己酉 上因改定書傳謂三吾等曰朕每觀天象自洪武初有黑氣凝於奎璧今年春暮其氣始消文運當興爾等宜考古證今有所述作以稱朕意於是禮遇諸儒甚厚各賜以綺繒衣被又御製詩命次韻和之朝參則列於侍衞之前燕享則坐於殿中仍以朝鮮所貢玳瑁筆賜三吾及修寰宇通志禮制集要成俱倍加賞賚三十年命三吾主考會試北士偶詘竟以是獲罪三吾?人慷慨坦夷不設城府自號曰坦坦翁至於大節則屹乎其不可奪也 上嘗欲易太子三吾痛哭曰太子天下本若欲易之置秦晉二王於何地事多忤旨降?博士久之乃復?學士 史南曰可以托六尺之孤可以寄百里之命臨大節而不可奪若三吾者非其人與方茹忠誠之薦也 聖祖虛席以待而密勿啟沃格心居多至於易儲痛哭以爭可不謂節乎贊曰星沙之南雲陽之墟嶽袛發祥是生鴻儒惟彼鴻儒台輔之器學顏之學志尹之志晚登□□嘉謨嘉猷嗟予小子景慕前修
○翰林院學士潘廷堅（子黼）傳（郡志）
郡志
潘廷堅字叔聞當塗人先世多業儒有名江左然皆遁跡丘園不干祿仕至廷堅天資頴拔學問老成教授鄉邦往往?富家延主西席元時用薦?富陽縣學教諭歲乙未奉迎車駕駐蹕太平遂擢?本府儒學教授明年取金陵改?中書博士庚子除金華同知壬寅召入拜翰林學士階嘉議大夫以年老致仕廷堅?人慎密謙恭未嘗有過?一時所重詩文亦有可觀子黼
潘黼字章甫廷堅子幼頴悟絕人總角時廷堅與談鄉邦縉紳文獻模楷典則輒能強識博記故於鄉曲前輩多所敬慕比長師事陶安而託交於李淮兄弟初授太平府學教授改金壇縣主簿未幾擢?起居注丙午除中書左司都事丁未拜嘉議大夫江西湖東道按察使年尚未及四十會修大明令?議律官洪武元年律成尋卒黼?人肖父而文章清雅過之一時所作序碑傅贊皆散失不存子孫家多福鄉惟相承所執象笏至今尚存焉
○翰林院學士奉政大夫常齋王公景墓碑銘（陳璉）
陳璉
公諱景字景彰自號常齋姓王氏世?括蒼松愓人唐觀察使朗之後代有聞人父諱必莊博極羣書通性理之學公自幼聰敏異常而有至性十歲通尚書十五舉業成時元鼎巳沸乃闢常齋以屏世紛益求性命道德仁義之說期於實踐凡經史子集涉獵大遍發?文章高深雄徤得古作者意當國朝洪武三年郡邑交薦不就又明年由科目進其父語之曰吾家世受宋爵暨元不競汝當思先世以儒道顯希聖賢之迹非止於事親當移忠於君也公拳拳服膺及至京除鳳陽懷遠教諭時方兵燹後學校甫興日與諸生披荊榛建學宮講明堯舜禹湯文武周孔之道士子多有成就上於天官考?九州二十五縣最命未下而父卒服除有旨徵天下博學之士浙江布政使安然以公應詔既至訪以治道日直翰林隨班朝見錫宴西序製藩王朝覲儀改賜日本書作樂章與京城鐘鼓樓記太祖皇帝皆親覽尋陞大名開州知州政寬平明恕民皆安之復修學宮建壇墠勸農桑均賦役得
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
