地官廪人凡师役之事则治其粮与其食
封人军旅则饰其牛牲
天官外饔师役则掌其献赐脯肉之事
地官委人军旅共其委积薪蒭
遗人凡师役掌其道路之委积
牛人军事共具犒牛凡军旅行役共其兵车之牛秋官小行人若国师役则令槁禬之【注槁读如犒师之犒禬即大宗伯以禬礼哀围败也】
野庐氏邦之有大师则令扫道路且以防禁行作不时者不物者
【郑氏锷曰国大用师道路之行欲无荒秽不祥之事苟于是时不当行而行不常作而作失蚤晚之时非所当衣而衣之非所当操而操之非其物而有异常之状皆奸人之为寇盗者也微伺而防察之以防变也周之制于田野之道十里之逺设官以治其庐舎禁止奸盗如此之严则道不拾遗岂不宜哉后世十里有亭亭必有长其法亦出于此】
司烜氏军旅脩火禁
【郑氏锷曰众之所聚器甲资粮胜败所系则火禁不可不谨也】
衔枚氏军旅田役令衔枚【注为其言语以相误】
【王氏昭禹曰军旅田役大众所聚恶哗而喜静故令衔枚大祭祀止于令禁无嚣者承祭祀者不若军旅田役之众】
伊耆氏军旅授有爵者杖
【黄氏曰有爵者皆有统率在军见王见帅宜当执秋今三衙兵官常朝亦执杖也】
【郑氏锷曰军中以斧钺为威将帅所执尔若有爵者在其中既非仗钺之将又非将校之列宜有以表异之故授以杖见其爵位之尊】
夏官挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舎挈畚以令粮【注郑司农云挈壶以令军井谓为军穿井井成则挈壶悬其上令军中士众皆望见知此下有井壶所以盛饮故以壶表井挈辔以令舎亦悬于所当舎止之处使军望见知之当舎止于此辔所以驾舎故以辔表舍挈畚以令粮亦悬畚于其所当禀假之处令军望见知禀假于此下也畚以盛粮之器故以畚表禀军中人多车骑杂防讙嚣号令不能相闻故以其物为表省烦趋疾于事便也】凡军事悬壶以序聚【注郑司农云悬壶以为漏以序众以次更聚系备守也谓击两木相敲行夜时也】
右军中职事
夏官量人营军之垒舎量其市朝州涂军社之所里【郑氏锷曰营军之垒舎非徒欲广狭足以相容又以社主为重所居之处欲其不防】
【王氏昭禹曰兵法曰善战致人而不致于人夫我案兵无动而致敌使来以逸待劳宜胜之矣】
礼记曲礼行前朱鸟而后武左青龙而右白虎招揺在上急缮其怒进退有度左右有局各司其局【注朱鸟武青龙白虎以此四兽为军阵象天也急犹坚也缮读曰劲又画招揺星于旌旗上以坚劲军之威怒象天帝也招揺星在北斗杓端主指者度谓伐与步数局部分也疏此明军行象天文而作阵法也前南后北左东右西朱雀武青龙白虎四方宿名也军前宜捷故用雀军后须殿捍故用武武也有甲能御侮也左为阳阳能生发象龙变也右为隂隂沈能杀虎沈杀也军之左右生杀变应威猛如龙虎也郑注四兽为军阵则是阵法但不知何以为之今之军行画此四兽于旌旗以标左右前后之军阵招揺北斗七星北方居四方宿之中以斗末从十二月建而指之则四方宿不差今军行法之亦作此北斗星在军中举之于上以指正四方使四方之阵不差也急缮其怒者军行既张四宿于四方标招揺于中上象天之行故军旅士卒起居举动坚劲奋勇如天帝之威怒也度谓伐与步数牧誓云今日之事不愆于六步七步四伐五伐一击一刺为一伐也左右有局者局部分也军之左右各有部分不相滥也各司其局者军行须监领故主帅部分各有所司部分也】
蕙田案正义引昭二十一年左传宋人与华亥战云郑翩愿为鹳其御愿为鵞又兵书云善用兵者似率然率然者常山蛇击其首则尾至击其尾则首至击其中则首尾俱至则朱鸟等皆是阵法崔灵恩谓军行所置旌旗画此四物其説浅陋非康成意也
观承案戴礼此条即古八阵法也握机经四维方而主静正兵布阵用之四正员而主动竒兵制胜用之盖用后天八卦之位而其天前冲地后衡则先天之体亦存其中曲礼只主出行之时故専据龙虎鸟蛇为震兑离坎四卦员而主动者言之其四维四卦之方而主静者不言可知至招揺在上应指大将之旌麾而言所以行军布阵指挥兵众为三军之司命者也故曰急缮其怒者所以作其气也若进退有度左右有局各司其局则坐作进退疾徐变化之法俱在其中矣古法无传握机经是其遗制武侯之八阵亦即根源于此耳岂知熟读曲礼都已包括而提其纲要也哉
右营阵行列
周礼春官巾车掌王之五路革路龙勒条缨五就建太白以即戎【注革路挽之以革而漆之无他饰龙駹也以白黒饰韦杂色为勒条读为绦其樊及□以绦丝饰之而五成不言樊盖脱尔太白殷之旗犹周大赤盖象正色也即戎谓兵事 疏赵商问巾车职云建太白以即戎司马职仲秋辨旗物以治兵王载大常下注云凡颁旗物以出军之旗则如秋不知巾车太白以即戎为在何时答曰旗之正色者或防事或劳师不亲将故建先王之正色异于亲自将又案司马法云章夏以日月上明殷以虎上威周以龙上文不用大常者周虽以日月为常以龙为章故郊特牲云龙章而设日月又案周本纪武王遂入至纣所王射之三发而后下车以轻剑斩纣头县于太白之旗不用大常者时未有周礼故武王虽亲将犹用太白也】
典路凡军旅以路从【注王乗一路典路以其余路从行亦以华国】
夏官戎仆掌驭戎车【注戎车革路也师出王乗以自将】掌
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