金容及香火屹然而化不震动如以木石镌刻成非诸菩萨威神力孰能现此希奇事我观三界诸衆生惟人实具大智慧妄想颠倒造诸业失身沦入横生中重为毛羣轻羽族破碎一切诸蠕动虽云妙觉不销亡无那沉迷益玄远菩萨慈悲哀悯故化身与彼为导师缘终寂灭显示人使知佛性无有二佛子若有瞻礼者愿言悉发敬信心勇猛精进趣菩萨皆具如是菩萨行
绣观音赞
观音妙智力无刹不现身出自鍼缕间神通亦如是光华五采备成此六铢衣云髻氷雪衣宝冠璎珞饰庄严行道相步步妙莲花慈眼视衆生睟然见于色愿言瞻敬者?顾逍遥人系缚本来无何往非自在
天王院新塑释迦像金色珠赞
宣和庚子之秋沙阳天王院命工创造释迦牟尼大觉金僊之像邑之士女童稚出力施财运致土木不约而会既勤朴斵涂墍之功而采饰未施相好未具有以工之所摹画为未然者将毁其像而改造之始建是议而像出异物色如黄金颗如真珠徧满佛身及莲华座如水布沙如蚕种子璀璨熠爚光夺人目士女童稚瞻礼讃叹随意取之取已复生不可胜计于是曩之建议者悔罪懴非财施益盛缘事遂集客以其故语予往观信然亦得数百粒以归予虽不能知其果为何物然窃思诸佛显示神变化导有情不可测量方其入大湼盘现舍利子诸天及人建窣堵波种种供养以作佛事与此像设现金色珠摄伏不信增上慢者其理一也惟舍利子体极坚固锻链焚烧所不能坏而此珠虚脆不实力可破碎为不同耳盖舍利子者报身之所成而此珠即土木假合而化故不得不异也知诸佛法如幻如梦如像如响如光影如空华如寻香城如变化事则彼报身与此土木之所假合彼舍利子坚固不坏与此珠之虚脆不实亦无差别惟达诸法空者可以语此梁谿居士欲重宣此义以偈赞曰
稽首释迦文善逝天人师缘终示寂灭无量舍利子悉建窣堵波天人共瞻礼像法住世间化导诸有情亦示大神变摄伏不信者璀璨真金色清浄妙宝珠即彼土木中现此希奇事有来瞻礼者随取即与之既与出愈多不可为量数当观舍利子及此金色珠坚固与虚脆无异无差别佛子具智慧悉发敬信心勇猛勿复疑归依无上道
彩塔赞
沙阳陈氏女以五色丝缕结成彩塔施栖云璨上人璨以示梁谿居士居士以偈赞曰
释迦佛说妙莲华从地涌出七宝塔栏楯幡幢及龛室宝玲璎珞震妙音四面皆出旃檀香散天妙华以供养佛以右指开塔户出大音声却关钥多宝如来示全身讃叹说法分半座惟二如来共一塔至今此会尚俨然何人建立窣堵波种种严饰悉具足彩缕萦结尺寸间高广五百由旬等当知一念周圆时胜妙功德已成就若能瞻礼复回观人人具此如来体至心持诵法华经弹指真塔当出现
富郑公画像赞
契丹自澶渊之役通好守约不复盗边至庆历间以我方用师西鄙且厌兵因聚重兵境上遣使来聘欲求关南故地中外震惧是时富公奉命报聘既见其主为陈通好则人主专其利而臣下无所获用兵则利归臣下而人主任其祸彼主感悟因许增岁币而契丹平北方至今无事其後河朔大水民流京东公时知青州兼京东东路安抚使择所部丰稔者五州劝民出粟益以官廪以赈济之得公私庐舍十余万区散处其人凡活五十余万衆立法简便天下至今传以为法惟公以制科中第历谏官侍从至相仁宗皇帝危言直节以道进退勲业甚茂然功在社稷德在生民此二事为最予尝读公谏垣集奉使録慨然想见其风采及来沙阳见公绘像于罗畴老家命工传写且为之赞庶几日瞻仪刑以慰慕仰之心焉其辞曰
天下达德惟仁智勇合之成体散之致用岩岩富公备此三德直道不回以相王国其智伊何见于使虏敷陈利害以悟其主欢盟至今莫敢予侮其仁伊何见于救灾饥民如云襁负以偕法简惠周垂训将来何以行兹断以勇克衆人所惧公独不惑夺虏之气厉色折之赈民之饥诚意活之我生後公今觌厥象丹青载传朝夕是仰
如如轩赞
华屋千楹贪夫所娱一念休歇袤丈有余是轩廓然含容太虚森罗万象体自如如道人何为於焉宴居动静语默随时卷舒盖将即此以善已而又以示其徒者欤
梁谿集卷一百四十
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