谕之曰文学诸生皆冠带之流年盛志美始渉学庭讲修典训此大成之业立徳之基也夫圣人之道淡而寡味故始学者不好也及至期月所观弥博所习弥多日闻所不闻见所不见然后心开意朗敬业乐羣忽然不觉大化之陶已至道之入神也故学之染人甚于丹青丹青吾见其久而渝矣未见久学而渝也夫工人之染先修其质后事其色质修色积而染工毕矣学亦有质孝弟忠信是也君子内正其心外修其行行有余力则以学文文质彬彬然后为徳夫学者不患才不及而患志不立故曰希骥之马亦骥之乗希顔之徒亦顔之伦又曰防而舍之朽木不知防而不舍金石可亏斯非其效乎时祭酒求更起屋行礼溥曰君子行礼无常处也故孔子射于矍相之圃而行礼于大树之下况今学庭庠序髙堂显敞乎
宋书礼志晋穆帝永和中征西将军庾亮在武昌开置学官教曰洙泗邈逺风雅弥替后生放任不复宪章典谟宜处分安学校处所筹量起立讲舍防佐大将子弟悉令入学吾家子弟亦令受业四府博学识义通渉文学经纶者建儒林祭酒使班同三署厚其供给皆玅选邦彦必有其宜者以充此举近临川临贺二郡并求修复学校若非束脩之流礼教所不及而欲阶缘免役者不得为生明为条制令法清而人贵又缮造礼器爼豆之属
梁书儒林传武帝选学生遣就防稽云门山受业于庐江何允分遣博士祭酒到州郡立学
魏书儒林传显祖天安初立乡学郡置博士二人助教二人学生六十人后令大郡立博士二人助教四人学生百人次郡立博士二人助教四人学生八十人中郡博士一人助教二人学生六十人下郡立博士一人助教一人学生四十人郡县学始乎此矣
北齐书儒林传齐制诸郡并立学置博士助教授经学生俱被差逼充员士流及豪富之家皆不从调备员既非所好坟籍固不闗怀又多被州郡官人驱使纵有游惰亦不检察皆由上非所好之所致也诸郡俱得察孝亷其博士助教及游学之徒通经者推择充举射策十条通八以上听九品出身其尤异者亦蒙抽擢
隋书髙祖本纪仁夀元年诏太学四门及州县学并废唐书选举志唐制京都学生八十人大都督中都督府上州各六十人下都督府中州各五十人下州四十人京县五十人上县四十人中县中下县各三十五人下县二十人州县学生州县长官补长史主焉每嵗仲冬州县馆监举其成者送至尚书省
文献通考武徳七年诏诸州县及乡并令置学有明一经以上者有司试册加阶
唐书选举志宗开元中勅州县学生年二十五以下八品九品子若庶人二十已下通一经及未通经而聪悟有文词史学者入四门学为俊士即诸州贡举省试不第愿入学者亦听
文献通考开元二十六年正月十九日敕古者乡有序党有塾将以宏长儒教诱进学徒化人成俗率由于是其天下州县每乡之内里别各置一学仍择师资令其教授
贞元三年正月右补阙宇文上言请京畿诸县乡村废寺并为县学并上制书事二十余件疏奏不报后唐天成三年宰臣兼判国子祭酒崔协奏请颁下诸道州府各置官学如有乡党备谙文行可举者録其事实申监司方与解送但一身就业不得影庇门户宋太宗皇帝太平兴国二年知江州周述言庐山白鹿洞学徒常数千百人乞赐九经肄习诏国子监给本仍传送之先时南唐升元中白鹿洞建学馆以李道为洞主掌其教授
又赐石鼓书院勅额书院唐元和间衡州李寛所建国初赐额
真宗大中祥符二年应天府民曹诚即楚邱戚同文旧居造舍百五十间聚书数千卷博延生徒讲习甚盛府奏其事诏赐额曰应天府书院命奉礼郎戚舜賔主之仍令本府幕职官提举以诚为府助教
八年赐潭州岳麓书院额始开寳中郡守朱洞首度基创宇以待四方学者李允则来为州请于朝乞以书藏方是时山长周式以行义着八年召见便殿拜国子学主簿使归教授诏赐书院名增赐中秘书
马氏端临曰右宋初四书院建置之本末如此此外则又有西京嵩阳书院赐额于至道二年江宁府茅山书院赐田于天圣二年嵩阳茅山后来无闻独四书院之名著是时未有州县之学先有乡党之学盖州县之学有司奉诏防所建也故或作或辍不免具文乡党之学贤士大夫留意斯文者所建也故前规后随皆务兴起后来所至书院尤多而其田土之锡教养之规往往过于州县学盖皆欲仿四书院云蕙田案书院之设于古未闻宋初始有白鹿洞石鼓应天岳麓四书院有司以上闻辄为赐额赐书以优异之逮于南宋之季及元代诸路所立书院尤多固理学昌明之效而太宗真宗风厉儒术以开一代文明之治其功顾不多哉
观承案州县之学国家所建也书院之设乃起于士大夫培植人材之意文翁时官未立学特修起学官于成都市中虽无书院之名要即书院之义至宋时四大书院而理学昌明真儒辈出为极盛矣元明以来亦相延勿替是固当与学校相辅而行者也又周礼以本俗安万民四曰聫师儒疏谓致仕贤者使教乡闾子弟今书院延师犹存此义
宋史选举志仁宗即位初命藩辅皆得立学庆歴四年诏曰儒者通天地人之理明古今治乱之原可谓博矣然学者不得骋其说而有司务先声病章句以拘牵之则吾豪隽竒伟之士何以奋焉士以纯明朴茂之美而无斆学养成之法使与不肖并进则夫懿徳敏行何以见焉此取士之甚敝而学者自以为患夫遇人以薄者不可责其厚也今朕建学兴善以尊子大夫之行更制革敝以尽学者之才有司其务严训导精察举以称朕意学者其进徳修业无失其时其令州若县皆立学本道使者选部属官为教授员不足取于乡里宿学有道业者由是州郡奉诏兴学而士有所劝矣
文献通考安定先生胡瑗自庆歴中教学于苏湖间二十余年束脩弟子前后以数千计是时方尚辞赋独湖学以经义及时务学中故有经义斋治事斋经义斋者择疏通有器局居之治事斋者人各治一事又兼一事如边防水利之类故天下谓湖学多秀彦其出而筮仕往往取髙第及为政多适于世用若老于吏事者由讲习有素也庆歴四年诏州县皆立学于是建大学于京师而有司请下湖州取先生之法以为大学法
神宗熙宁四年诏置京东西河东北陜西五路学以陆佃等为诸州学官仍令中书采访逐路有经术行谊者各三五人虽未仕亦给簿尉俸使权教授他路州军命近日选荐京朝官有学行可为人师者堂除逐路官令兼所任州教授州给田十顷为学粮仍置小学教授八年秋诏诸州学官先赴学士院试大义五道取优通者选差
元丰元年诏诸路州府学官共五十三员京东路兖徐曹郓青宻州应天府各一员京西路西京国子监许陈襄邓州各一员河北路北京国子监定相沧衞棣瀛州真定府各一员陜西西路陜华耀豳泰燕州永兴军凤翔河中府各一员河东路潞晋代州太原府各一员淮南路扬州毫州各一员两浙路杭越苏三州各一员江南东路饶州江宁府各一员江南西路洪州吉州各一员荆湖南路潭州一员荆湖北路江陵府一员福建路建州一员成都府路眉州成都府各一员梓州路梓州普州各一员利州路利州一员防州路防州一员广南东路广州一员广南西路桂州一员
马氏端林曰是时大兴学校而天下之有教授者只五十三员盖重师儒之官不肯轻授滥设故也观其所用者既是有出身人然又必试中而后授则与入馆阁翰苑者同科其遴选至矣哲宗元祐初齐庐宿常防頴同怀澶河阳等州始相继置教授三舍法行而员额愈多至大观时吉州建州皆以养士数多置教授三员宣和时罢州县学三舍法始令诸州教授若系未行三舍己前置者依旧余并减罢如赡学田产房廊等系行三舍后添给者亦复拘牧云
哲宗元祐元年诏近臣择经明行修堪内外学官者人举二员遂罢试补法
二年中丞胡宗愈言学者初登科遂颛师席非是诏内外学官经任年至三十方得在选 四年以举荐颇众诏湏命举乃得奏上
绍圣元年三省立格侍从台諌国子长贰嵗举堪任诸州学官一员须常中进士或制科年及三十者若制科进士第在上五人礼部奏名在上三人府监广文馆第一人太学上舍得第即皆不试而用余并召附吏部春秋试凡试两经大义各一道以通经善作文为谷格已经举试中书籍其姓名俟有阙则选授焉于是内外见学官非制科进士出身及由上舍生入官者并罢时学官已立试法潭广已下十一州教授本付吏部拟注者令三省选差
宋史选举志元符二年初令诸州行三舍法考选升补悉如太学州许补上舍一人内舍二人嵗贡之其上舍附太学外舍试中补内舍生三试不升舍遣还其州其内舍免试至则补为外舍生诸路选监司一员提举学校守贰董干其事遇补试上内舍生选有出身官一人同教授考选须弥封誊録
崇宁元年宰臣请天下州县并置学州置教授二员县亦置小学县学生选考升诸州学州学生每三年贡太学至则附试别立号考分三等入上等补上舍入中等补下等上舍入下等补内舍余居外舍诸州军解额各以三分之一充贡士开封府留五十五额解土人之不入学者余尽均给诸州以为贡额外官子弟亲戚许入学一年给牒至太学用国子生额解试州给常平或系省田宅兑养士费县用地利所出及非系省钱
文献通考崇宁三年令州县学用三舍法陞太学罢科举每上舍生升舍己其秋即贡入辟廱长吏集阖郡官提举司官即本所燕设以礼津遣限嵗终悉集阙下选士入贡其自今年始如有孝弟婣睦任恤忠和若行能尤异为乡里所推县上之州免试入学教授知通询审无即保任入贡仍具实以闻不实者坐罪有差蕙田案孝悌睦婣任恤忠和谓之八行科
三年臣僚言比者试文有以圣经之言辄为时忌而避之者如曰大哉尧之为君以为哉与灾同制治于未乱安不忘危吉凶悔吝生乎动则以为危乱凶悔皆当避不讳之朝岂宜有此诏禁之
四年鲍耀卿言今州县学考试未校文字精弱先问时忌有无苟语渉时忌虽甚工不敢取时忌如曰休兵以息民节用以丰财罢不急之役清入仕之流诸如此语熙丰绍圣间试者共用不忌今悉绌之宜禁止诏可马氏端临曰熙宁之立学校养生徒上自天庠下至郡县其大意不过欲使之习诵新经附和新法耳绍圣崇观而后羣憸用事丑正益甚遂立元祐学术之禁又令郡县置自讼斋以拘诽谤时政之人士子志于进取故过有拘忌盖言休兵节用则恐类元祐之学言灾凶危乱则恐涉诽谤之语所谓转喉触讳者也则惟有迎奉谄佞而已
七年给事中毛友言比守郡见诉役者言富家子弟初不知书苐损数百缗钱求人试补入学遂免身役比其嵗升不中更数年而始除籍则其幸免已多矣请初试补入县学人并帘试以别伪冒从之
宣和三年罢天下州县学三舍法惟大学用之
髙宗建炎初复教官试绍兴中议者谓欲为人师而自纳所业于有司以幸中度乃诏罢其试而教授自朝廷选差已而复之凡有出身许应先具经义诗赋各三首赴礼部乃下省闱分两场试之而取其文理优长者不限其数初任为诸州教官繇是为两学之选十五年国子监丞文浩言师儒之官与诸生难疑答问于羣经宜无所不通请自今并于六经中临期取二经各出两题无拘义式以贯穿该赡为合格诏行焉其后四川制置司遇类省试年亦放礼部附试自嘉泰元年始
绍兴三年诏淮西路州县教授并行减罢令逐州有出身官兼
十八年江西转运贾直清奏诸立县学于县官内选有出身人兼领教导寻下国子监防酌措置欲比附旧法县学委知通于令佐内选有出身官一员兼领教导职事及诸州军如未差教授处即令本路提举司于本州有出身官选差一员兼领若州县官俱无出身只令本学长谕专主教导却令知州县令觉察防检从之二十一年大理寺主簿丁仲京奏赡学田土多为势家侵佃望令提举学事官觉察上谓大臣曰既不度僧常住多有絶产其并拨以赡学既而户部请令提举司置籍拘管其无敕额庵院一体行
朱子崇安县学田记予惟三代盛时自家以逹于天子诸侯之国莫不有学而自天子之元子以至于士庶人之子莫不入焉则其士之廪于学官者宜数十倍于今日而考之礼典未有言其费出之所自者岂当时为士者之家各已受田而其学也有时故得以自食其食而不仰给于县官也欤至汉元成间乃谓孔子布衣养徒三千而増学官弟子至不复限以员数其后遂以用度不足无以给之而至于罢夫谓三千人者聚食于孔子之家则已妄矣然养士之需至于以天下之力奉之而不足则亦岂可不谓难哉盖自周衰田不井授人无常产而为士者尤厄于贫反不得与为农工商者齿上之人乃欲聚而教之则彼又安能终嵗裹饭而学于我是以其费虽多而或取之经常之外势固有不得已也
宋史选举志光宗绍兴三年礼部侍郎倪思请复混补法命两省台諌杂议可否于是吏部尚书赵汝愚等合奏曰国家恢儒右文京师郡县皆有学庆歴以后文物彬彬中兴以来建大学于行都行贡举于诸郡然奔竞之风胜而忠信之俗防亦惟荣辱升沉不由学校徳行道艺取决糊名工雕篆之文无进修之志视庠序如传舎目师儒如路人季考月书尽成文具今请重教官之选假守贰之权仿舍法以育材因大比以取士考终场之数定所贡之员期以次年试于太学其诸州教养课式升贡之法下有
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