埋埋沈祭山川之名此指言山川用蜃凡祼事则不独祭也知宾客享适子冠凡用祼者皆以概盛鬯】
【王氏昭禹曰凡祼必和郁鬯而多少之齐宜适平故以罍以朱带为饰而横概落腹以概能平物故也】
大司乐乃奏蕤宾歌函钟舞大夏以祭山川【注蕤宾阳声第四函钟为之合函钟一名林钟 疏云蕤宾阳声第四者应钟之六三上生蕤宾之九四是阳声第四也云函钟为之合者蕤宾午之气也五月建焉而辰在鹑首函钟未之气也六月建焉而辰在鹑火是函钟之为合也云函钟一名林钟者此周礼言函钟月令云林钟故云一名林钟也】
【易氏祓曰夏大也言禹之治水而能大中国也故大夏之乐起于蕤宾之午应以函钟之未以禹之奠髙山大川而懐襄昏垫之患始息以祀山川亦其类也】
【陆氏佃曰林钟以夏为庇物言之】
【李氏嘉防曰林者物已成林坤当涵而养之故曰函见蓄养万物】
地官舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀【贾疏掌教兵舞谓教野人使知之国有祭山川则舞师还帅领往舞山川之祀已下皆然】
【王氏昭禹曰兵舞干舞也山川为国阻固故以干舞之干之言扞也】
山虞若祭山林则为主而修除且跸【注为主主办防之也修除治道路场坛 疏此山林在畿内王国四方各依四时而祭云则为主者谓主当祭事者也而修除者谓扫除粪洒云且跸者且复跸止行人也云为主主办防之也者案中侯握河纪尧受河圗云帝立坛磬折西向禹进迎舜契陪位稷办防注云办防者供时用相礼仪则此云办防者亦谓共时用相礼仪者也云修除道路坛者案守祧职云其庙则有司修除之郑云有司恒主脩除谓埽除粪洒谓墠即除地之处坛神位之所也王氏安石曰修修祭事除除地为墠跸止人犯其祭虞主山林掌其政令且为之厉禁也】
礼记礼器五献察【孔疏谓祭四望山川】
白虎通周公祀太山召公为尸
右祭山川礼物仪节
书禹贡梁州蔡蒙旅平
陈氏大猷曰古人举事必祭况治水土大事必不敢忽然旅独于梁雍言之者葢九州终于梁雍以见前诸州名山皆有祭也旅独于蔡蒙荆岐言之者葢纪梁之山终于蔡蒙纪雍之山始于荆岐以见州内诸名山皆有祭也故下文复以九山刋旅总结之然特言于诸州之后其先成民而后致力于神之意欤
雍州荆岐既旅
九山刋旅九川涤源九泽既陂
陈氏曰九州之山槎木通道已可祭告
【王氏樵曰刋旅举始末以包中间刋者治水之始旅者功成祭告】
蕙田案以上三条治水祭山川
诗周颂般序般廵守而祀四岳河海也【疏武王既定天下廵行诸侯所守之土祭祀四岳河海之神神皆享其祭祀降之福祚至周公成王太平之时诗人述其事而作此歌焉中岳无事故序不言汉书沟洫志云四渎河为宗然则河为四渎之长言河可以兼之经无海而序言海者海是众川所为归经虽不说祭之可知】
于皇时周陟其髙山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命【传高山四岳也嶞山之狭小者也翕合也裒聚也郑笺陟登也乔髙也允信也敷徧也对配也徧天下之神皆如是配而祭之是周之所以受天命而王也 疏天子廵守所至则登其髙山而祭之谓每至其方告祭其方之岳也尧典及王制说廵守之礼皆言望秩于山川则知嶞山乔岳允犹翕河皆谓秩祭之事】
【释文曰嶞山形狭长也】
【何氏楷曰此诗言武王先于乔岳之上祭天又旁及诸山川皆在乔岳之上望而祭之无所不徧葢天子省方告祭所以承天命而答人之心礼当如此】
周礼夏官校人凡将事于四海山川则饰黄驹【注四海犹四方也王廵守过大山川则有杀驹以祈沈礼与玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼 疏云四海犹四方也者王廵守唯至方岳不至四海夷狄故以四海为四方云有杀驹以祈沈礼与者尔雅云祭山曰庪县祭川曰浮沈今郑云以祈沈者总解过山川二事言与者尔雅据正祭此则行过之约与彼同故云与以疑之也引玉人职者证过山川设礼用马牲之事也】
【郑氏锷曰若有祭祀于四海山川则必择黄色之驹加文饰以将事焉此皆校人之职或谓大宗伯以沈貍祭川泽而祭祀之牲各放其色四海山川乃均用黄驹何耶以玉人之职考之王廵守过大山川所用之璋不同然皆以黄金勺前马则知均用黄驹者海与山川均为地道黄者地之中色若夫用驹则以廵守而行四方驹有千里之足而行地莫如马驹虽马之小者礼以小为贵饰黄驹乃郊用犊之意】
考工记玉人大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以廵守宗祝以前马【注射琰出者也勺故书或作约杜子春云当为勺谓酒尊中勺也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也衡谓勺柄龙头也谓鼻勺流也凡流皆谓龙口也衡古文横假借字也衡谓勺径也三璋之勺形如圭瓒天子廵守有事山川则用灌焉于大山川则用大璋加文饰也于中山川用中璋杀文饰也于小山川用邉璋半文饰也其祈沈以马宗祝亦执勺以先之礼王过大山川则大祝用事焉将有事于四海山川则校人饰黄驹疏此经说王廵守出行过山川礼敬之事三璋据为勺柄黄金勺以下据为勺头又曰射琰出者也者向上】
【谓之出谓琰半已上其半已下为文饰也先郑云鼻谓勺龙头鼻后郑増成其义衡谓勺柄龙头后郑不从元为衡古文为横谓勺径破先郑为勺柄云三璋之勺形如圭瓒者圭瓒之形前注已引汉礼但彼口径八寸下有盘径一尺此径四寸径既倍狭明所容亦少但形状相似耳故云形如圭瓒也知用灌者以其圭瓒灌宗庙明此廵守过山川用灌可知于大山川已下至半文饰皆无正文郑君以意解之云祈沈以马者取校人饰黄驹故知马也知宗祝亦执勺以先之者即引大祝职云王过大山川则大祝用事焉是大祝用此经黄金勺之事也云将有事于四海山川则校人饰黄驹者校人职文引之者见礼山川非直灌亦有牲牢以山川地神故用黄驹也大祝职云王过大山川大祝用亊不言中山川小山川者举大而言或使小祝为之也】尚书大传虞传曰维元祀廵守四岳八伯坛四奥沉四海封十有二山兆十有二州【注奥内也安也四方之内人所安居也为坛祭之谓祭四方之帝四方之神也祭水曰沈祭者必封封亦坛也十有二山十有二州之镇也兆域也为营域以祭十二州之分星也坛沈封兆皆因所宜为之名】乐正定乐名元祀代太山贡两伯之乐焉东岳阳伯之乐舞侏离其歌声比余謡名曰晳阳仪伯之乐舞鼚哉其歌声比大謡名曰南阳中祀大交霍山贡两伯之乐焉夏伯之乐舞谩彧其歌声比中謡名曰初虑羲伯之乐舞将阳其歌声比大謡名曰朱于秋祀栁谷华山贡两伯之乐焉秋伯之乐舞蔡俶其歌声比小謡名曰花落和伯之乐舞鹤其歌声比中謡名曰归来幽都山祀贡两伯之乐焉冬伯之舞齐落歌曰缦缦并论八音四会【注阳伯犹言春伯春官秩宗也伯夷掌之侏离舞曲名言象物生育离根株也徒歌谓之謡其声清浊比如余謡然后应律也晳当为析春厥民析晳阳乐正所定也是时契为司徒掌地官矣后又举禹掌天官仪当为羲仲之后也鼚动貌哉始也言象物应雷而动始出见也南任也中仲也古字通春为元夏为仲五月南廵守仲祭大交气于霍山也南交称大交书曰宅南交也夏伯夏官司马也弃掌之谩犹曼也彧长貌犹物象之滋曼彧然也初虑阳上极隂始谋也谩或为谤将阳言象物之秀实动摇也于大也八月西廵守祭栁谷之气于华山也栁聚也齐人语秋伯秋官士臯陶掌之蔡犹衰也俶始也言象物之始衰也和伯和仲之后也鹤象阳鸟之南也归来言反其本也山恒山也十有一月朔廵守祀幽都之气于恒山也互言之者明祭山北称幽都也冬伯冬官司空也垂掌之齐落终也言象物之终也齐或为聚此上下有脱辞其说未闻】
蕙田案以上四条廵守告山川之礼
仪礼觐礼礼四渎于北门外礼山川邱陵于西门外【敖氏继公曰礼四渎于北礼山川邱陵于西皆随其地之隂阳而为之礼川不于北者四渎尊宜避之也此三礼者皆与上事相属而举之天子廵守有懐柔百神望秩山川之礼此诸侯以天子不廵守之故而来觐故天子于此亦畧修祀事以放廵守之礼云】
周礼春官大祝大防同过大山川则用事焉【注用事亦用祭事告行也玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼是谓过大山川与曾子问曰凡告必用牲币反亦如之 疏大防同者王与诸侯时见曰防殷见曰同或在畿内或在畿外亦告庙而行言用事亦用祭事告行也者言亦如上经
大师用祭事告行引玉人职者案玉人职大璋中璋九寸邉璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外天子以廵守宗祝以前】【马此云有宗祝以黄金勺前马之礼非是彼正文义略言之耳云是谓过大山川与者彼不过云山川此言过大山川此不言用黄金勺彼言以黄金勺以义约为一故言与以疑之彼注云大山川用大璋中山川用中璋小山川用邉璋此直见过大山川不见中小者欲见中小山川共大山川一处直告大山川不告中小故不见中小山川各自别处则用中璋邉璋此所过山川非直用黄金勺酌献而已亦有牢故校人职云将有事于四海山川则饰黄驹注云四海犹四方王廵守过大山川则有杀驹以祈沈之礼与是其牲牢也】
礼记曾子问孔子曰诸侯适天子命祝史告于社稷宗庙山川凡告用牲币反亦如之 【疏必知天子用牲者校人云王所过山川则饰黄驹是用牲也必知诸侯不用牲者约下文云币帛皮圭以告故知不用牲也或天子诸侯出入有告有祭故告用制币一丈八尺其卿大夫唯入祭而已故聘礼既使而反祭用牲也】
诸侯相见命祝史告于五庙所过山川反命祝史告至于前所告者【注山川所不过则不告贬于适天子也】
春秋襄公十一年左氏传载书曰司慎司盟名山名川【注二司天神 疏名山山之有名者谓五岳四镇也名川谓四渎也】
蕙田案以上四条朝防祭山川
周书武成底商之罪告于皇天后土所过名山大川【孔传名山华岳大川河 疏周适商路过河华故知所过名山华岳大川河也山川大乃有名名大互言之耳周礼大祝云王过大山川则用事焉郑云用事用祭祀告行也】
周礼春官肆师祭兵于山川则为位【注山川葢军之所依止 疏云山川葢军之所依止者以其山川众多不可并祭军旅思险阻军止必依山川故知祭军所依止者也郑氏锷曰兵之所在必增髙以祭之非顿兵之山川则无类祃之祭兵之所在则宜有祭此非常祭故为之位】
【王氏与之曰祭兵于山川若武成告所过名山大川】
春秋宣公十二年左氏传楚子败晋师于邲祀于河襄公十八年左氏传晋侯伐齐将济河献子以朱丝系玉二防而祷曰齐环怙恃其险负其众庶弃好背盟陵虐神主曾臣彪将率诸侯以讨焉其官臣偃实先后之苟捷有功无作神羞官臣偃无敢复济唯尔有神裁之沈玉而济【杜注双玉曰防环齐灵公名负依也神主民也谓数伐鲁残民人彪晋平公名称臣者明上有天子以谦告神曽臣犹末臣官臣守官之臣偃献子名 疏王制云五岳视三公四渎视诸侯则诸侯于河神其辞不得称臣故解其意称臣者以明上有天子言已是天子之臣以谦告神也曾祖曽孙者曽为重义诸侯之于天子无所可重曽臣犹末臣谦彼之意耳】
昭公十七年左氏传晋侯使屠蒯如周请有事于雒与三涂苌谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎九月丁夘晋荀吴帅师涉自棘津使祭史先用牲于雒陆浑人弗知师从之庚午遂灭陆浑
蕙田案以上五条行师告山川
春秋成公五年左氏传梁山崩重人曰国主山川故山崩川竭君为之不举降服乗缦彻乐出次祝币史辞以礼焉其如此而已【注主谓所主祭去盛馔损盛服车无文息八音舎于郊陈玉帛自罪责礼山川】
右因事祭山川
春秋僖公十九年左氏传秋卫大旱卜有事于山川不吉
昭公元年左氏传山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之【注有水旱之灾则禜祭山川之神若台骀者周礼四曰禜祭为营攒用币以祈福祥 疏水旱疠疫在地之灾山川带地故祭山川之神也禜是祈祷之小祭耳若大旱而雩则徧祭天地百神不复别其日月与山川也杜言山川之神若台骀者言此禜祭祭其先世主山川之神耳非独祭此山川之神也】
昭公十六年左氏传郑大旱使屠击祝欵竖拊有事于桑山斩其木不雨子产曰有事于山蓻山林也而斩其木其罪大矣夺之官邑
淮南子曰汤旱以身祷于桑山之林
右禜祭山川
五礼通考卷四十六
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷四十七
刑部尚书秦蕙田撰
吉礼四十七
四望山川
史记封禅书昔三代之君皆在河洛之间【汉书注师古曰谓夏都安邑殷都朝歌周都洛阳】故嵩髙爲中岳而四岳各如其方四渎咸在山东至秦称帝都咸阳则五岳四渎皆并在东方自五帝以至秦轶兴轶衰名山大川或在诸侯或在天子其礼损益世殊不可胜记【师古曰代代殊异故不可尽记】及秦并天下令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而
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