总八辔在前牵之二人賛者各居两马间各用左右手手扣一匹】
钦定义疏賛者葢即受皮受马之有司皆使者之家臣非必贾人之属贾人専掌主玉聘享后无事矣
摈者辞【注辞其臣】宾出【注事毕】
蕙田案宾入门右奠币以臣礼见为私觌第一节
摈者坐取币出有司二人牵马以从出门西面于东塾南【注将还之也賛者有司受马乃出凡取币于庭北面疏賛者待有司受马乃出以币可奠之于地马不可散放也】
【敖氏继公曰有司牵马亦二人者不可多于宾之賛者也西面于东塾南鄊宾也然则宾之外位常接西塾矣牵马者葢在摈者之南少退】
钦定义疏牵马用有司二人而不以二摈可见讶受马之从者亦非士介矣
摈者请受【注请以客礼受之】宾礼辞听命【注宾受其币賛者受马】
蕙田案摈者取币还宾宾听命为第二节
牵马右之入设【注庭实先设客礼也右之欲人居马左任右手便也于是牵马者四人事得申也曲礼曰效马效羊者右牵之 疏前入门右时宾奉束锦总乘马一时入无先后之别是臣礼今此入设下乃云宾奉币是庭实先设客礼也】宾奉币入门左介皆入门左西上【注以客礼入可从介 疏对入门右行臣礼不得従介也】公揖让如初升公北面再拜【注公再拜者以其初以臣礼见新之也】宾三退反还负序【注反还者不敢与授圭同】振币进授当东楹北面【注不言君受畧之也】
【敖氏继公曰振币去尘乃授君以示敬】
士受马者自前还牵者后适其右受【注自由也适牵者之右而受之也此亦并授者不自前左由便也便其已授而去也受马自前变于受皮 疏牵马者四人各在马西右手执马而立士受马从东方来由马前各适牵马者之前还绕其后适牵马者之东马西而受之牵马者自前行而出之张氏尔岐曰此受马亦视堂上受币以为节也】
牵马者自前西乃出【注自由也 疏士既受马其最西头者便即出门不须由马之前其次东三匹者皆由西于马前而出也】宾降阶东拜送君辞【注拜送币于阶东以君在堂鄊之 疏宾拜送币私觌己物故也前享币不拜送致君命非己物也】拜也君降一等辞【注君乃辞之而宾由拜敬也】摈者曰寡君从子虽将拜起也【注此礼固多有辞矣未有着之者是其志而焕乎未敢明説】
【盛氏世佐曰此即公降一等之时摈者所释之辞也凡公之辞宾皆摈者賛之】
蕙田案聘礼所载主宾之辞甚多于此着之者举一以见例也敖继公谓君降一等辞而宾又将拜故摈者云然则多一层周折矣当依盛氏之説为是
栗阶升公西鄊宾阶上再拜稽首【注成拜】公少退【注为敬】宾降出公侧授宰币马出【注庙中宜清】公降立
【蔡氏徳晋曰侧授宰币自以所受束锦授太宰不用賛也降立俟介觌也】
蕙田案宾奉币入至公授宰币以宾礼见为第三节
摈者出请上介奉束锦士介四人皆奉玉锦束请觌【注玉锦锦之文纎缛者也礼有以少文为贵者后言束辞之便也】摈者入告出许上介奉币俪皮二人賛【注俪犹两也上介用皮变于宾也皮糜鹿皮】
【盛氏世佐曰皮以两杀于宾也二人賛人执一皮也】
皆入门右东上奠币皆再拜稽首【注皆者皆众介也賛者奠皮出】摈者辞【注亦辞其臣】介逆出【注亦事毕也】
蕙田案上介及士介入门右奠币用臣礼为第四节
摈者执上币士执众币有司二人举皮从其币出请受【注此请受请于上介也摈者先即西面位请之释辞之时众执币者随立门中而俟】
【郝氏敬曰君使摈执上介束锦使士执众介玉锦使有司举上介俪皮随币出还之不敢当臣礼也】
委皮南面【注摈者既释辞执众币者进即位有司乃得委之南面便其复入也委皮当门】执币者西面北上摈者请受【注请于上介也上言其次此言其位互约文也 疏上当言摈者执币士四人北面东上坐取币従有司二人坐举皮从其币出随立于门中摈者出门西面于东塾南请受士执币者进立摈南西面北上执皮者南面委皮于门中北上乃为文备也】
蕙田案上云请受标其目此云请受实其事本无二节贾疏补经文次第极明
介礼辞听命皆进讶受其币【注此言皆讶受者嫌摈者一一授之】
蕙田案摈者执币还介介听命为第五节
上介奉币皮先入门左奠皮【注皮先者介随执皮者而入也入门左介至揖位而立执皮者奠皮以有不敢授之义 疏享时庭实使人执之不奠于地以得亲授主人有司此奠之不敢授故下二人坐举皮也】公再拜【注拜中庭也不受于堂介贱也】介振币自皮西进北面授币退复位再拜稽首送币【注进者北行参分庭一而东行当君乃复北行也】介出宰自公左受币【注不侧受介礼轻】有司二人坐举皮以东
【张氏尔岐曰上介觌礼竟】
蕙田案上介觌为第六节
摈者又纳士介【注纳者出导入也】士介入门右奠币再拜稽首【注终不敢以客礼见】摈者辞介逆出摈者执上币以出礼请受宾固辞【注礼请受者一请受而听之也宾为之辞士介贱不敢以言通于主君固衍字当如面大夫也 疏案下士介面大夫时摈者执上币出礼请受宾辞无固字故知此固衍字】公答再拜摈者出立于门中以相拜【注摈者以宾辞入告还立门中阈外西面公乃遥答拜也相者賛告之敖氏继公曰公鄊欲亲受币故不受其奠币之拜士介终不敢授公乃答之公是时拜于东方之中庭而介位
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