赠进士出身改期八月会试明年甲申三月始廷试时英宗已崩宪宗以大丧未逾嵗御西角门策之正徳三年戊辰太监刘瑾录五十人姓名以示主司因广五十之额十五年庚辰武宗南巡未及廷试次年世宗即位五月御西角门策之擢杨维聪第一而张璁即是榜进士也六七年间当国用事权侔人主矣嘉靖十四年乙未亲制策问手自批阅擢韩应龙第一降谕论一甲三人及三甲第一名次前后之由礼部因以圣谕列登科录之首而十二人对策俱以次刋刻二十年辛丑考选庶吉士题文曰原政诗曰读大明律皆钦降也四十四年乙丑廷试帝始不御殿神宗时御殿益稀矣天启二年壬戌会试命大学士何宗彦朱国祚为主考故事阁臣典试翰詹一人副之国祚疏辞帝曰今嵗朕首科特用二辅臣以光重典卿不必辞嗣后二辅臣典试为常崇祯七年甲戌知贡举礼部侍郎林釪言举人顔茂猷文兼五经作二十三义帝念其该洽许送内帘茂猷中副榜特赐进士以其名另为一行刻于试录第一名之前五经中式者自此不絶矣
王圻续通考明初令有司保举人材即古乡举里选之遗意累朝下诏亦必及之太祖洪武庚子遣使征宋濓刘基章溢叶琛至金陵元年诏起怀才抱徳隠于岩穴之士遣夏原吉等分行天下访求贤才六年命礼部访求贤士于天下上曰古之圣王恒汲汲于求贤若高宗之于傅説文王之于吕尚二君者岂其智之不足而遑遑于版筑鼔刀之徒实以天下之大非人君之所能独理而贤才不备不足以为治也今山林之士岂无徳行文艺有足称者宜令有司以礼起送至京朕将任用之以圗至治是年罢科举専用辟荐其目有明经行修有懐才抱徳有贤良方正有人才有孝亷乡举于朝而各省贡士皆卒业太学以次除用葢罢进士之科者十有余年时既不喜文士又以初立辟荐法行之甚严每举者至京上亲校阅不称防辄坐举主往往有谪戍者至洪武十五年复开科
蕙田案明初荐举之目曰聪明正直曰贤良方正曰孝弟力田曰儒士曰孝亷曰秀才曰人才曰耆民皆见于史志者与王圻所举略有不同自科举既复之后仍不废荐举建文永乐间犹有以荐举起家内授翰林外授藩司者宣徳以后进士之科日重间下求贤之诏亦徒应故事而已至如天顺之呉与弼成化之陈献章皆以理学名儒特膺征辟此又以人而重者也
右明取士
五礼通考卷一百七十五
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷一百七十六
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼四十九
学礼
蕙田案养老之礼自虞夏殷以来已重之至周而大备其所养之老有三曰国老曰庶老曰死政之老每嵗仲春季春仲秋之月天子亲视学大合乐择公卿大夫之致仕有贤徳者以为三老五更天子袒而割牲执醤而馈执爵而酳尊之如父兄其羣老皆设席位礼之如众賔欲陈孝弟以教天下也其余如简不帅教出征受成于学以讯馘告凡天子有事于学必举养老之礼而诸侯之国及乡遂之吏亦皆得养老于学焉若庶人之老不能徧养于学则有引年复除之令而又制民田里教之树畜导其妻子使养其老孟子所谓善养老者是也养老之礼散见于月令王制祭义内则乐记诸篇而文王世子尤为详备今以类编入学礼而经所载优老之事亦附焉后世举视学养老之典者惟后汉及魏与后魏及周至于优礼高年之事则歴代史册皆不絶书今并搜辑以着于篇
礼记祭义先王之所以治天下者五贵老为其近于亲也敬长为其近于兄也是故至孝近乎王虽天子必有父至弟近乎霸虽诸侯必有兄【注天子有所父事诸侯有所兄事谓养三老五更也】昔者有虞氏贵徳而尚齿夏后氏贵爵而尚齿殷人贵富而尚齿周人贵亲而尚齿【注贵谓燕赐有加于诸臣也尚谓有事尊之于其党也臣能世禄曰富舜时多仁圣有徳后徳则在小官疏此论四代弟顺尚齿之义虞氏帝徳大故贵徳徳之中年高者在前是徳中尚齿夏后氏尚功功高则爵高既贵其爵徳虽下而爵高者则贵之于贵爵之中年高者在前故云尚齿殷家累世有功世爵而富乃贵之亦年高者在前周人敬爱弥狭殷人疏而富者犹贵之周人于已有亲乃贵之就此之中亦年高者在前】
【辅氏广曰有徳者必有爵有爵者必有富此虞夏殷之所贵如此至于周则又厚亲以反本焉此世变使然圣人因时定制也若夫年齿之尚行乎万世而不可变者】
虞夏殷周天下之盛王也未有遗年者年之贵乎天下久矣次乎事亲也【注言其先老也 疏次乎事亲者言贵年之次第近乎事亲之孝吕氏澄曰此承上文申言四代皆尚齿之义遗谓忽忘之与违其亲之违同年即齿也四代之所贵虽有不同而其尊年尚齿则一葢年齿之可贵于天下歴四代至今不变故曰久矣尚齿之弟次乎事亲之孝也】
【方氏慤曰或曰年或曰齿年以所歴言齿以所序言】
王制司徒养耆老以致孝【注耆老所当孝养上之人养耆老则民皆知孝矣】大学上老老而民兴孝上长长而民兴弟
周礼地官大司徒以保息六养万民二曰养老【注养老七十养于乡五十异粻之属 疏王制云五十养于乡六十养于国七十养于学彼谓大夫士也王制又云凡三王养老皆引年注云已而引户校年当行复除也老人众多非贤者不可皆养故食货志云七十已上上所养也此云七十养于乡亦谓有贤行者也五十异粻之属者是王制文礼记常法庶人食稷士兼食黍大夫又加以粱今虽庶人至五十或与士大夫同食食黍粱故云异粻】
孟子伯夷辟纣居北海之濵闻文王作兴曰盍归乎来吾闻西伯善
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