智慧无等伦如海无嗔恨
已度于终始稽首得自在
神圣之足底自然立相轮
显修乎慈哀从本此为先
解脱三迳迹稽首佛德行
则以悲哀故增加以平等
以寂然为华解脱成其实
犹如蜂之王劝化诸眷属
安住如莲华以头脑稽首
善建立禁戒住于安谛地
精进之势力超殊无能逮
稽首正品类甚尊不可动
愍哀为清净道场成光曜
智慧离垢秽威明消闇冥
无数百众生咸共归稽首
则为无极觉头面礼大圣
其脱门之迹音畅于虚空
智慧驰悬远光明照十方
众生华百千令得解开彼
觉了离垢秽稽首无所著
察之无等伦何能有逾者
求之于十方导师不可逮
功勋甚众多一切德备悉
吾今而咨嗟其志无饱满
阿须伦诸龙帝主所归礼
无数诸天人佥共叹其德
其所赞名称众多难思议
举誉礼世尊功勋皆流布
化自在天偈赞佛已。侍从世尊。
于时世尊则以无量佛之境界。感动变化。为百千天人所共咨嗟。诣宝高座。时佛世尊适升高座。四域宫殿悉知见之。一切三千大千世界。诸在四域皆复如是。悉知见之。于时大圣坐于三千宝护高座师子之床。诸菩萨众及大弟子亦复次坐。于是大圣有三昧名无盖法门娱乐。以此定意正受。佛适三昧。圣体诸毛一一毛孔。各出江河沙等光明。威曜尽照东方诸佛世界。靡不周至。南西北方四隅上下。亦复如是。尽照诸界遍无遗漏。所照十方诸佛国土。应时诸土一切地狱。勤苦拷掠悉为休息。畜生解脱。饿鬼得安。时诸众生诸患消除。不为淫怒愚痴所惑。而无瑕秽苦劳之难。慈心相向共相瞻视。如父如母。如兄如弟。如子如身无异。如来光明照诸菩萨诸菩萨众承佛威神。光曜之中说此颂曰。
精进力无量广普无所住
又以精勤力越度亿载劫
十力功流布普达于十方
释迦文威光广照于一切
其欲求法谊故往百千土
礼佛听尊法而至忍世界
其在兜率天十方诸菩萨
斯等察此光佛演安众生
魔尘异学众降以精进力
如莲华出日须弥照十方
其身曜无底晖普于一切
诣彼听尊法最胜转法轮
今日无等伦班宣无比经
十力愍众生故转尊法轮
今日众集会广普难可遇
笃信欲见佛今当诣忍土
尔时光明普告十方诸佛国土。说斯颂已。动诸佛国安于众生。耀诸法界净除一切尘劳之境。灭众幽冥蔽魔宫殿。与诸菩萨无数眷属。还回忍土。在佛头上忽然不现。
于时东方无量功德宝福普辞世界。其佛号离垢净光海华无断光言王如来。佛土有菩萨。名首藏华诸法自在。彼光所请。与十江河沙等诸菩萨众会眷属围绕。忽没彼土。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住世尊前。稽首足下绕佛万匝。雨夜光珠众宝璎珞供养散佛。以颂赞曰。
十力功勋发皆达于十方
嗟叹无等伦德祚度彼岸
我等所诣土欲听经法故
一切闻名称释师子之号
世尊为平等离垢光普曜
如诸法无本亦无有嗔恨
见危惧众生辄令得解脱
为诸法之王如幻师善学
时诸菩萨无央数众。嗟叹佛已。各神足力悉化作座而坐其上。
南方佛辩世界。无量德宝辩如来佛土。有菩萨名宝柱。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不见。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以白珠交露覆盖佛上。稽首足下绕佛万匝。以颂赞曰。
世尊悉周匝愍雨于众生
开[]光明焰以空无吾我
以八平正路消竭尘欲渊
寂秘诸树王长育清白林
则以智慧光化灭阴冥母
悟久梦众生溺没终始流
为显示正路消竭恩爱池
令逮清净眼使度如前胜
时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。于时西方照耀世界。普明如来至真佛土。彼有菩萨名显音契王。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。雨瑛真珠供养世尊。稽首足下绕佛万匝。以赞颂曰。
其圣体之行犹如虚空界
所愿悉清净劫数无有量
其身净无垢永无有众漏
能周于十方无思议佛土
所讲如时雨雷震梵妙音
悦可群萌类应如志所慕
其心无所行亦无有不行
所演畅诸音出应众生心
时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。
于时北方众宝锦界。无量德宝光如来佛土。彼有菩萨号曰海觉。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。稽首足下绕佛万匝。以颂赞曰。
体色紫磨金觉施以寂然
善照于十方快普现其身
其体无俦匹众人若观察
则灭诸欲尘忻豫长安隐
最胜诸学子瞻戴世光明
其志咸忻仰如须弥顶王
皆诸神足力若干种变化
不能见最胜顶上之威相
时无数菩萨颂赞佛已。各各神足变作其座皆自处其上。
于时东南方无忧世界。除众戚冥如来佛土。有菩萨名普曜。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。稽首足下绕佛万匝。以宝交露供养上佛。以颂赞曰。
于一毛孔里怀无限佛土
众生不以患国土不迫迮
最胜救济行为诸无眼目
诸佛为最妙识胜之光明
以一之刹土畅无数佛国
其诸所显现刹土不增减
随如应方便大称随时入
普入一切变神足所感动
时无数菩萨颂赞佛已。各神足变化作其座皆自处上。
于时西南方善观世界。大哀观众生如来佛土。有菩萨名思于大哀。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。雨妙衣服供养覆佛。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。
禁戒甚清净人尊如宝珠
长夜自将护如牦牛爱尾
见于毁禁者加之以愍哀
不自叹己身不呰毁他人
住如须弥山意定不可动
智慧如江海尊超于神灵
已度一切有有为缚刑狱
化亿载众生疗其尘劳病
时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。
于时西北方离暗冥世界。光净王如来佛土。有菩萨名光曜网。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以宝璎珞之具用覆佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。
身觉了生死犹如幻师化
示现所感动如幻无所有
假如师幻化众生皆如兹
其界不可动众生无自然
如人卧寐梦睹见若干形
寤则无所见诸色想无为
圣说法如梦有为从念生
见有所退转不退不回还
时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。
于时东北方住净离垢世界。空城离垢心如来佛土。有菩萨名觉无底离垢。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以常鼓音交露覆盖佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。
明识深妙法等解指自然
省察诸空相一切诸所法
普知一切世众生心所趣
其心如虚空清净慧无底
群黎之所行三世诸驰逸
一心一时行悉知诸所有
无有众生想其心谛离念
已除众妄想善权普平等
时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。
于时下方照明世界。深青莲首如来佛土。有菩萨名曰辩严。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。以明珠交露共覆佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。
如亿载佛土其中所有尘
安住诸子孙来诣于最胜
各欲自启问无数亿千劫
则以一文字意化于一切
圣慧不可喻权智无等伦
总持定无量功德无崖底
洪勋无能限斑宣无数劫
毛孔所咨嗟不可尽究竟
时无数菩萨颂赞佛已。各神足化变作其座皆自处上。
于时上方庄严世界。名称如来佛土。有菩萨名诸法变王。与十江河沙等诸菩萨俱。眷属围绕在于彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住于佛前。一切庄严众宝紫金交露之帐覆盖佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰。
一切安住业今显无崖底
于心得自在导师行亦然
独诸佛所知非众生所行
如空无边际群庶本如此
其行无俦匹今日显无底
成佛转法轮导师灭度如
犹若有所种法不失果实
十方诸最胜不可称限量
时无数菩萨颂赞佛已。于佛空中。各神足化变作其座皆自处上。
大哀经叹会品第二
彼时须臾之间。十方菩萨悉会面现。其菩萨众不可称限无能计会。亿百千数莫能称载。光明所劝集于忍界。诣宝高座住世尊前。时佛[宴-女+安]然从定意兴。其明晃照自然音出。其自然音。普告于三千大千世界。令闻其教。于时佛土信不信者。已为应器比丘比丘尼。童男童女人与非人。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。闻佛音诏身心坦然。加敬悚息。承佛威神。自然而有妙宝宫殿。悉共趣之。须臾之间至宝高座。稽首佛足绕圣三匝。各就床榻。又此光音告敕梵天。梵忍天王。梵身天王。梵满天王。梵度著天王。大梵天王。光曜天。少光天。无量光天。光音天。净严天。少净天。无量净天。难还天。净身天。用果天。无揵天。于是天善施天。善所施天。一善天如眴之顷集宝高座。稽首足下绕佛七匝。不处地上自处其座。于时世尊睹见大众佥然来会。有神光曜名曰显现。诸菩萨力眉间演出于此光明。绕诸菩萨七匝竟已。于诸菩萨顶上而没。时有菩萨名首藏华诸法自在。遇此光曜。应时逮得一切庄严定意适三昧已。其宝高座自然为佛。有师子座。高八十亿垓百千之寻。妙宝为足众珍栏楯。妙衣敷上。一切诸华以散其上。悦意诸宝以为严饰。一切菩萨睹此缘变断绝所慕。皆令众会自睹其明。可悦一切众生。现其心意所欲求愿。寻时皆了无可犹豫。时首藏华诸法自在菩萨。复以劫叹施诸恶趣三昧正受。别化如来大师子座。庠序安隐。从三昧起恭恪钦敬。叉其十指以颂赞佛。
其日光明者但照世俗耳
天帝威神德营从乐忉利
其梵天尊王慕恋梵天上
佛之圣威化变动界若此
观察法自由自然如虚空
若幻野马比亦如水中月
诸所作所造悉为无有主
晓了如诳诈见众生清净
其心慕于色斯色何所在
其心为自然所由皆不实
一切虽清净此亦如幻化
其于自然者虚伪何有处
能分别本净执御心鲜洁
其境从容来彼无有尘欲
思想念诸念其心已脱此
则见若干种幻化之所为
虚空无所有从地而出生
显示国土地若干明珠宝
向者为法王建立师子座
当处于此座开化亿众生
跱立缯幡盖大幢诸严饰
此无所从来亦无所越至
若能晓诸法无所从来者
便能为众生现诸胜
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