置第二特賜狀元袍帶嘉寵之注翰林院編修陞侍講與侍 孝宗實錄轉春坊右諭德時逆瑾用事朝士多媚之先生獨不附瑾銜剌骨出掌南京院事考滿便道歸省父沒喪之一如喪母既免喪疏乞終養繼母不報復原職時資望隆赫中外士莫不傾心謂宜握持鈞軸以襄化理而忌者陰沮之久之不調 今上御極陞學士 詔定大禮先生議不合方進用事者撼以危禍冀得附已而先生卒守前議不變□得罪戍鎮海衞居十有二年仕門著書絕口不言時事嘉靖丁酉某月日卒先是彗星見文昌卒之日天鼓鳴浙省榜眼石坊忽崩壞先生性嚴重不妄交一人其可者必肫肫見中底而不可者即通顯人未嘗一跡其門故卒與世齟齬博極羣籍潛心六經而尤邃於禮?文古雅典則不規規摹擬而出入弛張一不盭於矩度至金石之作尤其所擅長者也嘗同考禮闈主試順天武舉各一得人最多所著□魯詩正說古易傳義禮教儀節白庵集一齋集配□□封宜人子男二長坊鄉舉解元嘉靖癸未進士□□吏部主事次墀
◆太常寺卿兼講讀學士
中順大夫太常寺卿兼翰林院侍讀掌院□□禮部左侍郎謚文介劉公儼墓碑（李賢）
太常寺卿兼翰林院侍讀學士吳先生□□□碑銘（周洪謨）
太常鄉兼侍讀學士林公文傳
通議大夫太常寺卿兼翰林院侍讀學士掌院事贈禮部左侍郎退菴王公獻墓誌銘（王??與）
中憲大夫太常寺少卿兼翰林院侍讀學士□ 夫郭先生維藩墓誌銘（吳國倫）
○中順大夫太常寺卿兼翰林院侍讀掌院□□禮部左侍郎謚文介劉公儼墓碑（李賢）
李賢
公諱儼字宣化別號時雨上世自金陵徙江西泰和復徙吉水以儒術起家?望族考原性號退菴隱居不仕以公貴贈奉議大夫右春坊大學士兼翰林院侍講妣楊氏贈宜人公?人端介自幼不凡勤學勵行退菴知有遠大志遣從族之先達時年十六七?文必主理雖修舉子業不?口耳之學務探底裡嘗曰讀書豈但皮毛而巳甫二十四遂領鄉薦春闈中乙榜不就而還潛心林下二十六年正統壬戌乃得雋春闈廷對有鯁直忠讜之詞遂擢進士及第授翰林修撰階儒林郎學益進遂以古文名天下八年與修五倫書十一年?經筵講官賜敕命景泰二年考滿階承直郎三年遷右春坊大學士兼舊職階奉議大夫四年與修君鑑書有白金文綺之賚五年選進士十八人?庶吉士與狀元孫賢等属公教之六年賜誥命是年修寧宇通志?副總裁續宋元通鑑綱目公復領之七年志書成進太常少卿兼侍讀階中奉大夫錫賚益厚尋主考京闈有公卿之子欲僥倖功名者公持公道落之遂誣公重罪賴學士高穀救之獲免天順改元皇上復位獎用忠良以公署翰林院事將有寵任之漸而一疾不起訃聞上悼惜不巳特贈禮部左侍郎謚文介
景泰七年考順天鄉試內閣陳循王文有子試囑公公不?地皆不得舉二人令其子錄試文訟公閱文不明取士狥私會譯字官劉淳卷注翰林院考中送入貢院比書榜竟落淳名二人因劾公違制?摘命題雖欲自絕語請如洪武中劉三吾等坐公罪重開科取士 上命高文義公穀覆試高公力言二臣之子文亦可觀顧解有定額儼等無罪 上重違二人意令順天府准其子會試王文復疏辯 上不喜曰敢再言者以大臣擅法論乃巳先是廬陵羅崇岳舉順天第一以詭籍斥還縣學時人?之語曰榜有姓名還是學生榜無名氏京闈貢士明年 ??谷陵復位二人得罪其子竟不得試禮部 【 李氏續藏書】
○太常寺卿兼翰林院侍讀學士吳先生□□□碑銘（周洪謨）
周洪謨
先生諱節字與儉竹坡其號姓吳氏世?安福人先生德宇寬平詞氣溫潤宣德乙酉領江西鄉薦第一明年會試第二廷試第二甲入翰林?庶吉士 賜御製詩勉勵於中秘書無不讀而究極蘊奧乙卯擢?編修 正統戊午同修 宣廟實錄成增俸一級賜金幣衣服 詔宴內苑西湖上三載績最得膺 敕命贈封如制暨修五倫書成 賜御製書及五經四書九載績最陞侍講食從五品俸景泰庚午奉 命祀魯先王及泰山孔林是秋主考應天府鄉試尋遷南監祭酒視廟廡堂門多腐敝久即奏請修葺 詔靖遠伯王驥督理踰年落成三載獻最 賜誥命其畧曰端慎周詳巳著育材之效公勤頴敏尤成興學之功父母及室加恩贈封九載秩滿陞從三品俸仍掌國學者又三載以老請休致 英廟特留之曰國家師傅正湏老成卿宜懋稱母庸懇辭又踰年 英廟上賓今 上嗣位詔赴 闕改太常少卿兼翰林院侍讀學士同修 英廟實錄以先生?副總裁□□□錄成賜金織衣銀幣陞太常鄉仍兼侍□□士少選特 賜誥贈封其祖父母以下及王淑人事蒙遣官諭祭命有司營葬事服闋赴京謝 恩即乞致仕 制允命兵部給舟歸既至家容與泉石者十餘年卒時成化辛丑七月十八日也得壽八十有五訃聞 朝廷賜祭葬如式
○太常鄉兼侍讀學士林公文傳
林文字恒簡號澹軒上林人與環同出宣德五年□廷對第三授翰林編修正統初預修 宣廟□錄□轉修撰時年巳五十官將九載僅循常調不?優敘不計也丁內外艱服闋復除舊職景泰三年陞春坊諭德兼翰林侍講四年修歷代君鑒成七年修寰宇志成陞庶子兼侍講天順元年 英廟復位罷康定時宮僚文改尚寶司卿兼職如舊時翰林應轉學士者七人 上疑其多兵部尚書陳汝言進曰唐有十八學士是不?多遂拜學士四年請老 上謂內閣李賢曰林文老成忠厚不可放去仍留供職五年充修大明一統志副總裁八年 憲廟即位以舊講讀官陞太常寺少卿兼翰林侍讀學士再乞致仕歸文雖年逾七十然神觀清爽應對精明安靜守禮接人無大小皆以誠意詩文體格溫醇自成一家縉紳推為醇儒咸自謂不可及也兩考會試一讀廷試卷學者稱?上林先生卒年八十七贈禮部左侍郎遣官諭祭營葬 【 出彭志】
○通議大夫太常寺卿兼翰林院侍讀學士掌院事贈禮部左侍郎退菴王公獻墓誌銘（王??與）
王??與
公姓王氏諱獻字惟臣號退菴杭州仁和人也曾祖諱思誠元醫學提領祖諱性安冠帶醫士贈太常寺卿兼翰林院侍讀學士祖妣楊氏贈淑人考諱智初封編修後累贈太常寺卿兼翰林院侍讀學士妣顧氏亦累淑人贈繼母俞氏封太叔人公天賦頴異羈貫知讀書記誦日數百言不煩熟復即終身不忘十歲學通經肆筆作舉子程文十七領鄉書明年景泰辛未登進士第與狀元柯潛等二十八人同進學東閣賜居第給大官酒饌及膏紙費命內閣大臣典領之葢不別立師不出就外署一如永樂初科故事公感際遇益肆力於學工古文詞在同年中最號敏贍時公猶未娶吏部侍郎淳安項公見而奇之以女妻焉癸酉授編修修寰宇通志陞修撰天順初乞歸省賜路費寶鈔逾年還朝命入內館授中貴人書癸未春同考會試會貢院火秋復試復?同考是科先後兩入簾不改命者惟公一人丙戌修撰秩且滿先公訃至即日陛辭星夜行抵家治喪葬戚易兩至暇日與鄉人接恂恂謹厚無一毫早達貴侈之態人以?難尋用薦起復之公疏乞終制服闋陞左春坊左諭德兼修撰庚寅命充經筵日講官賜大紅織金襲衣束帶冠履辛卯再賜大紅羅衣一襲是秋主考順天鄉試壬辰充廷試讀卷官賜寶鏹千緡未幾陞翰林學士癸巳賜金帶本朝學士非典密務侍日講者皆不與是賜葢異數也乙未復充廷試讀卷官賜寶鏹千緡丁酉朝廷用儒臣議追崇先聖禮樂遣公祭告闕里比還適所嘗與修宋元通鑑成陛詹事府少詹事仍兼學士戊戌 皇太子出閣命侍講讀於文華殿又命偕學士南昌謝公教庶吉士梁儲等於玉堂外署滿三載乞恩移封父母詔許之今制凡朝臣五品巳封者即四品不封先是既贈諭德今加贈詹事皆兼兩銜妣亦由宜人加恭人人罕與?媲辛丑主考會試壬寅修文華大訓成陞今官丁未再充廷試讀卷官復再賜寶鈔葢自擢第入翰林於今三十有七年先後握院章者十有六年而年巳五十餘後進推公?先達知巳期公於大用公雖謙不自居而亦頗自信其必至然訖不登樞筦履要劇以少展其所抱負君子惜之
○中憲大夫太常寺少卿兼翰林院侍讀學士□ 夫郭先生維藩墓誌銘（吳國倫）
吳國倫
先生姓郭名維藩字价夫人梁儀封人卜居杏岡之東門人稱杏東先生父廷珪中憲公起家進士授南京戶部郎調刑部郎坐執法忤權貴人謫膠州稍遷至程蕃太守程蕃去中州萬里所治多蠻夷部落公遂無行意與配太恭人賈偕隱里中課子終其身先生自少丰神慧朗十餘歲即強記善属文弱冠從中憲公南京時南陽王公?他曹郎先生慕而師之自是問學日益精贍而文思日益裒然絕羣比還中州則中州諸經生未有不下先生者弘治戊午先生舉於鄉正德辛未舉進士推擇?庶吉士入史館讀中秘書雅有公輔之度甲戌授翰林檢討丁丑春 命同會試所取多海內名人是年四月考績 上嘉之誥封其父母巳即請告銜命馳里中奉 上所賜金緋?中憲公太恭人壽里中父老皆喜而相告曰往公棄二千石如敝屣今厚發其嗣而席有餘榮若此哲士哉辛巳擢南京國子司業先生謂大學賢士所關乃毅然修復師氏之教日端坐帷中與六館諸博士弟子講授經業葢居國子三年士習一正嘉靖乙酉擢侍講學士視南院事先是院廨蕪圯官属多不□即視院者又多傳舍居之巳遂鞠?埸礫先生曰茲豈非昔人所比於登??羸地乎柰何坐令其蕪圯而不支一木也乃括院中所儲公貲得數百金又稍稍捐月俸佐之未數月葺治一新觀者竊歎曰郭先生來吾曹復覩翰林矣丁亥奔中憲公喪歸己丑又喪太恭人相繼哀瘁幾不勝禮辛卯起復故官尋改侍讀學士典 內制壬辰春 命主會試先生以史臣女?間於辭令又數? 朝廷得士稱任使以故受知今皇帝有 詔進講經筵又輒從講中開陳化理啟沃 上心嘗講尚書天惟純佑命章末獻言曰願去操急之習而務惇大之風 上諭輔臣曰維藩言有指其使究言之於是先生草疏無慮數千言防民邪王士風辨賢才闢偽學罷選貢復吉士崇師儒廣言路則其大槩也疏入 上多采納行之後又講尚書古之人猶胥訓告章末又獻言曰古人非止殷三宗周三王乃爾聖如帝舜其臣猶以逸樂戒之而舜不以?忤此正胥訓告保惠救誨意惟 陛下裁擇未幾坐夫頌白兔瑞免官歸里中乙未 上思舊臣 召還先生官如故先生又進講大學衍義 上甚嘉□ 賜金幣寶繈丁酉四月擢太常少卿兼侍讀學士□ □院事是時朝士大夫見 上簡遇正人謂先生且人相乃一夕疾忽作不起訃聞 上悼之賜論祭敕有司營葬事先生其可謂以榮名終乎
◆侍講學士
朱侍講學士升傳子同（子同 朱禮侍）
文學博士方公孝孺傳（鄭曉）
翰林院侍講學士武周文
翰林院侍講學士奉訓大夫泰和曾公鶴齡□狀（劉球）
○朱侍講學士升傳子同（子同 朱禮侍）
朱禮侍
朱升字允升休寧人從徙居歙幼師鄉貢進士陳櫟剖擊問難多所發明櫟深器之至正癸未聞資中黃楚望講道湓浦偕趙汸子常從游明年春歸講學郡城紫陽祠始作經書旁注是年秋登鄉進士第丁內艱後四年戊子省授池州路儒學正庚寅始之官學之田歲入富於他學而官吏蠧食之弟子員日僅一飯教養無方師生解體升始至則舉吳文正公澄鼠牛之喻會出入整齋廚去宿弊晨興講授以身示法江南北學者雲集明年淮甸兵起又明年壬辰秩滿南歸而蘄黃之兵至徽矣自是連歲勝負相尋而所居□在窮山雖避兵奔竄往往閉戶著述不輟越五年丁西大兵下徽被 旨召見 上潛邸冬辭歸明年梅花初月樓成 宸翰四字賜 嗣後連歲被徵受命既就道不辭比至見 上有 訪問後亦不強留也吳元年丁未授翰林侍講學 中順大夫知 制誥同修國史次年 聖上肇登 寶改元洪武車駕幸汴得告歸省丘墓冬末再行 以年高得請致政而歸明年庚戌冬十二月以疾 年七十二自幼?學即以列聖傳心?主踐履實用?工上窮道體幽探元化謂聖人精義入神之功或寄於百家眾技之末是以一事一物昔不旁搜曲揆沿流泝源謂濂洛既興考亭繼作而道學大明於世然後學者往往循途守轍不復敢思其巳明者既不求其?知而未明者遂謂卒不可知豈前賢所深望於後人者哉加以詞華浮靡之習蕩其中科舉利祿之心誘於外是以聖學明而實晦飄流忘返慨然思所以救之於是考六書之源究制作之始以得名言之義味詞助之旨以暢指趣之歸而聖賢之心見於方冊者始可得而見然後傍參之以傳注之文究極乎濂洛之說熟玩乎其所巳明而深究乎其所未明嘗曰先儒傳注之意所以求經之明也而近世舉業往往混誦經注既不能體味乎傳注而返斷裂其經文使之血脉不通首尾不應知味樂學何所自乎於是始作諸旁注離而觀之則逐字?訓合而誦之則文義成章綱提目舉一覽可知其有訓而未類疑而未安者必窮研□慮不合乎聖經不止也嘗曰旁注之作也知其麤□以?小學訓詁之入門悟其妙者知?研精造道之要法平生之所以有得於聖經之蘊者以此此學□之大槩也於易則有以見夫河圖洛書之異也而原則同先天後天之殊也而實則一序卦之說則本乎吳澄之卦統以總其綱表章乎蕭漢中之說以極其趣他如四卦從中起之故方圓往來逆順之妙蓍七卦八之實迹用九用
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