降自西阶主者送宾于大门外西面再拜而入孤子则诸父诸兄戒宾冠之日主者紒而迎宾冠于阼阶下其仪亦如之明日见庙冠者朝服入庙南门中庭道西北面再拜出
蕙田案明集礼云后世所谓品官葢即古之大夫也古之大夫无冠礼大夫五十而后爵何冠礼之有其冠也则服士服行士礼而已自唐至宋品官冠礼悉仿士礼而増益至于冠制则一品至五品三品俱用冕六品而下三加用爵弁焉明防典品官之仪始加缁布冠再加进贤冠三加爵弁以为一代通行之制
庶人冠礼凡男子年十五至二十皆可冠将冠筮日筮宾于祠堂戒宾俱如品官仪是日夙兴张帷为房于防事东皆盛服设盥于阼阶下东南陈服于房中西牖下席二在南酒在服北次幞头帽巾各盛以盘三人捧之立于堂下西阶之西南向东上主人立于阼阶下诸亲立于盥东傧者立于门外以俟宾冠者双紒袍勒帛素履待于房宾至主人出迎揖而入坐定冠者出于房执事者请行事宾之赞者取栉总篦幧头置于席南端宾揖冠者冠者即席西向坐赞者为之栉合紒施总加幧头宾降主亦降立于阼阶下宾盥主人揖让升自西阶复位执事者进巾宾降一等受之诣冠者席前东向祝词同品官祝讫跪着巾兴复位冠者兴宾揖之入房易服深衣大带出就冠席宾盥如初执事者进帽宾降二等受之进祝跪冠讫兴复位揖冠者入房易服襴衫腰带出就冠席宾盥如初执事者进幞头宾降三等受之进祝跪冠讫兴复位揖冠者入房易公服出执事者彻冠席设醴席于西阶南向赞者酌醴出房立于冠者之南宾揖冠者即醴席西向立宾受醴诣席前北面祝冠者拜受宾答拜执事者荐馔冠者即席坐饮食讫再拜宾答拜冠者离席立于西阶之东南向宾字之如品官辞冠者拜宾答拜冠者拜父母父母为之起拜诸父之尊者遂出见乡先生及父之执友先生执友皆答拜宾退主人请礼宾宾辞固请乃入就坐设酒馔宾退主人酬宾赞侑以币礼毕主人以冠者见于祠堂再拜出蕙田案仪礼所存者惟士冠礼后世之所谓冠仪皆推士礼为之者也其大夫诸侯天子冠礼虽见于家语冠颂大戴公冠与礼记特牲玉藻国语而遗文残阙汉魏迄明其仪注损益亦毎不同冠则随时尊用有一加二加三加四加之殊祝辞则或用古或新制醴则専用酒而或一醴或三醮冠之所则或于庙或于朝廷或于邸或于别殿告则或兼两郊或止宗庙天子则或亲临或遣使持节至有以皇帝而下临臣子之冠以男冠而推为女子之笄致不一焉要其初本无古礼可据亡于礼者之礼亦惟存其意而已虽书仪家礼亦犹是尔
右金明
礼记曲礼女子许嫁笄而字
【黄氏震曰字以尊名男冠女笄皆成人而字惟君父之前则名】
杂记女子十有五年许嫁笄而字虽未许嫁年二十而笄醴之妇人执其礼燕则鬈首【注虽未许嫁年二十亦为成人矣醴之酌以成人言妇人执其礼明非许嫁之笄既笄之后去之犹若女有鬌结也 疏贺玚云十五许嫁而笄则主妇及女宾为笄礼主妇为之着笄而女宾以醴礼之也未许嫁而笄则妇人礼之无女宾不备仪也】
【刘氏璋曰笄今簪也妇人之首饰也女子笄则当许嫁之时然嫁止于二十以其二十而不嫁则为非礼】
内则女子十有五年而笄
【吕氏坤曰笄翟形成人之饰也】
春秋公羊传妇人许嫁笄而字之死则以成人之丧埋之【注谓不为殇也鲁僖公九年伯姬卒是也】
【沈氏佳曰古者男子冠而字之仪礼宾字之檀弓云幼名冠字伯仲某甫是也女子幼名笄字如孟光字徳耀班昭字惠姬是也周制许嫁笄而醴之称字女子未许嫁则二十而笄不字易屯九二爻辞女子贞不字十年乃字是也故朱子本义云字谓许嫁也其实女子有字字非许嫁之谓也谓许嫁乃称字也吕氏坤曰古妇人名今不名不名何字鸟兽草木未有不名者士女不名不字鄙也夫】
唐开元礼义鉴礼云虽未嫁年二十而笄其仪如冠男子但用酒醮之为异耳礼云女子着笄明有系属故笄在许嫁二十而笄者礼云女子许嫁为成人故着笄焉明在系属于外若未许嫁年二十而笄以其成人非谓系嫁也故礼记言妇人执其礼明非许嫁之笄许嫁笄当使主妇对女宾执其礼是二十未许嫁未许嫁有笄之义也
宋史礼志公主笄礼年十五虽未议下嫁亦笄笄之日设香案于殿庭设冠席于东房外坐东向西设醴席于西阶上坐西向东设席位于冠席南西向其裙背大袖长裙褕翟之衣各设于椸陈于庭冠笄冠朶九翚四凤冠各置于槃蒙以帕首饰随之陈于服椸之南执事者三人掌之栉总置于东房内执事宫嫔盛服旁立俟乐作奏请皇帝陞御坐乐止提举官奏曰公主行笄礼乐作赞者引公主入东房次行尊者为之总髻毕出即席西向坐次引掌冠者东房西向立执事奉冠笄以进掌冠者进前一步受之进公主席前北向立乐止祝曰令月吉日始加元服弃尔幼志顺尔成徳夀考绵鸿以介景福祝毕乐作东向冠之冠毕席南北向立赞冠者为之正冠施首饰毕揖公主适房乐止执事者奉裙背入服毕乐作公主就醴席掌冠者揖公主坐赞冠者执酒器执事者酌酒授于掌冠者执酒北向立乐止祝曰酒醴和防笾豆静嘉受尔元服兄弟俱来与国同休降福孔皆祝毕乐作进酒公主饮毕赞冠者受酒器执事者奉馔食讫彻馔复引公主至冠席坐乐止赞冠者至席前赞冠者脱冠置于槃执事者彻去乐作执事者奉冠以进掌冠者进前二步受之进公主席前北向立乐止祝曰吉月令辰乃申尔服饰以威仪淑谨尔徳眉夀永年享受遐福祝毕乐作东向冠之冠毕席南北向立赞冠者为之正冠施首饰毕揖公主适房乐止执事奉大袖长裙入服毕乐作公主至醴席掌冠者揖公主坐赞冠者执酒器执事者酌酒授于掌冠者执酒北向立乐止祝曰宾赞既戒殽核惟旅申加尔服礼仪有序允观尔成永天之祜祝毕乐作进酒公主饮毕赞冠者受酒器执事者奉馔食讫彻馔复引公主至冠席坐乐止赞冠者至席前赞冠者脱冠置于槃执事者彻去乐作执事奉九翚四凤冠以进掌冠者进前三步受之进公主席前向北而立乐止祝曰以嵗之吉以月之令三加尔服保兹永命以终厥徳受天之庆祝毕乐作东向冠之冠毕席南北向立赞冠者为之正冠施首饰毕揖公主适房乐止执事奉褕翟之衣入服毕乐作公主至醴席掌冠者揖公主坐赞冠者执酒器执事者酌酒授于掌冠者执酒北向立乐止祝曰防酒嘉荐有飶其香咸加尔服眉夀无疆永承天休俾炽而昌祝毕乐作进酒公主饮毕赞冠者受酒器执事者奉馔食讫彻馔复引公主至席位立乐止掌冠诣前相对致辞曰嵗日具吉威仪孔时昭告厥字令徳攸宜表尔淑美永保受之可字曰某辞讫乐作掌冠者退引公主至君父之前乐止再拜起居谢恩再拜少俟提举进御坐前承防讫公主再拜提举乃宣训辞曰事亲以孝接下以慈和柔正顺恭俭谦仪不溢不骄毋诐毋欺古训是式尔其守之宣讫公主再拜前奏曰儿虽不敏敢不祗承归位再拜见后母之礼如之礼毕公主复坐皇后称贺次妃嫔称贺次掌冠赞冠者谢恩次提举众内臣称贺其余班次称贺并依常式礼毕乐作驾兴乐止
蕙田案公主笄礼于他书不详即政和御制冠礼亦未及也惟宋史载此仪皇帝亲临于内殿三加三醮葢仿庶子冠礼而为之者
司马氏书仪女子许嫁笄【年十五虽未许嫁亦笄】主妇女宾执其礼【主妇谓笄者之祖母母及诸母嫂凡妇女之为家长者皆可也女宾亦择亲戚之贤而有礼者赞亦宾自择妇女为之】行之于中堂执事者亦用家之妇女婢妾戒宾宿宾之辞改吾子为某亲或邑封【妇人于妇党之尊长当称儿卑幼当称姑姊之类于夫党之尊长当称新妇卑幼当称老妇】陈服止用背子无篦幧头有诸首饰【谓钗梳之类】席一背设于椸栉总首饰置卓子上冠笄盛以盘蒙以帕【笄如今朶子之类所以缀冠者】执事者一人执之【陪位者及摈亦止于妇女内择之】摈立于中门内将笄者双紒繻【繻今之褑子】主人迎宾于中门内布席于房外南面【如庶子之冠席】宾祝而加冠及笄赞者为之施首饰宾揖笄者适房改服背子既笄所拜见者惟父母及诸母诸姑兄姊而已【笄祝用冠者始加巾祝辞但去髦士攸宜一句】余皆如男子冠礼
朱子家礼女子许嫁笄母为主前期三日戒宾一日宿宾【以牋纸书其辞使人致之】陈设【如冠礼但于中堂布席如众子之位】厥明陈服【如冠礼但用背子冠笄】序立【主妇如主人之位将笄者双紒衫子房中南面】宾至主妇迎入升堂【主妇升自阼阶】宾为将笄者加冠笄适房服背子乃醮【如冠礼辞亦同】乃字【如冠礼但改祝辞髦士为女士】主人以笄者见于祠堂笄者见于尊长乃礼宾【以上皆如冠仪而省】
蕙田案士庶女子笄礼自宋书仪家礼而外明世葢无闻焉然冠礼乆废而今人家于女子年十三则畜髪谓之上头择日行之或拜见父母尊长告于亲党刘氏曰笄今簪也簪所以固冠今世惟已嫁者乃得用之似与礼意适合
右女子笄
五礼通考卷一百五十
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷一百五十一
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼二十四
昏礼
蕙田案天地合而后万物兴焉夫昏礼万世之始也人道之本也娶妻之礼以昏为期因名焉壻曰昏妻曰姻谓壻以昏时而来妻则因之而去也郑氏注昏礼云女氏称昏壻氏称姻尔雅壻之父为姻妇之父为昏又壻之党为姻兄弟妇之党为昏兄弟是也易曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇遂皇立七政始有夫妇太昊制嫁娶俪皮为礼厘降之文见于尚书媒官之义具于月令周礼士昏礼备见于仪礼之经后代循而行之不废故采自古以来昏礼咸着于篇
易序卦传有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇【注天地万物之本夫妇人伦之始所以上经首乾坤下经首咸恒】蒙九二纳妇吉
本义九二以阳受隂为纳妇之象
咸卦咸亨利贞取女吉彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说男下女是以亨利贞取女吉也程传天地万物之本夫妇人伦之始所以上经首乾坤下经首咸继以恒也天地二物故二卦分为天地之道男女交合而成夫妇故咸与恒皆二体合为夫妇之义咸感也以说为主恒常也以正为本而说之道自有正也正之道固有说焉巽而动刚柔皆应说也咸之为卦兑上艮下少女少男也男女相感之深莫如少者故二少为咸也艮体笃实止为诚慤之义男志笃实以下交女心说而上应男感之先也男先以诚感则女说而应也
序卦传夫妇之道不可以不乆也故受之以恒
渐卦渐女归吉彖曰渐之进也女归吉也
归妹彖传归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也
礼记郊特牲天地合而后万物兴焉夫昏礼万世之始也
乐记昏姻冠笄所以别男女也
昏义男女有别而后夫妇有义夫妇有义而后父子有亲父子有亲而后君臣有正故曰昏礼者礼之本也【注言子受气性纯则孝孝则忠也 疏夫妇昏姻之礼是诸礼之本所以昏礼为礼本者昏姻得所则受气纯和生子必孝事君必忠孝则父子有亲忠则朝廷正是昏礼为诸礼之本也】
经解昏姻之礼所以明男女之别也故昏姻之礼废则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣
白虎通人道所以有嫁娶何以为性情之大莫若男女男女之交人情之始莫若夫妇易曰天地絪緼万物化醇男女搆精万物化生人承天地施隂阳故设嫁娶之礼者重人伦广继嗣也礼保傅记曰谨为子嫁娶必择世有仁义者礼男娶女嫁何隂卑不得自专就阳而成之故传曰阳倡隂和男行女随男不自专娶女不自专嫁必由父母须媒妁何逺耻防淫佚也史记外戚世家自古受命帝王及继体守文之君非独内徳茂也葢亦有外戚之助焉夏之兴也以涂山而桀之放也以妺喜殷之兴也以有娀纣之杀也嬖妲己周之兴也以姜嫄及大任而幽王之禽也淫于褒姒故易基乾坤诗始关雎书美厘降春秋讥不亲迎夫妇之际人道之大伦也礼之用惟昏姻为兢兢夫乐调而四时和隂阳之变万物之统也可不慎与人能道无如命何甚哉妃匹之爱君不能得之于臣父不能得之于子况卑下乎既驩合矣或不能成子姓能成子姓矣或不能要其终岂非命也哉孔子罕称命葢难言之也非通幽明之变恶能识乎性命哉
蕙田案礼记昏义皆昏礼之义朱子谓仪礼之传是也今以经传言夫妇之大义者冠于篇端而昏义附于仪礼之后
右昏大义
礼记曲礼天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫曰孺人士曰妇人庶人曰妻【注后之言后也夫之言扶孺之言属妇之言服妻之言齐也 疏妃邦君之合配王诸侯以下通有妃义故以妃字冠之以特牲少牢是大夫士之礼皆云某妃配某氏尊卑通称也白虎通云后君也明配至尊为海内小君也诸侯曰夫人者夫人之名惟诸侯得称论语云邦君之妻邦人称之曰君夫人是也大夫曰孺人者孺属也与人为亲属士曰妇人者妇之言服也服事其夫也其妇号亦上下通称案春秋逆妇姜于齐是诸侯亦呼妇也谷梁传云言妇通称之辞言服事舅姑知通名也庶人曰妻者妻之言齐也庶人贱无别称判合齐体而已尊卑如此若通而言之则上下通曰妻故诗曰刑于寡妻是天子曰妻
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