五礼通考 - 第18部分

作者:【暂缺】 【152,576】字 目 录

然侍卫未备已之隆庆二年册皇太子诏于文华殿门东间设座受贺

右皇太子受贺

宋史礼志皇太后临朝听政干兴元年真宗崩遗防以皇帝尚幼军国事兼权取皇太后处分宰相率百官称贺复前奉慰又慰皇太后于前有司详定仪式内东门拜表合差入内都知一员跪授传进皇太后所降批答首书览表具之末云所请宜许或不许初丁谓定皇太后称予中书与礼院参议每下制令称予便殿处分称吾皇太后诏止称吾与皇帝并御承明殿垂决事百官表贺英宗即位辅臣请与皇太后权同听政礼院议自四月内东门小殿垂两府合班起居以次奏事非时召学士亦许至小殿时帝以疾权居柔仪殿东閤西室太后垂处分称吾惟两府日入候问圣体因奏政事退诣小殿外覆奏太后帝疾间御前后殿听政两府退朝犹于小殿覆奏哲宗即位皇太后权同听政三省枢密院案仪注未释服以前遇只日皇帝御迎阳门日参官并赴起居依例奏事每五日遇只日于迎阳门垂皇帝坐于内之北宰执奏事则权屏去左右侍卫事有机速许非时请对及赐召宣亦许升殿礼部御史台閤门奏讨论御殿及垂仪制每朔望六参皇帝御前殿百官起居三省枢密院奏事应见谢辞班退各令诣内东门进榜子皇帝双日御延和殿垂日参官起居太皇太后移班少西起居皇帝并再拜三省枢宻院奏事三日以上四拜不舞蹈候祔庙毕起居如常仪前通事以内侍殿下以閤门吏部磨勘奉举人垂日引应见谢辞臣僚遇朔望参日不坐并先诣殿门次内东门应擡赐者并门赐之于是帝御迎阳门幄殿同太皇太后垂宰臣亲王以下合班起居常制分班十六至是合班以閤门奏请故也礼官请如有祥瑞边捷宰臣以下紫宸殿称贺皇帝毕赴内东门贺太皇太后从之徽宗即位皇太后权同听政三省枢宻院聚议故事嘉祐末英宗请慈圣同听政五月同御内东门小殿垂至七月十三日英宗间日御前后殿辅臣奏事退诣内东门前覆奏又故事惟慈圣不立生辰节名不遣使契丹若天圣元丰则御殿垂立生辰节名遣使与契丹往还及避家讳等曾布曰今上长君岂可垂听政请如嘉祐故事蔡卞曰天圣元丰与今日皆遗制处分非嘉祐比布曰今日之事虽载遗制实出自德音又皆长君正与嘉祐事相似有防依嘉祐治平故事布语同列曰奏事先太后次覆奏皇帝如今日所得防遂为定式矣寻以哲宗灵驾引太后手书罢同听断焉

蕙田案太后临朝听政非常礼也列代史传皆不载其仪惟宋史有之今附于末

右皇太后临朝听政

五礼通考巻一百四十一

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>

钦定四库全书

五礼通考卷一百四十二

刑部尚书秦蕙田撰

嘉礼十五

尊亲礼

蕙田案圣王以孝治天下尊亲之典为钜创业嗣统之君即位以后莫不以斯为首务然其礼见于吉礼者有三始祖配天一也帝后祔庙二也追崇本生三也已分见祀天庙制后妃私亲庙各门今叙追尊之制内禅起居之仪母后上册之礼以广尽孝之义焉

礼记大传牧之野武王之大事也追王大王亶父王季歴文王昌不以卑临尊也【注不用诸侯之号临天子也文王称王早矣于殷犹为诸侯于是着焉 疏土无二王殷纣尚存即为早所以早称王者案中候我应云我称非早一民固下周本纪云文王受命六年立灵台布王号于时称王九十六也故文王世子云君王其终抚诸是也文王既称王文王生虽称王号称犹未定故武王追王乃定之耳】

中庸周公成文武之德追王大王王季上祀先公以天子之礼【注追王太王王季者以王迹起焉先公组绀以上至后稷也 疏诗颂閟宫云太王居岐之阳实始翦啇是王迹起也】

【吕氏大临曰追王之礼古所无有其出于周公乎太王避狄去邠之岐则王业始基之矣王季成大王之业至文王受命作周武王壹戎衣而有天下纉大王王季文王之绪而已】

陈氏祥道曰大传言武王追王太王王季文王中庸言周公成文武之德追王太王王季文武有追王之志周公行追王之事也司马迁言文王有正朔追尊太王王季妄矣书曰大王肇基王迹王季其勤王家诗曰实维太王实始翦商则文王所以三分天下有其二者其始乃自太王王季也武王所以得天下其成乃自文王也诗曰周虽旧邦其命维新又曰文王受命有此武功书曰九年大统未集又曰集大命于厥躬记称武王曰君王其终抚诸春秋书王正月公羊曰王者孰谓谓文王也观此则宜若文王既受命作周改元称王矣而记谓武王周公追王之何也葢于是时天下之讼狱者不之纣而之文王讴歌者不讴歌纣而讴歌文王则虞芮质成之后天固已命之矣然作周而未成有所统而未集不幸九年而终至此武王周公所以正其名而追之也观祖伊称文王以西伯武王称文王以文考则文王未尝称王可知也

游氏酢曰武王于泰誓三篇称文王为文考至武成而柴望然后称文考为文王世之説者因中庸无追王文王之文遂谓文王自称王岂未尝考泰誓武成之书乎君臣之分犹天尊地卑纣未可去而文王称王是二天子也服事殷之道固如是耶书所谓大统未集者后世以虞芮质厥成为文王受命之始故也当六国时秦固已雄长天下而周之号微矣辛垣衍欲帝秦鲁仲连以片言折之衍不敢复出口葢名分之严如此故以曹操之奸雄逡巡于献帝之末而不得逞彼葢知利害之实也曾谓至德如文王一言一动顺帝之则而反盗虚名而拂天理乎且武王观政于商而须假之五年非伪为也使纣一日有悛心则武王当与天下共尊之必无牧野之事然则文王已称之名将安所归乎此天下之大戒故不得不辨蕙田案文王之不称王自是一定本无可疑中庸之不及文王先儒谓武王业已追王而尚未及太王王季故周公成之其説近是史记及疏殊非至理陈氏游氏辨之极的

吕氏祖谦曰谓不以卑临尊此出于后来汉儒之説无疑而非追王之本意也尝考之武成三王皆肇基之主所以追王之也

蕙田案东莱之论是也记以诸侯为卑天子为尊非圣贤之意

汉书髙祖本纪十年八月令诸侯王皆立太上皇庙班固赞曰汉帝本系出自唐帝降及于周在秦作刘渉魏而东遂为丰公丰公葢太上皇父其迁日浅坟墓在丰鲜焉及髙祖即位置祠祀官则有秦晋梁荆之巫【应劭曰先人所在之国悉致祠巫祝博求神灵之意也文頴曰巫掌神之位次者也范氏世事于晋故祠祀有晋巫范会支庻留秦为刘氏故有秦巫刘氏随魏都大梁故有梁巫后徙丰丰属荆故有荆巫也】世祠天地缀之以祀岂不信哉

【文献通考马氏曰汉髙帝承秦之敝礼制隳废既即天子位而七庙未尝立至太上皇崩始诏郡国立庙而皇祖以上无闻焉班史髙纪赞始有丰公之名且言致祠祀有秦晋荆梁之巫观注家所言则是自晋而秦自秦而梁自梁而荆似各有祖庙各有巫以主其祀事然郊祀志言梁巫祀天地天社天水房中堂上之属晋巫祠五帝束君云中君巫社巫祠族人炊之属秦巫祠社主巫保族累之属荆巫祠堂下巫先司命施麋之属则诸巫所掌者乃祀典神祗之祠非祖庙也所谓世祠天地缀之以祀者岂是以诸祖配诸神而祠之而各处有巫主其事耶不可得而详也】

蔡邕独断汉髙祖得天下而父在上尊号曰太上皇不言帝非天子也

续汉书祭祀志光武帝建武三年正月立亲庙祀父南顿君以上至舂陵节侯南顿君称皇考钜鹿都尉称皇祖考郁林太守称皇曾祖考节侯称皇髙祖考

蕙田案光武中兴崛起承奉大宗据昭穆之次以元帝为父故南顿君以上四世仅奉祠园寝未有追尊之典与为人后之礼合先儒皆以为不可及也

晋书礼志延康元年魏文帝继王位追尊皇祖为太王夫人曰太王后黄初元年受禅又追尊曰太皇帝皇考武王曰武皇帝

明帝太和三年追尊髙祖大长秋曰髙皇夫人吴氏曰髙皇后

通典魏文帝即王位尚书令桓阶等奏臣闻尊祖敬宗古之大义故六代之君未尝不追崇始祖显彰所出先王应期拨乱启魏大业然祢庙未有异号非崇孝敬示无穷之义也太尉公侯宜有尊号所以表功崇德事显名者也故易言乾坤皆曰大德言大人与天地合臣等以为太尉公侯诞育圣哲以济羣品可谓资始其德之号莫过于太王诏曰前奏以朝车迎中常侍大长秋特进君侯神主然君不宜但依故爵乗朝车也礼有尊亲之义为可依诸王比更议博士祭酒孙钦等议案春秋之义五等诸侯卒葬皆称公乃与王者之后宋公同号然臣子褒崇其君父以此言之中常侍大长秋特进君侯诞育太皇笃生武王奄有四方其功德之号莫过太王今迎神主宜乗王车又宜先遣使者上諡号为太王于是汉帝追諡为太王及受禅追尊太王为太皇帝考武王为武皇帝尊王太后为皇太后明帝泰和三年六月司空陈羣等议以为周武追尊太王王季文王皆为王是时周天子以王为号追尊即同故谓不以卑临尊也魏以皇帝为号今追号皇曾祖中常侍大长秋特进君为王乃以卑临尊也故汉祖尊其父为太上皇自是以后诸侯为帝者皆尊其父为皇也大长秋特进君宜号髙皇载主宜以金根车可遣大鸿胪持节乗大使车从驺骑奉印绶即邺庙以太牢告祠从之又诏曰葢闻尊严祖考所以成汤文武实造商周克昌王业而诗书之义追尊稷禼自我魏室之承天序既迹于髙皇髙皇之父处士君精神幽逺号称罔记非所以崇孝重本也其令公卿以下会议号諡侍中刘奕议周王所以后稷为祖者以其唐之诸侯佐尧有大功名在祀典故也至于汉氏之初追諡之义不过其父上比周室则大魏迹自髙皇而始下论汉氏则追諡之礼不及其祖奕思以为追尊之义宜齐髙皇而已侍中缪袭以为元者一也首也气之初也是以周文演易以冠四德仲尼作春秋以统三正又諡法曰行义悦人曰元尊仁贵德曰元处士君宜追加諡号曰元皇太傅钟繇议案礼小记曰亲亲以三为五以五为九上杀下杀旁杀而亲毕矣乃唐尧之所以敦叙于九族也其礼上杀于五非不孝敬于祖也下杀于五非不慈爱于其孙也旁杀于五非不笃友于昆弟也故为族属以礼杀之处士君其数在六于属已尽其庙当毁其主当迁今若追崇帝王之号天下素不闻其受命之符则是武皇帝栉风沐雨勤劳天下为非功也推以人情普天率土不袭此议处士君明神不安此礼今诸博士以礼断之其义可从诏从之

蕙田案追王为尊亲第一事自魏以前无有称帝者称之自魏始钟繇以小记断追尊之代于周追王义合刘侍中议亦不可废

宋书礼志孙权立坚庙尊曰始祖

晋书礼志武帝泰始元年追尊皇祖宣王曰宣皇帝伯考景王曰景皇帝皇考文王曰文皇帝宣王妃张氏为宣穆皇后尊太妃王氏为皇太后

宋书武帝本纪永初元年即位追尊皇考为孝穆皇帝皇妣为穆皇后

通典防曰维永初元年七月皇帝谨遣某官某奉防上皇考尊号曰孝穆皇帝仰惟圣灵邈焉徂逺昔有周丕崇祚兴昌季其在魏晋亦申情礼所以聿追来孝所因者本谨稽式上代考诸令准称谓既极情典攸遂所以仰顺天人俯穆率土在心逺慕庻云有慰追尊先后防曰维年月朔皇帝谨遣某官某奉防上皇妣尊号曰孝穆皇后伏惟皇妣资坤厚之性体母仪之德等美姜嫄齐列任姒训穆中闺化流自逺膺歴运期飨兹天位谨依前典敬奉大礼仰慕圣善之爱俯增蓼莪之思

齐髙帝受禅追尊皇考曰宣皇帝皇妣曰孝皇后梁书武帝本纪天监元年追尊考曰文皇帝妣曰献皇后

陈书髙祖本纪永定元年即位追尊考曰景皇帝妣董氏曰安皇后

通典后魏道武帝称尊号后追尊逺祖二十余代皆称皇帝则歴代未闻也不复更载諡号焉

北齐文宣帝受东魏禅追尊祖为文穆帝妣为文穆皇后考为献武皇帝兄为文襄皇帝母为皇太后

后周闵帝受西魏禅称天王追尊考曰文王后其弟明帝立称帝号追尊文王曰文皇帝后其弟武帝立追尊曰德皇帝

隋书髙祖本纪开皇元年追尊皇考曰武元皇帝妣曰元明皇后

唐书髙祖本纪武德元年五月追諡髙祖曰宣简公曾祖曰懿王祖曰景皇帝妣梁氏曰景烈皇后皇考曰元皇帝妣独孤氏曰元贞皇后

五代史梁本纪太祖开平元年追尊祖考为皇帝妣为皇后皇髙祖黯諡曰宣元妣范氏諡曰宣僖曾祖茂琳諡曰光献妣杨氏諡曰光孝祖信諡曰昭武妣刘氏諡曰昭懿考诚諡曰文穆妣王氏諡曰文惠

唐本纪庄宗同光元年追尊祖考为皇帝妣为皇后曾祖执宜妣崔氏皆諡曰昭烈祖国昌妣秦氏皆諡曰文景考諡曰武

晋本纪髙祖天福元年追尊祖考为皇帝妣为皇后髙祖璟諡曰孝安妣秦氏諡曰孝安元曾祖彬諡曰孝简妣安氏諡曰孝简恭祖昱諡曰孝平妣来氏諡曰孝平献考绍雍諡曰考元妣何氏諡曰孝元懿

汉本纪髙祖即位称天福十二年追尊祖考为皇帝妣为皇后髙祖湍諡曰明元妣李氏諡曰明贞曾祖昂諡曰恭僖妣杨氏諡曰恭惠祖僎諡曰昭宪妣李氏諡曰昭穆考琠諡曰章圣妣安氏諡曰章懿

周本纪太祖广顺元年追尊祖考为皇帝妣为皇后髙祖璟諡曰睿和妣张氏諡曰睿恭曾祖谌諡曰明宪妣申氏諡曰明孝祖蕴諡曰翼顺妣韩氏諡曰翼敬考諡曰章肃妣王氏諡曰章德

宋史太祖本纪建隆元年奉玉册諡髙祖曰文献皇帝

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