长至比长也野谓公邑大夫百官以其职従王者也此六者皆书云某某之名某某之号某某之事而已夜事戒夜守之事草止者慎于夜于是主别其部职】
【黄氏度曰号名为夜事今军夜有号康成以为徽识被之以备死事夫徽识缀于膊上夜事将何以辨郑氏锷曰帅为六军之帅公邑间田谓之县小都谓之鄙大夫谓之家乡谓六乡野六遂也或以门或以号或以邑或各以其名皆有一定之称为主将者名号若此为卒伍者従而称之耳闻而心知心存而意属莫夜之间亦识所従矣帅以门名葢门者人之所由以出入帅者人之所由以进退取象犹门也县与鄙一为天子之吏一为公卿王子弟故各以其名所以别异其为某县某鄙之人大夫用号者则为美称也郑谓公卿大夫其身在朝其臣在采地若公山弗扰之类是以家号为名也六乡有六州长乡之军法至州而成故以其州之名名之言某州之师也六遂于邻长言邑中之政于里宰言掌比其邑之众寡于遂大夫言凡为邑者此六遂为邑之证也故言某邑之师】
【王氏与之曰茇舍之教乃下寨法専以辨军之夜事盖休兵偃师之时宿火而寝目固无见也衔枚而处耳固无闻也将以鼓铎而声之则所闻必乱将以旗物而徽之则所见必昧于是専以号名为尚而号名又必外假者所以防奸细及间谍等事先儒不知夜事与夜战不同多以管仲内政之作使之昼战目相视夜战声相闻引证司马夜事在于休兵管仲夜战所以用兵岂可同日语】
蕙田案康成谓号名为徽识以备死事説太迂逺但黄氏即以号名为夜事则非也夜事仍当为戒夜守之事方与茇舍义合次防王氏下寨之説得其防矣
又案帅县鄙家乡野等名郑刚中説与康成注有异今考康成説则以县鄙为六遂之长家为三等采地之长乡为六乡之长野为四处公邑之长而帅则六军之帅统之者也其説整齐该括刚中以县属公邑又添闲田已觉支离又以鄙属小都则三等采地仅举其一岂不挂漏家为大夫亦与遂大夫乡大夫相混不如康成説之的确矣
又案州长党正等名据平日治民而言军将师帅伍长等名据出师临阵而言其实一也然则帅以门名已统县鄙等项在内辨号名也者如欲称帅则以门欲称县鄙则各以其名亦其实一耳
其他皆如振旅
【王氏昭禹曰若平列陈与夫以教坐作进退疾徐疏数之节皆然】
遂以苗田如搜之法车弊献禽以享礿【注夏田为苗择取不孕任者若治苗去不秀实者车弊驱兽之车止也夏田主用车示所取物稀皆杀而车止王制曰天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎礿宗庙之夏祭也冬夏田主于祭宗庙者隂阳始起象神之在内 疏车行迟故取兽少引王制者据始杀而言毛诗传云天子发抗大绥诸侯发抗小绥据始杀而言也】
【郑氏锷曰礿以饮为主四时之享皆用孟此中夏而享礿非常祭也葢因田而享也田已得禽则归而享祀犹战而得隽则归而告庙也】
蕙田案周四时宗庙之祭用仲夏此一确证刚中以为因田而享谬矣
右夏苗
中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉其他皆如振旅【注军吏诸军帅也师都遂大夫也乡遂乡大夫也郊谓乡遂之州长县正以下也野谓公邑大夫百官卿大夫也凡旌旗有军旅者画异物无者帛而已书当为画 疏凡兵出曰治兵入曰振旅春以入兵为名尚农事秋以出兵为名秋严尚武故也军吏者従军将以下至伍长皆是军吏各书其事与其号者即是仲夏百官各象其事及号名之等秋虽不具辨号名亦畧举之见四时皆有此物也】
【孔氏颖逹曰秋教治兵者以杀气方盛则匿邪恶故教兵】
【王氏昭禹曰旗物以作战也故于治兵辨旗物之用】
【郑氏锷曰九旗曰常曰方曰旜曰物之类其义不一自王而下以至百官分而载之各寓意义于其间非苟然也得天而久照者日月之常治兵载大常以见王者有常徳而立武事之意凡旗之画皆二物旗独画龙相交非也交与蛟同诸侯于国有君道龙之象也入朝有臣道蛟之象也所以载蛟龙之旂熊虎之噬百兽畏之军吏者六军之帅当以威武为先载熊虎之旗使将卒畏威而趋令也通帛则不画他物纯而不杂也师都则公卿大夫王子弟之在都鄙者也尔身在外乃心罔不在王室所以载通帛之旜此言乡遂又言郊野则师当为都鄙之吏明矣杂帛为物则杂而不一也乡之分而为六其民散而为比闾族党之名遂之分而为六其民散而为邻里都鄙之号可谓杂而不一矣所以载杂帛之物有甲以自衞蛇有螫以毒人皆北方之属也天地之气始于北方幽隂之所聚而蛇者至幽隂之物画之于旐以示夫杀气之所始也先能自衞者然后可以杀敌所以载蛇之旐书曰我则鸣乌不闻谓鳯也隼之物为挈宫而贪残之鸟也诗云鴥彼飞隼其飞戾天易云公用射隼于高墉之上彼乃鹰鹯之类安可与鳯为伍耶此言鸟隼説者皆以为鳯及隼疑当为鹰隼也与隼共文不可谓之鳯明矣交龙取其能变化熊虎取其有威蛇取其能自衞则鹰隼取其劲疾矣百官者六卿之属欲其临事之劲疾所以载鸟隼之旟凡行左青龙而右白虎前朱雀而后武谓此四者然军法正成于乡遂而乡遂大夫乃不预四旗之列而载物者説者谓其象已属于军吏已无所将故也凡旗皆谓之载者言载之于车上也既有旌旗又有小徽识之上各书其事与号以为别识也司常谓之画此谓之书王安石谓书详于画既书又画使人易辨而已余以为司常指大阅而言此指治兵而言大阅画治兵书各有所主不一法也】
蕙田案仲春之师帅旅帅卒长两司马公司马即仲夏之县鄙家乡野也而此诸官亦即仲春之所谓军帅仲夏之所谓帅也仲春不言百官则有详畧之异耳由今思之大司马言四时之制则自乡遂以达于采地宜悉举之讵有诸侯従猎之制咸在而反遗于畿内者仲秋治兵尤重于春夏则官当尤备郑康成以军吏为诸军帅是矣而以师都为遂大夫以乡遂为乡大夫郊为州长县正以下野为公邑大夫其中尚缺采地则不得不以百官为卿大夫试思仲夏之百官既解为各以其职従王者至仲秋之百官而忽异其解已属不确况夏苗犹备百官岂秋狝独无之乎窃以康成之言未是惟郑刚中之辨最为精确葢刚中据司常大阅之文以军吏为即大阅之孤卿与茇舍之帅以百官为即大阅之大夫士与茇舍之百官以师都为即大阅之师都与茇舍之县鄙以乡遂为即大阅之州里县鄙与茇舍之乡及野以郊野为公邑闲田之吏与乡遂之郊野异如此则整齐包括处处皆通矣其辨茇舍之县鄙与司常之县鄙名同而实异尤精
【王氏应电曰案司常王建大常诸侯建旂正与此同此外所载皆异夫司常于国之大阅赞司马颁旗物则凡祭祀賔客会同军旅并当以之为凖惟安营出战则旗法与此不同若其初至不当又有所更置葢旌旗以一人之耳目岂得数易以乱之此盖误文也】
蕙田案王昭明以旗旜等有误文蔡宸锡亦谓此节旗旜物旟四字颠倒误写旗当为旜旜当为旗物当为旟旟当为物宜以司常职之文为定此説精确当従之
遂以狝田如搜之法罗致禽以祀祊【注秋田为狝狝杀也罗罔止也秋田主用罔中杀者多也皆杀而罔止祊当为方声之误也秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方 疏郑以祊为误者祊是庙门之外惟祭宗庙及绎祭乃为祊祭今因秋田而祭当是四方之神】
【郑氏锷曰秋气肃杀故田以杀为主】
【王氏昭禹曰以物成于秋所取者众故也王制曰鸠化为鹰然后设罻罗则秋用罗宜矣】
【又曰春物始生故为民祈而祭社秋物既成故为民报而祀祊】
春官肆师狝之日涖卜来嵗之戒【注秋田为狝始习兵戒不虞也卜者问来嵗兵寇之备】
【郑氏锷曰君子除戎器戒不虞故知戒为禁备之事】
【陈氏旸曰先王之时必预戒来嵗之事者欲先事为备也春秋时郑石防言于子囊曰先王卜征五年而嵗习其祥祥习则行不习则增修徳而改卜则是卜不吉必修徳而豫戒然后为治世之事】蕙田案书卜三一习吉又朕梦协朕卜袭于休祥即传所云祥习则行也
又案涖卜来嵗于秋狝而春夏冬不卜者秋狩则専于治兵也
礼记月令季秋之月天子乃厉饰执弓挟矢以猎【注厉饰谓戎服尚威武也 疏厉饰谓严厉武猛饰谓容饰也熊氏云戎服者韦弁服也以秋冬之田故韦弁服若春夏则冠弁服故司服云凡甸冠弁服义或然也】
【陈氏祥道曰周官司服凡田冠弁服月令季秋天子乃厉饰盖周秦之礼异也】
命主祠祭禽于四方【注以所获禽祀四方之神也司马职曰罗弊致禽以祀祊 疏谓猎竟也主祠谓典祭祀者也四方有功于方之神也四时田猎皆祭宗庙而分时各以为主也此天子猎既毕因命典祀之官取田猎所获之禽还祭于郊以报四方之神也郑注秋狝祀方云秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方下云方迎四方气于郊也郑又云秋祭社与四方为五谷成熟报其功也】
右秋狝
周礼夏官大司马中冬教大阅【注春辨鼔铎夏辨号名秋辨旗物至冬大阅简军实】
【孔氏頴达曰冬教大阅者以冬闲无事备习威仪故因其田猎教以简阅也】
【王氏详説春辨鼓铎镯铙之用夏辨号名之用秋辨旗物之用至冬则戒众庶修战法而及于旗物鼓铎镯铙要之辨鼔铎者未始无旗物所谓以旗致民是也辨旗物者未始无号名所谓各书其事与其号也三时之田各以其所辨者为主耳】
前期羣吏戒众庶修战法【注羣吏乡师以下 疏乡师四时之田前期出田法于州里简其鼔铎旗物兵器修其卒伍以下则若州长作民而师田行役之事则帅而致之掌其戒令与其赏罚党正凡国作民而师田行役则以其法治其政事族师若作民而师田行役则合其卒伍简其兵器以鼔铎旗物帅而至】
虞人莱所田之野为表百步则一为三表又五十步为一表【注虞人莱所田之野芟除其草莱令车得驱驰诗曰田卒汚莱】
【易氏祓曰表以步度之步长六尺百步则一为三表是三表相去二百步又五十步为一表则四表为二百五十步矣大阅必用四表所以寓王者节制之师而大武之四表实象之盖周都西南一表在南所谓武始而北出夹振之而驷伐则有振铎作旗之义厯二表三表而至四表则再始以着往者也商都东北四表在北所谓四成而南国是疆复乱以饬归则有鼓退鸣铙且郤之义厯三表二表而复于一表则乐终而徳尊者也大阅亦然贾氏乃谓后表在北士卒由后表以至南表复回身向北以至后表与乐记之言不合乐记言大武则周家一代寓兵之良法当以乐记为正或谓三表相距各百步每表各六十大何以容大阅之众若以开方论其势诚窄若据虞人莱所田之野则迥野左右何有纪极郑氏谓左右之广当容三军此指一旁而言若左右两旁当容六军又云步数未闻则六军分行左右开张取其容六军之众不以步数拘也如此则地势广袤岂止容六军而已】
田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物鼔铎镯铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者乃陈车徒如战之陈皆坐【注质正也弊仆也皆坐当聼誓】
【李氏嘉会曰四表止于二百五十步坐作进退步行趋骤为力不劳轨范易习民之左右顾瞻皆其乡党邻里自然情亲势一敌不可乗此古人结陈坚固也】
【易氏祓曰及田之日司马建熊虎六斿之旗于虞人所误后表之中据乐记舞而言则后表当是在南一表于是羣吏如乡师以下以其旗物及鼔铎镯铙等各帅其民而致于大司马】
羣吏聴誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之【注羣吏诸军帅也陈前南面乡表也月令季秋司徒搢扑北面誓之 疏使司徒誓者此军吏及士本是六乡之民今虽属司马犹是已之民故使司徒誓之也】
【易氏祓曰众庶已集命之皆坐于南之一表羣吏聴誓则自军帅而下皆南面向表誓于陈前郑氏锷曰坐而聴誓斩牲以徇所谓三令五申也今见于司马法曰夏后氏誓于军中欲民先其虑也商誓于军门之外欲民先意以待事也周将交刄而誓之以致民志也车徒皆坐使羣吏聴誓者羣吏各帅其众有誓而羣吏聴之则传逹于所统之众简而易知无敢不従矣】
中军以鼙令鼔鼓人皆三鼓司马振铎羣吏作旗车徒皆作鼔行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼔摝铎羣吏旗车徒皆坐【注中军中军之将也天子六军三三而居一偏羣吏既聴誓各复其部曲中军之将令鼔鼔以作士众之气也鼔人者中军之将师帅旅帅也司马两司马也鼔铎以作众作起也既起鼔人击鼓以行之伍长鸣镯以节之及表自后表前至第二表也三鼓者鼔人也掩上振之为摝摝者止行息气也】又三鼓振铎作旗车徒皆作鼔进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初【注趋者赴敌尚疾之渐也春秋传曰先人有夺人之心】
乃鼔车驰徒走及表乃止【注及表自第三前至前表】
鼔戒三阕车三发徒三刺【注鼔戒戒攻敌鼔一阕车一转徒一刺三而止象服敌郑氏锷曰每鼔一阕则车一发而徒一刺至三而止是谓节制之兵三发即书所谓不愆于六步七步乃止齐焉三刺即书所谓不愆于四伐五伐六
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