嵗贡楚语观射父曰先王日祭月享时类嵗祀诸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时韦成韦昭之徒则曰天子日祭于祖考月祭于髙曾时享于二祧嵗贡于坛墠此与汉法日祭于寝月祭于庙时祭于便殿其事相类而甸侯賔要荒五服之制与禹贡相合盖夏商之礼如此故左丘明荀卿司马迁皆得以传之也周礼小宗伯凡天地之大灾类社稷宗庙为位则类于宗庙者无常时与所谓王时类者异矣王制庶人春荐韭夏荐麦秋荐黍冬荐稻韭以卵麦以鱼黍以豚稻以雁则荐于四时者有常物与所谓庶人舍时者异矣然则玉藻言天子听朔于南门之外诸侯听朔于太庙春秋文公六年书闰月不告朔犹朝于庙论语曰子贡欲去告朔之饩羊郑氏释玉藻谓天子听朔于明堂以特牲告其帝及神配以文王武王释论语谓人君每月告朔有祭谓之朝享然周礼朝享非谓告朔而听朔于明堂以特牲告其帝及神配以文王武王无所经见要之告朔于庙饩以特牲谓之月祭此先王之礼也鲁文公不行告朔之礼但身至庙拜谒而已故春秋讥之谷梁言天子告朔于诸侯诸侯受于祢庙礼也又曰闰月不以告朔然受朔于祢则异于玉藻闰月不告朔则异于左氏【左氏曰闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在不告朔弃时政也】祭法诸侯月祭不及祖考其说与谷梁同不知何据然也
蕙田案祭法有享尝有月祭享尝则四时之祭是巳月祭则注疏无明文又考之玉藻听朔孔疏春秋告月孔疏公羊徐疏谷梁杨疏论语邢疏并以祭法月祭释之案告朔天子以特牛诸侯以特羊此是告庙之礼并非祭礼告庙亦止在所藏之祖庙未必徧告五庙且据玉藻听朔于南门之外南门之外则明堂是已王立七庙安得俱在南门之外乎长乐陈氏以月祭为荐新之祭其说为是今从之其周语祭公谋父所云月祀楚语观射父所云月享之文并当训为荐新之祭礼记亦以告朔牵合月祭恐未为的
右月祭荐新
汉书叔孙通传惠帝尝出游离宫叔孙通曰古者有春尝果方今樱桃熟可献愿陛下出因取樱桃献宗庙上许之诸果之献由此兴
后汉书邓太后纪安帝七年正月庚戌谒宗庙命妇羣妾相礼仪与皇帝交献成礼而还因下诏曰凡供荐新味多非其节或鬰养强孰或穿掘萌芽味无所至而夭折生长岂所以顺时育物乎传曰非其时不食自今奉祠陵庙须时乃上凡省二十三种
三国魏志明帝本纪太和六年四月甲子初进新果于庙
髙堂隆云案旧典天子诸侯月有祭事其孟则四时之祭也三牲黍稷时物咸备其仲月季月皆荐新之祭也大夫以上将之以羔或加以犬而已不备三牲也士以豚庶人则唯其时宜鱼雁可也皆有黍稷礼器曰羔豚而祭百官皆足太牢而祭不必有余羔豚则荐新之礼也太牢则时祭之礼也诗云四月其蚤献羔祭韭周之四月则夏之二月也月令仲春天子乃献羔开冰季春之月天子始乘舟荐鲔仲夏之月天子乃尝鱼咸荐之寝庙此则仲月季月荐新之礼也
蜀谯周礼祭集志天子之庙始祖及髙曾祖考皆月朔加荐以像平生朔日也谓之月祭二祧之庙无月祭也凡五谷新熟珍物新成天子以荐宗庙礼未荐不敢食新孝敬之道也其月朔荐及臈荐荐新皆奠无尸故羣庙皆一日之间尽毕
晋书武帝本纪咸宁二年六月癸丑荐荔枝于太庙册府元龟太康元年五月丁卯荐渌酒于太庙
北魏书髙祖本纪太和十五年八月壬辰诏郡国有时物可以荐宗庙者贡之
通典唐四时各以孟月享太庙室各用一太牢若品物时新堪进御者有司先送太常令尚食相知简择务令洁净仍以滋味与新物相宜者配之太常卿及少卿一人奉荐太庙【卿及少卿有故即差五品以上摄】有司行事不出神主仲春荐冰亦如之
开元礼荐新于太庙仪
荐新之日太庙令帅斋郎洒扫庙之内外太官先馔所荐之物于神厨【若有酒者庙司设樽坫罍洗如式】谒者引太常卿入立于门东之内道北靣南谒者赞引称再拜太常卿再拜进馔者奉馔入自正门升自太阶各诣于神座前【笾豆盖幂彻之如式】讫降自东阶以出谒者引太常卿升自东阶诣献祖室前盥洗酌献讫再拜又再拜【若无酒即俱再拜】讫谒者引太常卿复位谒者赞拜讫谒者引出
荐新物
冬鱼蕨笋蒲白韭堇小豆眢豆襄荷菱仁姜菱索春酒桑落酒竹根黄米粳米糯米粱米稷米茄子甘蔗芋子鸡头仁苜蓿蔓菁胡瓜冬瓜瓠子春鱼水苏枸杞芙茨子藕大麦麪瓜油蔴麦子椿头莲子栗冰甘子李樱桃杏林檎橘椹庵萝果枣兎脾麞鹿野鸡凡荐新皆所司白时新堪供进者先送太常令尚食相与简择仍以滋味与新物相宜者配之以荐皆如上仪
旧唐书礼仪志天寳十一载闰三月制自今已后每有朔望日宜令上食造食荐太庙每室一牙盘内官享荐仍五日一开室门洒扫
宋史礼志开寳通礼荐新之仪诣僖祖室户前盥洗酌献讫再拜次献诸室如上礼遂诏曰夫顺时搜狩礼有旧章非乐畋游将荐宗庙久堕前制阙孰甚焉爰遵时令暂狩近郊既躬获禽用以荐爼其今月十一日畋猎亲射所获田禽并付所司以备太庙四时荐享着为令玉海太宗淳化三年正月二十六日诏仲春开冰献羔祭韭
宋史礼志仁宗景祐三年宗正丞赵良规言通礼着荐新凡五十余物今太庙祭享之外唯荐冰其余荐新之礼皆寝不行宜以品物时新所司送宗正令尚食简择滋味与新物相宜者配以荐之于是礼官宗正条定逐室时荐以京都新物畧依时训协用典章请每嵗春孟月荐蔬以韭以菘配以卵仲月荐冰季月荐蔬以笋果以含桃夏孟月尝麦配以彘仲月荐果以瓜以来禽季月荐
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