伐七伐乃止齐焉之意】
乃鼔退鸣铙且郤及表乃止坐作如初【注铙所以止鼔军退卒长鸣铙以和众鼔人为止之也退自前表至后表鼔铎则同习战之礼出入一也异者废镯而鸣铙 疏乃鼓退者谓至南表军吏及士卒回身向北更従南为始也】
遂以狩田以旌为左右和之门羣吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平之旗居卒间以分地前后有屯百步有司巡其前后【注冬田为狩言守取之无所择也军门曰和今谓之垒门立两旌以为之叙和出用次第出和门也左右或出而左或出而右有司平之乡师居门正其出入之行列也旗军吏所载分地调其部曲疎数前后有屯百步车徒异羣相去之数也车徒毕出和门乡师又巡其行阵 疏军门曰和者左氏传云师克在和不在众立两旌者昭八年谷梁传云秋搜于红正也又云刈兰以为防置旃以为辕门是其车也车徒异羣者出军之时一车甲士三人步卒七十二人车徒同羣临阵则车徒异羣故车人有异】
险野人为主易野车为主【注险野人为主人居前易野车为主车居前】礼库曰先王车战不求大胜求为不可败而已郑荘欲驱驰中原始为徼利之名故郑荘始用徒兵自中行穆子乃毁车以従卒自左师展始乗马自赵武灵王始用骑先王兵制败壊而不可复实自荘公始
既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前
【郑氏锷曰驱则自后驱之使出逆则自前迎之使入驱其后则兽无所逃逆其前虽欲出防而不可得】
中军以鼙令鼓鼔人皆三鼓羣司马振铎车徒皆作遂鼓行徒衔枚而进大兽公之小禽私之获者取左耳【注羣司马谓两司马也枚如箸衔之有繣结项中军法止语为相疑惑也郑司农云大兽公之输之于公小兽私之以自畀也诗云言私其豵献豜于公一嵗为豵二嵗为□三嵗为特四嵗为豜五嵗为慎谓慎读为麎尔雅曰豕生三嵗曰豵豕牝曰□麋牡曰麎获得也得禽兽者取左耳当以计功】
【易氏祓曰中军以鼙令鼔鼓人皆三鼔如习战之时则师田之法一焉】
【王氏昭禹曰不専取左耳则効功者疑于获一而効二取左耳以効功所以谓之馘也】
及所鼔皆駴车徒皆噪【注郑司农云及所弊至所弊之处谓至所之处田所当止也天子诸侯搜狩有常至其常处吏士鼔噪象攻敌尅胜而喜也】
【易氏祓曰駴如马之駴噪如鸟之噪以示胜敌】
徒乃致禽馌兽于郊入献禽以享烝【注徒乃徒止也冬田主用众物多故得取也致禽馌兽于郊聚所获禽因以祭四方神于郊月令季秋天子既田主祠祭禽四方是也入又以禽祭宗庙孔氏颖达曰冬时万物众多猎则主用众物以祭宗庙而亦报于物有功之神于四方也】
蕙田案月令季秋祭四方正义谓秋时万物以成猎则以报祭社及四方为主也乃司马冬狩云致禽馌兽于郊入献禽以享烝郑云致禽馌兽于郊聚所获禽因以祭四方神于郊也月令季秋天子既田命主祠祭四方是也入又以禽祭宗庙郑借季秋之礼以释冬狩之义者葢秋祭虽以四方为主亦兼祭社冬祭虽以宗庙为主亦兼四方故互相证之耳
【黄氏度曰徒取禽车列陈不动虽战亦然至此徒止遂献禽】
【易氏祓曰春社夏礿秋祊不言入献禽而冬烝独言之者以外行致禽馌郊之礼然后献禽于宗庙故谓之入】
【郑氏锷曰此战胜而归献捷于庙社之意也郊言馌兽烝言献禽岂用大于郊而用小于庙别而言之则禽兽有大小之殊合而言之兽亦可谓之禽也】
右冬狩
天官兽人及田令禽注于虞中【注仆也仆而田止郑司农云田谓春火夏车秋罗冬徒虞中谓虞人莱所田之野及田植虞旗于其中致禽而珥焉兽人主令田众得禽者置虞人所立虞旗之中当以给四时社庙之祭故曰春献禽以祭社夏献禽以享禴秋献禽以祀祊冬献禽以享烝人曰大兽公之小禽私之公之谓输之于虞中珥焉者取左耳以致功若斩首折馘故春秋传曰以数军实 疏注犹聚也】
春官甸祝师甸致禽于虞中乃属禽【注师甸谓起大众以田也致禽于虞中使获者各以其禽来致于所表之处属禽别其种类疏猎山山虞植旗猎泽泽虞植旌是为所表之处郑氏锷曰田毕虞人植旌旗于所表之处令获者各致禽其中甸祝则禽而属之使禽兽以类相従也】
地官山虞及田植虞旗于中致禽而珥焉【注田田者止也植犹树也田止树旗令获者皆致其禽而校其耳以知获数也山虞有旗以其主山得画熊虎其仭数则短也郑司农云珥者取禽左耳以効功也大司马职曰获者取左耳 疏礼纬旌旗之杠天子九仭诸侯七仭大夫五仞士三仞山虞是士虽有熊虞为旗仞数则短宜三仞】
【易氏祓曰田植旗兽人所谓令禽注于虞中是已致禽而珥之如小子珥于社稷之类田毕而祭也郑氏谓珥当为衈取其左耳以効功故曰衈葢取字之偏旁以为左耳其説未为不善如肆师小子羊人言祈珥郑氏亦曰珥当为衈羽牲曰衈且引禖记之言成庙则衅之与此効功之言不同人取左耳为毛牲谓羽牲曰衈其文自相背驰况大司马言致禽以祀祊致禽馌兽于郊皆行祭礼于致禽之后不应致禽之后方取左耳以效功刘执中释肆师之职曰珥当为弭字之误也弭谓小祝之弭兵灾葢田猎所以训兵弭灾正田猎之事肆师于狩之日涖卜来嵗之戒亦弭兵灾之意】
蕙田案珥字之义或云取左耳効功或云祭名或云弭兵灾也三説不同但取左耳与致禽事属相聨于文义尤合祭以弭灾説似迂逺且又非山虞所当掌也
夏官田仆及献比禽【注田弊获者各献其禽比种物相従次数之】
【郑氏锷曰及田者献禽校次而比之则大小各従其类然后大兽可得而公小兽可得而私】
地官泽虞及田植虞旌以属禽【注属禽犹致禽而珥焉泽虞有旌以其主泽泽鸟所集故得注析羽 疏山虞致禽谓输之于公当致之于虞旗之中而珥焉以効功此云属禽谓百姓致禽讫虞人属聚之别其等类每禽取三十焉则致与属不同而郑云犹致禽者欲明山虞泽虞文皆不足互见为义耳】
【王氏昭禹曰山虞以旗致禽则熊虎乃山物也泽虞以旌属禽则鸟羽泽物也】
春官小宗伯若大甸则帅有司而馌兽于郊遂颁禽【注甸读曰田有司大司马之属馌馈也以禽馈四方之神于郊郊有羣神之兆颁禽谓以与羣臣诗传曰禽虽多择取三十焉其余以与大夫士以习射于泽宫而分之】
甸祝及郊馌兽舍奠于祖祢乃敛禽禂牲禂马皆掌其祀号【注馌馈也以所获兽馈于郊荐于四方羣兆入又以奠于祖祢荐且告反也敛禽谓取三十入腊人
焉杜子春云禂祷也为马祷无疾为田祷多获禽牲诗云既伯既祷尔雅曰既伯既祷马祭也谓禂读如诛今侏大字也为牲祭求肥充为马祭求肥健疏羣神之兆皆在四郊还国过羣兆遂荐之案王制一为干豆二为賔客三为充君之庖此入腊人者案上杀者干之以为豆实供祭祀据重者而言刘氏彛曰祷牲祷马者又因敛禽以祭牲牢之神求其博硕肥腯也以祭马祖之神求其六闲四种孔阜奕奕也诗曰吉日惟戊既伯既祷其是之谓乎】
礼记王制天子诸侯无事则嵗三田一为干豆二为賔客三为充君之庖
【陈氏澔曰无事无征伐出行丧凶之事也嵗三田者谓每嵗田猎皆是为此三者之用也干豆腊之以为祭祀之豆实也】
春秋桓公四年谷梁传四时之田皆为宗庙之事也佳其所先得一为干豆二为賔客三为充君之庖
昭公八年谷梁传禽虽多天子取三十焉其余与士众以习射于射宫射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是以知古之贵仁义而贱勇力也【注取三十以共干豆賔客之庖射宫泽宫射以不争为仁揖譲为义】
礼经会元天子无事则嵗三田一为干豆二为賔客三为充君之庖若然则田猎特为三事讲也今观大司马四时之田皆因田而讲武岂徒为賔客庖豆之奉而已哉葢王制特为获禽设也非为讲武言也周礼非区区于获禽而实拳拳于讲武也然知古人因田事而讲武而不知古人因武事而寓田讲武本非古人之得已而杀禽亦岂古人之本心哉古人不以无事而讲武亦不以无事而杀兽是以因振旅茇舍治兵大阅之教而寓搜苗狝狩之仪因搜苗狝狩之田而为社礿祊烝之祭如此则讲武为有名而杀兽为有礼也
周礼天官兽人凡祭祀丧纪賔客共其死兽生兽【注共其完者】凡兽入于腊人【注当干之】皮毛筋角入于玉府【注入玉府给作器用】
右颁禽供祭
天官掌次诸侯师田则张幕设案【注谓诸侯従王师田者】
礼记王制天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎
【陈氏澔曰绥旌旗之属也下偃仆之也佐车即周礼驱逆之车驱者逐兽使趋于田之地逆者要逆其走而不使之散亡也此言田猎之礼尊卑贵贱之次序】
蕙田案诗毛传天子发然后诸侯发诸侯发然后士大夫发天子发抗大绥诸侯发抗小绥抗即下也亦即周礼大司马之所谓也
陈氏礼书天子诸侯发则抗大绥小绥杀之时也王制言下大绥小绥既杀之时也
周礼夏官田仆凡田王提马而走诸侯晋大夫驰【郑氏锷曰此三者皆行马之节然后尊卑之分定矣田猎虽従禽之乐君臣不可并驱必有先后迟速之等乃所以为田礼先儒以为提迟于驰皆取尊者体促之义深知经者也】
【王氏曰提节之晋进之驰则亟进之尊者安舒卑者戚速】
蕙田案以上诸侯従天子田猎
春秋桓公四年公羊传诸侯曷为必田狩一曰干豆二曰賔客三曰充君之庖
蕙田案以上诸侯自行田猎
右诸侯田猎
史记孟孙猎得麑使西秦巴持之其母随而呼之西秦巴不忍而与其母孟孙适至求麑对曰余不忍而与其母孟孙大怒逐之居三月复召为其子傅曰夫子不忍麑又且忍吾子乎
【陈氏祥道曰春秋传曰惟君用鲜众给而已是天子诸侯有四时田猎之礼大夫士不与焉故郑丰卷将祭请田而子产止之】
蕙田案陈用之谓大夫无田猎之礼此説非是考贾谊新书论诸侯田猎之礼云已祭取余获陈于泽然后卿大夫相与射禽是大夫明有従国君田猎之事周礼田仆王提马诸侯晋大夫驰王制天子杀下大绥诸侯杀下小绥大夫杀止佐车云云则大夫并有従天子田猎之礼矣王制又有大夫不揜羣云云则大夫又明有自行田猎之礼矣其礼错见他门可以互考
右大夫田猎
诗小雅车攻徒御不惊大庖不盈
朱子诗传大庖君庖也不盈谓取之有度不极欲也葢古者田猎获禽面伤不献践毛不献不成禽不献自左膘而射之达于右腢为上杀以为干豆奉宗庙达右耳本者次之以为賔客射左髀达于右防为下杀以充君庖每禽取三十焉每等得十其余以与士大夫习射于泽宫中者取之是以获虽多而君庖不盈也
周礼地官迹人禁麛卵者与其毒矢射者【注为其夭物且害心多也麛麋鹿子 疏案月令孟春云不麛不卵又王制云国君春田不围泽大夫不掩羣士不麛不卵者彼以春时先乳特禁之其月令季春云餧兽之药毋出九门】
礼记王制不麛不卵不杀胎不殀夭不覆巢
天子不合围诸侯不掩羣
【陈氏澔曰合围四面围之也掩羣者掩袭而举羣取之也】
曲礼国君春田不围泽大夫不掩羣士不取麛卵刘向説苑苗者毛也取之不围泽不掩羣取禽不麛卵不杀孕重者春搜不杀小麛及孕重者冬狩皆取之
陈氏礼书曲礼国君春田不围泽大夫不掩羣诸侯在国之礼也王制天子不合围诸侯不揜羣诸侯従王搜之礼也
春秋昭公八年谷梁传过防弗逐不従奔之道也面伤不献不成禽不献【注过防弗逐战不逐奔之义面伤嫌诛降不成禽恶虐幼小】诗毛传战不出顷田不出防不逐奔走古之道也
蕙田案防谓田猎之塲防限也
国语韦昭注礼圣主之于禽兽也见其生不食其死闻其声不尝其肉隠弗忍也故逺庖厨仁之至也不合围不掩羣不射宿不涸泽豺不祭兽不田猎獭不祭鱼不设网罟鹰隼不鸷睦而不逮不出頴罗草木不零落斧斤不入山林昆虫不蛰不以火田不麛不卵不刳胎不夭鱼肉不入庙门鸟兽不成毫毛不登庖厨取之有时用之有节则物莫不多
右田猎取物之仁
书五子之歌太康畋于有洛之表
贾谊新书商汤见祝网者置四面其祝曰従天坠者従地出者従四方来者皆离吾网汤曰嘻尽之矣非桀其孰为此汤乃解其三面置其一面更教之祝曰昔蛛蝥作网今之人循序欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者其惮害物也如是汉南之国闻之曰汤之徳及鸟兽矣四十国归之
诗豳风七月序陈王业也周公陈后稷先公风化之所由致王业之艰难也
一之日于貉取彼狐狸为公子裘【注于貉谓取狐狸皮也孟冬天子始裘】二之日其同载纉武功言私其豵献豜于公【注纉继功事也豕一嵗曰豵三嵗曰豜大兽公之小兽私之 疏至二之日之时君臣及其民俱出田猎则继续武事年常习之使不忘战也战鬬不可以不习四时而习之兵事不可以空设田猎搜狩以闲之故因习兵而俱出田猎
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