五礼通考 - 第12部分

作者:【暂缺】 【130,901】字 目 录

蕙田案桂华是都荔遂芳十句章名宜附于我署文章之后犹美芳二字附于克绰永福之后也刻汉书者不知悮冠于冯冯翼翼之上耳

冯冯翼翼承天之则【师古曰冯冯盛满也翼翼众貌也】吾易久逺烛明四极【晋灼曰易疆易也久固也武帝自言拓境广逺安固也师古曰此説非也久犹长也自言疆易逺大耳非武帝时也不得云拓境】慈惠所爱美若休徳【师古曰若顺也休亦美也】杳杳冥冥克绰永福【师古曰绰缓也亦谓延长也】美芳【刘奉世曰桂华美芳皆二诗章名本侧注在前篇之末传冩之误遂以冠后后词无美芳亦当作美若矣】

硙硙即即师象山则【孟康曰硙硙崇积也即即充实也师众也则法也积实之盛众类于山也】呜呼孝哉案抚戎国蛮夷竭欢象来致福【李奇曰象译也蛮夷遣译致福贡也】兼临是爱终无兵革【师古曰兼临言在上位者普包容也】嘉荐芳矣告灵飨矣告灵既飨徳音孔臧【师古曰飨字合韵皆音乡孔甚也臧善也】惟徳之臧建侯之常承保天休令问不忘【师古曰建侯封建诸侯也易屯卦曰利建侯休美也令善也问名也】

皇皇鸿明荡侯休徳【服防曰侯惟也臣瓒曰天下荡平惟帝之休徳】嘉承天和伊乐厥福【师古曰伊是也】在乐不荒惟民之则

浚则师徳下民咸殖令问在旧孔容翼翼【师古曰浚深也师众也则法也殖生也旧久也翼翼敬也言有深法众徳故能生育羣黎久有善名其容甚敬也】孔容之常承帝之明【师古曰帝谓天也下皆类此】下民之乐子孙保光【师古曰言永保其光宠也】承顺温良受帝之光嘉荐令芳夀考不忘【师古曰不忘言长久也】

承帝明徳师象山则【师古曰众象山而为法言不骞不崩】云施称民永受厥福【师古曰言称物平施其泽如云也】承容之常承帝之明下民安乐受福无疆

右汉庙享

后汉书世祖本纪建武元年秋八月癸丑祠髙祖太宗世宗于怀宫

祭祀志建武二年立髙庙于洛阳四时祫祀髙祖为太祖文帝为太宗武帝为世宗如旧余帝四时春以正月夏以四月秋以七月冬以十月及腊一嵗五祀

蕙田案东汉建武享祀之制可谓近古矣四时祫祭于髙庙文帝为太宗武帝为世宗此不祧之宗也余帝以四孟月及腊一嵗五祠四孟之祭与祠礿烝尝之义合腊祭与大祫之义合不疏不数殆得礼之意者稽之周礼六祭特少一禘耳禘祭始祖所自出三代以后荒逺无徴自宜从缺至祭南顿君以上至节侯于故园庙尤为不易

世祖本纪建武五年秋七月丁丑幸沛祠髙原庙【注原再也谓已立庙更立者为原】 六年夏四月丙子幸长安始谒髙庙十年春正月修理长安髙庙秋八月己亥幸长安谒髙庙

十五年夏四月戊申以太牢告祠宗庙 十八年三月壬午祠髙庙

祭祀志十九年诏曰以宗庙处所未定且祫祭髙庙其成哀平且祠祭长安故髙庙其南阳舂陵嵗时各且因故园庙祭祀园庙去太守治所逺者在所令长行太守事侍祠于是雒阳髙庙四时加祭孝宣孝元凡五帝其西庙成哀平三帝主四时祭于故髙庙京兆尹侍祠冠衣车服如太常祠陵庙之礼南顿君以上至节侯皆就园庙在所郡县侍

世祖本纪建武二十二年春闰月丙戌幸长安祠髙庙明帝本纪永平二年冬十月甲子西巡狩幸长安祠髙庙

永平三年冬十月烝祭光武庙初奏文始五行武徳之舞

祭祀志注东观书曰永平三年八月丁卯公卿奏议世祖庙登歌八佾舞功名东平王苍议以为汉制旧典宗庙各奏其乐不皆相袭以明功徳秦为无道残贼百姓髙皇帝受命诛暴元元各得其所万国咸熙作武徳之舞孝文皇帝躬行节俭除诽谤去肉刑泽施四海孝景皇帝制昭徳之舞孝武皇帝功徳茂盛威震海外开地置郡传之无穷孝宣皇帝制盛徳之舞光武皇帝受命中兴拨乱反正武畅方外震服百蛮戎狄奉贡宇内治平登封告成修建三雍肃修典祀功徳巍巍比隆前代以兵平乱武功盛大歌所以咏徳舞所以象功世祖庙乐名宜曰大武之舞元命包曰縁天地之所杂乐为之文典文王之时民乐其兴师征伐而诗人称其武功枢机钤曰有帝汉出徳洽作乐各与虞韶禹夏汤周武无异不宜以名舞叶图徴曰大乐必易诗传曰颂言成也一章成篇宜列徳故登歌清庙一章也汉书曰百官颂所登御者一章十四句依书文始五行武徳昭真修之舞节损益前后之宜六十四节为武曲副八佾之数十月烝祭始御用其文始五行之舞如故勿进武徳舞歌诗曰于穆世庙肃雍显清俊乂翌翌秉文之成越序上帝骏奔来宁建立三雍封禅泰山章明图防放唐之文休矣惟徳罔射协同本支百世永保厥功诏书曰骠骑将军议可进武徳之舞如故

永平六年二月王雒山出寳鼎庐江太守献之夏四月甲子诏曰昔禹收九牧之金铸鼎以象物使人知神奸不逢恶气遭徳则兴迁于商周周徳既衰鼎乃沦亡祥瑞之降以应有徳方今政化多僻何以致兹易曰鼎象三公岂公卿奉职得其理邪太常以其礿祭之日陈鼎于庙以备器用

章帝本纪建初七年八月饮酎髙庙十月丙辰祠髙庙【注前书髙庙饮酎音义云武帝时因八月尝酎会诸侯出金助祭所谓酎金也丁孚汉仪式曰九真交阯日南者用犀角二长九寸若瑇瑁甲一郁林用象牙一长三尺已上若翠羽各二十准以当金】

元和元年九月辛丑祀旧宅园庙 元和二年二月癸酉告祠二祖四宗四月庚申假于祖祢告祠髙庙九月丙申召济南王康中山王焉会烝祭【二祖谓髙祖世祖四宗谓文帝为太宗武帝为世宗宣帝为中宗明帝为显宗】

章和元年八月壬午遣使者

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